第十六篇
有负担进入神对罪人爱的关切,并使罪人转变成为基督的肢体,以完成神的经纶
在前一篇信息中,我们曾指出五个要紧的点,供我们在活力排里追求。第一,我们需要借着亲密并透彻的交通,有够多而透彻的祷告,寻求与我们活力排里其他成员调在一起。第二,我们需要寻求里外都被那灵充满。第三,我们需要操练我们的灵不住地祷告,好赎回光阴。第四,我们需要学习不照自己的方式事奉并作工,乃要放弃自己的自由,照配搭的方式事奉并作工。第五,我们需要祷告,好对付我们的个性、性格和怪僻。这五项不像我们所能研读的课业,和我们修完就可以毕业的课程。这些乃是五个日常的必需,就像我们的饮、食、呼吸、睡眠和运动一样。

 我们若操练这些事,我们的聚集就会很活,并得着释放。我们自然就会在聚会中释放灵祷告、赞美、唱诗、并为主说话。我们要成为被点活并点活别人的人。因着我们死沉、发死的光景,我们就需要有活力排。但我们可能没有点活别人,反而使人发死。我们来到聚会中,可能使聚会发死。这是错误的。我们该是点活聚会的人。在聚会中每一个人都该得着释放。为要成为得释放的人,我们必须拣以上这五项。

 我们需要运用我们的灵不住地祷告。这就是说,我们不该浪费时间。反之,我们需要用祷告来填满我们时间中的空隙。没有人能说他们赎回并使用了每天的每一刻。今天,一般说来,美国人有许多空闲时间。这就是为什么他们花许多时间来追求娱乐和属世的享乐。什么时候我们的时间是空的,我们就该用祷告填满它。这就是说,我们该不住地祷告。一个不住祷告的人,乃是一个得着释放的人。

 我们在主的恢复中得着帮助,看见我们所该有的日常属灵操练。我们知道如何呼求主名,并如何向主倾心吐意,为着释放我们的灵。我们唯一的需要,乃是用这些操练埴满我们的时间。

 我们每逢祷告,都该释放我们的灵。我不是说我们需要整天喊叫;但当我们在聚会中祷告,我们的祷告不该用一般的声音。我们祷告时,甚至我们的声音也该受到操练。祷告就是要释放我们的灵。如果我们的灵没有释放,那就不是祷告。

 祷告和赞美不同。赞美要求我们的声音比祷告更释放。诗篇中用了“欢呼”(ringing shout)一辞(七一23)。按照圣经,我们这些神的子民该是“颠狂”的人,天天喜乐的赞美祂(腓四4,帖前五16)。如果有人给你一颗非常昂贵的钻石作礼物,你可能很兴奋,但我们所有的比这个有价值太多了。我们所有的乃是基督。基督是多么有价值,多么丰富;祂是测量不尽、追测不透、无法追踪的。我们有了这样一位基督,但我们是否得着祂作我们的实际?我们唱诗说,基督是何等的奇妙并丰富,但我们是否实际的这样看见并经历祂?我们是否真的因基督颠狂?我们不该老旧、冰冷、陈腐,乃该在主里新鲜、年轻、又新又活。我们要在召会生活中成为活的、有活力的肢体,就该常常操练前面所提过的五项。这样,我们的聚会就会被欢呼和喜乐充满。

 我们需要很多的预备,才能在出去接触人使召会扩增的事上,满有冲击力。我们可能知道关于神命定之路四个步骤的真理,却没有正确的实行这些步骤。我们中间正确的操练传福音的人不多。我们若不知道如何作某件事,就无法对这事有兴趣。小孩子开始学弹琴时,会觉得很难,因而可能不感兴趣。但至终当他经过更多的练习和学习,他对弹琴就会上瘾。这表明我们越多操练,就越有学习;我们越有学习,就越上瘾。

 目前在我们中间,对神命定之路有真实兴趣的人似乎不多。我们同意说,排聚集占召会生活的百分之八十,但多少人真正对排聚集有兴趣?我们大部分仍然在老路里。我们操练活力排已经有十周之久了,我担心你排里有些圣徒,你连他们的全名都还不知道。这表明我们的确尚未进入彼此透彻并亲密的交通,好调和在一起。我盼望我们不仅认识各自排里成员的名字,更认识所有活力排里圣徒的名字。

 在这些日子里,我对活力排的兴起和往前,负担很重。我们需要预备自己出去得人,好使召会得着扩增并建造。我们要预备自己,列出我们亲戚和密友的名字。然后我们需要祷告,求问主我们该先专注于那些人作我们福音服事的对象。主会引导我们。在这几个月里,我们需要不住地为他们祷告,然后我们就能去接触他们。

 我们要在活力排里实行主的负担,就必须是更新的人,并且必须学习如何在每一方面事奉主。学习作医生是很难的,但学习如何按着主的路事奉祂,比学医难得多了。我学习如何事奉主已经六十多年了,但我仍然没有毕业。
 
有负担进入神心里对灭亡之罪人爱的关切
我们必须学习有负担进入神心里对灭亡之罪人爱的关切。约翰三章十六节说,神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。神的确有这样的爱。现在我们作为神的儿女,就该在我们的父对罪人的爱上,与祂是一;我们需要对罪人的得救有爱的关切。以为传福音仅仅是要得灵魂,这种观念太肤浅了。我们需要对堕落的人有受的关切。按我的感觉,我们中间大多数圣徒已经失去这种对罪人的关切和照顾。

 怀特腓(George Whitefield)是一个对罪人有真实关切的榜样。有一天他传讲说,凡不相信基督的都要永远沉沦;他描绘火湖到一个地步,听众当中有些人就抱着建筑物的柱子,惟恐自己会坠落火湖里。他对罪人有这样的心,有这样的负担和真实地关切,但我们大多却失去了这个关切。

 我们的活力排该学习如何与我们的父同样对罪人有爱的关切。提前二章四节说,神愿意万人得救。我们出去以前,必须装备有这种感觉。不然,我们乃是假冒为善的人在表演而已。我们若对罪人没有心,为什么要出去访问他们?那将是一种表演而已。
 
有负担使罪人转变成为基督的肢体,以完成神的经纶
保罗在罗马十五章十六节说,“使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。”保罗乃是福音的祭司,将一切外邦人献上给神作祭物。保罗有负担完成他的职事,使罪人转变成为基督的肢体。在旧约里,祭司献上作基督之预表的牛羊祭物。但保罗说,他将那些借着他福音的传扬而得救的罪人,献上给神作属灵的祭物,作基督的肢体(彼前二5)。他这样作,乃是为着基督身体的建造,以完成神的经纶。

 这不仅仅是有神对罪人爱的关切,更是拿起负担,要完成神的经纶。神有一个经纶,这个经纶乃是以基督,并祂渴望得着一个身体为中心。今天难得看见很多人对基督的身体有真实地负担。今天传福音的工作仅仅是为着得灵魂,但有谁顾到基督身体的建造?保罗为着基督身体的扩增和建造而传福音。他乃是一个祭司,要将得救的人献给神作基督身体活的肢体。我们需要有这样的负担。

 彼得在他第一封书信里说,我们是活石被建造成为属灵的殿,这属灵的殿乃是一个祭司体系(二5)。殿是许多材料建造起来的一个团体单位。我们必须是这样建造起来的殿。这就是为什么我们必须调和一起,这样我们才能是一个“体系”,就是祭司的体系,就是一个身体。祭司体系(priesthood)一辞,在原文里有两个意思。首先,这是指祭司的事奉。第二,这是指祭司团,就是一班祭司在一起服事。在彼前二章五节,这辞不是指祭司的事奉,乃是指祭司团,这个祭司团当然就是基督的身体。

 九节说,这样一个祭司体系,祭司团的功用,乃是要宣扬那救我们,召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。神的美德就是祂的爱、恩慈、恩典、怜悯、忍耐、宽恕等等。宣扬神的美德就是照着我们的经历,传扬神在祂美德里之救恩的福音。我们传扬的结果就是五节所说属灵的祭物,得救的罪人。

 传福音就是宣扬我们救主,就是那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。我们要这样传福音,就需要许多的学习。最基本的事乃是我们众人必须调在一起。我们乃是一块一块的材料,必须建造起来成为一个殿。不然,我们就不是祭司的体系。我们可能是祭司,却不是“体系”。这就是为什么我叫你们作的头一件事,就是使自己与别人调和起来。一块块分散的材料怎能成为殿呢?如果我们没有建造起来成为殿,我们就完了。神无法用一块块分散或堆积的材料。神只能用建造起来的殿作器皿,好让祂能住在其中。这样,这个殿就是一个“体系”,就是祭司的体系,而这些一块块的材料就是建造起来的祭司。甚至在旧约中,祭司也不是分散的。祭司体系乃是一个系统。在那个祭司系统里,没有一个人能单独行动。每一个祭司都必须作为那系统的一部分,团体的行事。

 我们不该仅仅有负担救灵魂。我们必须有负担为着基督身体的扩增得着更多肢体,以完成神的经纶。在哈该书一章八节,耶和华嘱咐祂的子民说,“你们要上山取木料,建造这殿。”材料是为着神殿,就是神家的建造。这是一幅图画,说出需要得着神所拣选的人作材料,为要建造祂活的殿,祂的召会,就是基督的身体。

 我们救来的人乃是神所拣选的人。他们一旦得救了,我们就需要在他们身上作工,好使他们的所是有新陈代谢的变化。我们需要在主里劳苦,好叫罪人能得重生,然后被变化并建造起来。我们需要将我们救来的人带进召会生活,那是为着基督身体的建造。

 我们需要为着基督身体的扩增传扬福音,而不是仅仅要救灵魂。在约翰三章三十节,施浸者约翰宣告说,“祂必扩增,我必衰减。”那时,施浸者约翰的门徒看见人都到基督那里,就起了妒忌。当他们将这事报给约翰知道时,他的反应就是说,基督必扩增,而他必衰减。他的意思乃是说,“没有人该到我这里,所有人都该到祂那里作祂的扩增。”这节的扩增,就是二十九节的新妇,这新妇乃是所有重生之人活的组成。重生使我们成为团体的新妇,作基督的扩增。

 罗马十二章启示说,重生的罪人不该被模成这世代的样子,反要借着心思的更新而变化,使他们成为基督身体活的肢体。罗马十二章给我们看见身体生活的实行;在这身体生活里,我们必须是经过变化的。经过变化的人就成了为着身体生活合式的材料。我们有负担救罪人,好使他们能得着重生,然后经过变化,成为合式的材料,建造成为基督的身体。

 我们这些在活力排里的人需要有双重的负担。一个是要进入父对罪人爱的关切;另一个是有真实地负担,要将罪人转变成为基督的肢体。我们不能轻率的作这两件事。我们必须非常严肃。

 我背负着很重的担子,因为一年过一年,我们看不见众召会中有许多扩增。即使我们真的救了一些人,但我们似乎是仅仅在救灵魂,而不是把罪人转变为基督身体的肢体。我们的负担乃是要把罪人转变,为着基督身体的建造。要把罪人转变成为基督身体的肢体,不是容易的事。这就是我们为什么需要预备、训练自己,使自己得着成全并装备。这是我们这次活力排训练的负担。

 我们都需要在里面被主摸着。然后我们里面就会对神的爱和神的经纶有回应。神的心里对堕落的罪人有爱的关切,祂的心渴望祂的经纶得着完成。这对祂是个沉重的负担。今天谁明白神的心,并为着神的心呢?今天神的心只是为着两件事:拯救罪人,并完成基督身体的建造。我们知道这要在新耶路撒冷得着终极的完成,那是神至终的目标。我们必须为这里所提的两个点祷告。我们若不祷告,也不拿起这负担,那么我们参加活力排就没有意思。

 我们必须在每一方面翻转过来。活力排里所有的成员都不该被动,乃该里外都被那灵充满,并操练他们的灵,使灵得释放。然后我们就要得着装备,调和一起,预备好出去得着扩增。

 现在我说了七个项目,给大家天天操练。我们若要有分于活力排,就必须乐意出代价。这不是召会中普通的行动。
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