读经：使徒行传二章四十六至四十七节，以弗所书四章十二节，使徒行传十三章五十二节，四章三十一节下，约翰福音十三章三十四至三十五节。

　祷告：主啊，我们为着你在地上的恢复感谢你。求你加给我们负担祷告。赐给我们发表，救我们脱离平常的祷告，我们要有活的祷告，甚至要以你的发表，用你的祷告来祷告。主啊，求你用你的宝血洁净我们，并用你的膏油涂抹我们，使我们能享受你。你是真正的复兴，每一天都在我们里面感动我们，使我们得复兴。主啊，我们求你激动我们的灵，我们也要将我们的灵如火挑旺起来。

在使徒时代过去之后，召会就变得不正常了。这就是为何我们必须有行动，以形成活力排。今天召会是在正常的水准之下。倪弟兄释放过一系列的信息，刊印在《正常的基督徒生活》一书上。他释放那些信息，是要将基督徒中间的光景拔高，回到正常的水准。一个基督徒若被拔高，并活在倪弟兄信息中所描写的水准上，他就不再是不正常的，乃是正常的基督徒。我们必须诚实且带着悔改，承认我们召会的光景是在正常的水准之下。所以我们必须作一些事，以拔高召会生活的水准。

　扩增这件事在我们中间已经成了令人困扰的事。有很长一段时间，在我们中间，特别是在道地的美国人中间，扩增率很低。美国主要是由从北欧来的白种人所建立的。这些白种人可以看作是道地的美国人。当我初到美国时，我无意在中国人中间作工。我从主领受托付，要把祂的恢复带到这个国家，我也定意不在中国人中作特别的工。

　但是今天在召会里的情形已经受了破坏。当我开始在美国作工的时候，三分之二的圣徒是白种人，三分之一是其他的种族，那种情形是非常正常的。在一九七〇年，大约三百位圣徒从洛杉矶移民到美国几个大城市。那些移民是非常成功的。在移民开始之前，在恢复之外的人很少注意到我们；但是两年之后，在一九七二年，我们中间的人数开始增加，这使一些在恢复之外的人受了激动。

　主的恢复在美国是在一九六二年开始的，那时约有二十五位圣徒聚集在一个家里。八年之后，在一九七〇年，我们在洛杉矶大使旅馆大约有一千多位圣徒聚集。这就是我们移民的那一年。到了一九七二年，我们的人数达到大约一千二百位。我们知道我们不能再在大使旅馆聚会，因为人数太多了。所以我们预备好，在洛杉矶会议中心聚会，那里可容纳三千人聚会。次年，就是一九七三年，我们在会议中心聚会，人数超过了三千。聚会中还有人在另外的房间看闭路电视。这指明主在祂恢复里的行动是强而有力地。

　那时外面的人受了撒但的挑动，开始反对我们。起初有一些人散发油印的单张，为要污蔑我们、破坏我们、并诽谤我们。至终，反对者出版了“弯曲心思的人”和 “神人”这两本邪恶的书。我们在一九七四年从洛杉矶搬到橙县之后，在橙县有两个大的基督徒团体开始反对我们。虽然我们对那些指控作了公开的回应，并且成功的使两本诽谤的书从书店里撤去，但我们的名声已经受了破坏。就某种程度说，反对者成功的拦阻了我们。从一九七六年到一九八六年，大约十年之久，我们很难得着任何白种人，特别是在橙县。在美国其他部分的增加率比较好，但在橙县增加率一直非常低。在已过的四十个月里，从一九八九年四月直到今天，很少白种人被得着，有一些我们所得着的人又受了反对者的破坏。

　这种情形使我问自己：“难道没有路了么？”我对这个问题的回答是：“我不信没有路。”有志者，事竟成。一九八四年十月，我特意回到台北研究我们的情形。当我和其他弟兄们研究的时候，主给我们看见合乎圣经的路，就是神命定的路。但是直到最近，我才觉得有负担，要亲自直接实行这条路。这些日子，主引导我作了很强的决定，要直接的实行新路。

　我们必须感谢主，虽然有反对者所造成的风波，主还是保守了祂的恢复，并加强众召会，使众召会往前。虽然众召会稳健的往前，但情况和士气仍然没有达到标准，所以我不满意。我们必须从拦阻之中出来。我不信我们必须留在这里。相反的，我信借着主的怜悯，凭着祂的恩典，并在祂的能力里，我们有路跳过难阻。

　我们形成新排的目的，乃是要得着成群的得胜者。这就是为何我们称这些排为“活力排。”我们已经有了一些排，我们必须尊重这些排，但另外还需要有活力排，以履行排的目的，尽我们的负担。合乎标准的排，应当达到在圣经里所启示的正常水准。

活力排的目的是为着基督身体的扩增、成全、与建造（徒二46~47，弗四12）。活力排是要得着扩增，实行成全，并完成建造。

　首先，我们不仅需要增加白种人，也需要增加各种族的人。行传二章四十六至四十七节说，“他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，得众民的喜爱，主将得救的人，天天和他们加在一起。”这是基督徒生活正常的标准。在这几节里，有一些重要的点。头一点是“天天，”第二点是“同心合意，坚定持续地，”第三点是“挨家挨户擘饼，”第四点是“存着欢跃单纯的心用饭。”这里的信徒不仅用饭，更是存着欢跃的心用饭。欢跃的意思是，大声欢呼赞美。第五点是他们赞美神，得众民的喜爱。最后一点是主将得救的人，天天和他们加在一起。扩增乃是从这里来的。我们若想要扩增，就必须有这两节里所提到的这几件事。

　在活力排的这个行动里，没有地步让任何人有他自己的观念或想法。我们都必须祷告，直到我们放下一切的观念和意见。在活力排的行动里，没有观念或想法，只有同心合意。这个同心合意不是合我的意，也不是合你的意，乃是合主的意。我们只有一位主，所以我们不该有不同的意见。在身体里有千万的肢体，但只有一个头。不仅只有一个头，也只有一个身体。一个身体和一个头，不可能有不同的意见。

　作基督徒正确的路，就是不要有意见和分裂，乃要同心合意、坚定持续地聚在家里擘饼，并存着欢跃的心，喜乐欢呼的用饭。我们都必须癫狂。倪弟兄曾说，一个基督徒若从来没有癫狂过，他作基督徒就不够格。作为基督徒，我们都必须癫狂，赞美神，得众民的喜爱。这些是要得着正确的扩增需备的条件。在这样的情形中，主就能天天将人数加给召会。

　以弗所四章十二节说到成全众圣徒，使人人都能作职事的独一工作，就是建造基督的身体。这是活力排活力行动的目的。

活力排的性质是属灵的（徒十三52，四31下）。属灵的意思是里外都被圣灵充满。我们必须实行每天、每早晨、甚至每晚上都被充满。我们必须祷告，说，“主啊，求你自己充满我。”每早晨我例常的祷告是：“主啊，为着一夜美好的休息和睡眠我感谢你，感谢你使我安全，也感谢你给我平安。感谢你借着你的恩典和你宝血的洁净，使我得赦免。主啊，感谢你，这洁净带我进到你的面光中，并且你如今以自己这包罗万有的灵，就是复合的膏油，来涂抹我。主啊，求你现在充满我。”这样例常的祷告，不是重复空洞的话。我每天吃三餐，每一餐都是例常的。照样，我每天都祷告，使主能彻底的充满并浸透我。我们众人，无论长幼，都需要这样的祷告。这会使我们活泼、新鲜，并且是常新的。

　我若没有看见圣徒被那灵激动，并且灵里再如火挑旺起来，我就无法安息。我们都该被主激动，我们也都需要将我们的灵如火挑旺起来（提后一6）。正常的基督徒乃是一个充满那灵的人。我们不该是“瘪气的轮胎”我们该是那些在素质上并经纶上，里外都充满了那灵的人。圣经告诉我们，每当神的子民来在一起，他们不只应当有喜乐的声音，更应当有喜乐的喧嚷（诗一〇〇1）。有些圣徒说话的时候，总是很严肃；但是如果他们欢腾的说话，他们就是正常的。为此，我们都需要在里面被圣灵充满。

　行传十三章五十二节说，“门徒就被喜乐和圣灵充满。”他们是在里面被那灵充满。然后，行传四章三十一节下半节指明，他们也在外面被那灵充溢。那时他们有些人在一起同心合意的祷告。至终，他们都在外面被充溢。他们再次经历了浇灌的灵。在使徒行传里，门徒一再的经历浇灌的灵（二1~4，四31，九17，十44，十三9，十九6）。

活力排的情形乃是在一里并同心合意的彼此相爱（约十三34~35）。彼此相爱似乎很普通。但我们必须承认，虽然我们彼此相爱，我们可能彼此相爱的不多。因着我们一天过一天，一年过一年聚集在一起，我们必定会彼此有人的感情；但在活力排里彼此相爱的情形该远过于这个。我们必须彼此相爱，在彼此的爱里聚集在一起。

　我们不仅是彼此相爱，更是在一里并同心合意的彼此相爱。在约翰十七章，主耶稣说，当祂的门徒在三一神里是一的时候，世人就信是父差了祂来（21，23）。这就是得人的路。通常当我们两、三个人出去探访人时，我们所探访的人可能看出我们中间没有一，结果就缺少了冲击力。但是我们若两、三个人如同一人出去，我们所探访的人就会看见在我们中间有冲击的能力。我们有冲击力，他们也会被劝服。

　在约翰十三章三十四至三十五节里，主耶稣说，“我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。”借着我们彼此相爱，世人就会认出我们是主的门徒。这是真实地冲击力。我们还没有说什么，人就会被劝服，因为他们看见我们在一里，并且同心合意的彼此相爱。在全地上，在每一个社会里，每一个人都知道，每当人聚集在一起，就有争执和争战。什么地方有人群，什么地方就有辩论、争执、和争吵。但是当人在我们中间，而我们真实地成为一的时候，他们就会希奇什么使我们成为一。主耶稣是活的人位，祂使我们成为一。我们的成为一，乃是最强的见证，证明我们是耶稣的子民。我们是那位使我们成为一者的门徒。

　这些乃是我们得人的条件和情形。无论别人怎样反对我们，我们若是这样的人，就没有什么能阻止我们得着正确的扩增。

在形成排的事上，每一排不该超过七至八人。此外，虽然我不喜欢领导一事，但经过多年我从经历中发现，并有圣经的印证，若没有领导，就没有人能正确的聚集成排。领导是必须的。因着需要领导，主耶稣设立了十二使徒（太十1~4，可三13~19，路六12~16）。主升天之后，十二使徒留在地上，他们能留在地上作主的见证，唯一的路乃是聚集成排。

　使徒保罗是非常属灵的人，在凡事上都是生机的，但在他的实行里，他仍然在各城为各召会设立长老（徒十四23，多一5）。然后，在提前三章，他教导有关培育长老和执事的事。所以，照着我们的学习，需要有带领的人。我们不该有王，但我们每一排需要有两个带领的人。二人配合在一起，是一个帮助。

我们也需要有合式的实际安排。按原则说，在这地上，无论何处，只要事情有合式的安排，就会有合式的结果。我们有最高的真理，我们若在实行上不能成功，那将是何等的羞耻。当然，我们该有够多的祷告。我们必须倚靠神，倚靠主，倚靠圣灵，并倚靠神圣的生命。但我们不该忘记新约神成肉体的原则。新约神成肉体的原则，乃是每一件为着神权益的事，都该由神借着人而作，并该由人同着神而作。我们聚集成排，乃是要顾到我们作人的责任。

　我们都是为着主的恢复。所以我们必须找到一条路来应付主的需要。我们若不这样作，我们就欠了主。我们实行活力排，意思不是要改变我们的路。我们仍然信靠主，我们仍然相信那灵、主的话、和神圣的生命。我们信靠这三件事，以建造召会，但还有人这一面的需要。

　当神创造人的时候，祂给人造了一个属土的身体（创二7）。那个身体是一个组织，因为在那时候，还没有生命在那个身体里。然后神将生命之气吹进这身体里，使这身体生机化。这样，人就成了活的生机体。这生机体有有形、看得见的一面。今天召会作为一个实体，有三一神在里面作生机的元素，也有外面正当地安排，作召会有形、看得见的一面。虽然我教导了很多有关排聚会的事，但是在已过三年里，我还没有看见我们在实行上有太多结果。在更进一步的研究之后，我发现我们缺少有形的一面，就是有合式实际安排的一面。

在将圣徒聚集成排的事上，我们不必墨守成规。我们可以照着那灵，并照着情形，将圣徒聚集成排。在某些情形中，可能将圣徒按着地理形成排更方便。但是在有些情形里，那样作可能不会产生最好的结果。或许更好将人照着情形聚集成排，将地理、年龄、身分、个性、和属灵的情形，都作为考虑的因素。有时候将年轻人和年老的人聚集在一起，可能对年轻人没有帮助。但有时候将年轻人与某些年长的圣徒聚集成排，会使年轻的人更活。将七个个性弱的人聚集在一起，可能不是好的。将太多个性强的人聚集在一起，也不是好的。将圣徒聚集成排时，长老必须研究众圣徒的情形。

　在形成排的时候，所有的偏好都必须除掉。照着我们已过的经历，有些圣徒有很强的偏好要在一起，但是我们必须看见，一个排可能聚集在一起只有六个月之久，过了六个月，这个排应当扩增到一个程度，必须分成两个排。因此，我们该忘记我们个人的偏好。在有些情形里，若是丈夫和妻子分在不同的排里，他们会活起来，他们也更能帮助别人。我们必须把这一切都列入我们的考虑，我们必须学习。就某种意义说，在召会生活里，丈夫和妻子不是一对夫妇，乃是身体中个别的肢体。我们的配搭，必须不照着天然的关系，乃照着身体上肢体的身分。在家里丈夫和妻子是夫妇，但在召会里，不管他们婚姻的身分如何，他们乃是个别的肢体。我们在家里享受婚姻生活，但是当我们来到召会里，我们都是身体的肢体。在召会里我们享受召会生活。这应当是原则。否则，这些排就不会有功效。

　若是白种人能和别的白种人聚集在一起，这是比较好的。其他种族的人也能照着种族和语言聚集成排。此外我们也可以有一般性的英语排，包括那些不同族类能说流利英语的人。尽可能让白种人特别分开来成排，好得着白种人。

我们必须清楚，活力排的聚会不该影响到现在的召会生活。我们仍然看重并尊重现在的召会生活。若是可能，那些在活力排里的人，该参加召会的聚会，主要的是主日早晨的擘饼聚会，和申言聚会，以及祷告聚会。但是在活力排里的人再参加现有的排聚集就不实际，因为他们每周至少有一次活力排聚集。

参加活力排训练聚会的人必须准时。不仅如此，他们来到聚会中，必须开口祷告。他们不该到聚会里来坐在那里静默无声。我们要有够多的祷告，这是我们真实地需要。在我们基督徒的生活里，没有一件事比祷告更能摸着我们的生活，开启我们的眼睛，并引领我们进入基督所是的实际。我们需要祷告。在我们中间，我们不缺少神的话语。但是有一件事一直搅扰我的，就是我们缺少祷告。在训练聚会里，每一个人都必须尽功用祷告。对受训者的第三个要求，乃是每一个人都必须在训练聚会里说话。

　经过四个月排聚集的训练之后，每一排都应当预备好行动，每一排都是一支小军队。我们必须要作的头一件事，乃是要出去得着新人。没有新人，我们就没有作工的对象。这一次我们不要很快的得着新人，我们也不要很快的给他们施浸。正如我在前一篇信息里所提到的，每一个主日各排可以在召会经常聚会的时间之外来在一起，有分开的主日聚会。在这些聚会中，我们可以在会所的浸池里给新人施浸。这会使新人的受浸庄重而满有属灵的分量。受浸之后，就可以有擘饼聚会。

　我们在实行活力排的事上有确定的开始，成功与否在于我们的忠信。我们必须忠信的与主配合。这样，主就会有路。在众召会里若是有许多圣徒受训练走这条路，并以受训的方式行动，我们就必定会得着充分地扩增。

　结束的祷告：主啊，感谢你，我们能在你的行动中与你配合。主啊，求你赐给我们丰厚的祝福，并降下我们所需要的雨来。我们要耕地撒种。诚然，我们需要你降雨，在适当的时候降下秋雨和春雨。阿们。

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