第五八篇
如何操练福音讲台(二)
时间:一九五〇年三月二十三日晚上
地点:香港九龙佐敦道
讲者:李常受弟兄
 
福音讲台评断
今晚有三组弟兄操练传福音及带唱福音诗歌。第一组是俞、杨二弟兄讲“罪”,郭弟兄领唱诗。第二组是马弟兄讲“耶稣是救主”,周弟兄带唱“行善不能得救”。第三组是陶弟兄讲“悔改相信”,许弟兄领唱诗。
我们要先对这三组作一点评断,然后再交通几点原则。首先,传福音的人说得太快了,以致翻译赶不上;幸好翻译的人表演得很好,稍微补上缺憾。但是翻译者脸上的表情不对;题目是“罪”,他的脸却一直笑,没有让人感觉罪的可恶。另外,有几个地方翻译错了,如“在一块儿”译作“快的”,“凶”译作“松”,“用刀送你去”译作“用刀杀你”等等。教唱诗歌的人,眼睛不敢看人,态度也太严肃,脸太凶、太紧张,并且有几句话太重复了。
 
传福音的原则
我们越操练传福音,越发现传福音不是一件容易的事。越交通传福音的原则,也越发现学习传福音真是不简单。现在我们再提起三个传福音的原则。
 
 
避免“博”
在福音讲台上,总要避讳“博”字。在福音讲台上,要避掉这字所代表的东西。你若以为该说十件事,最好你只说八件;你懂得二百件,最好你只说五件。你不要让人觉得你是博学多识的人。传福音主提要越集中越好。我要讲海军,我就不讲空军和陆军。这是我们要谨记的原则。
 
 
要直爽,不绕圈子
其次,传福音要直爽,不绕圈子,要开门见山。新约给我们看见最好的例子,如施浸约翰在旷野传道说,“天国近了,你们应当悔改!”(太三2。)他一点不绕圈子,直直爽爽的说出。主耶稣是这样传(四17),保罗、彼得也都是如此。
 
 
认识题目
第三,要认识题目,然后根据题目来传讲。像今晚所操练约三个题目,分别是要找出事实,证明需要,说出条件。第一个讲“罪”,你就要说出罪的性质,给人看见他里面有罪;他所以犯罪,不过是他里面的罪显明出来,证明他有罪的事实。第二个讲“耶稣是救主”,这个题目要多重在人的需要。耶稣是救主,这是事实;但人需要救主,这是更紧要于那个事实。第三个讲“悔改相信”,乃是说到条件问题,你就要多花时间告诉人,悔改相信乃是接受救恩的条件。
福音讲台的内容总要包括找出事实、证明需要、说出条件。比方你患了肺结核,你不知道这事实,医生给你看X光,证明给你看见你得病的事实。你相信了,医生就说出你的需要,然后告诉你该怎么作,病才会好。今天的操练,第一个题目重在事实问题,第二个题目重在需要问题,第三个题目重在条件问题。主题不同,着重点也就有不同。比方讲“悔改相信”,是重在条件问题。你就要先讲一点理由,说到为什么需要悔改相信;并告诉人什么叫作悔改相信;真的相信、对的相信是如何;怎样才能悔改相信等。你总要确定题目的性质,然后给人找出路来。
 
按原则评定
按照昨天所说的原则,今天的操练很难通过那些原则。首先,三个传福音的弟兄,里头的感动不多,灵也不够强,反而个个头脑顶大,特别第一位和第三位弟兄头脑特别大,以致灵出不来。马弟兄头脑稍为小一点儿,但灵还是不够强。
传福音的人,灵总得强。你的传讲不能只是讲道理,乃是必须用灵把话推出去。你的灵若不够强,你的话就不够推到人的里面,不够摸着人。结果你传完福音,请人举手,表示愿意接受的人一定就不多。我自己每次传福音,若看见举手表示接受的人不多,我都要到主面前问说,“主啊,是不是我有什么错?”但你们对此似乎没有什么感觉,自己还以为自己不错。三乘三等于九,绝不是八。人若不接受你所传的,你总得承认自己不行。
并且,你们三位所讲的道,在题目上都不够集中。像第二位的题目是“耶稣是救主”,却一直告诉人,人如何受罪的辖制、行善如何不能救人,末了才说一点,唯有耶稣是救主。第三位讲“悔改相信”,但直讲到时间过了,悔改相信的路却还没有指出来。这指出你们福音讲台普遍的缺欠,盼望你们都能注意。
现在我们根据今天提出的三个原则来评定。第一,三位弟兄都犯了“博”的毛病。第一位弟兄是博士的博。虽然你读那么多书,但你最好不要显露出来;何况你并没有读那么多书!我们不是演讲、作文章,不必那样显扬知识。马弟兄少犯一点,但不能说没有犯。陶弟兄也是博士。
其次,你们三位弟兄也都不开门见山。你们的思想好像螺丝,不像钉子,总在那里慢慢转,没有一锤就钉进去。我在下面,巴不得用手指你们的头,提醒你们。传福音不开门见山,乃是浪费。我记得二十二岁时在青岛,有一次要到某处去,拉车夫就在隔壁门;我坐上去,他绕一圈又回到原处,然后才要开始走。我就说,刚才不是开始走了么?怎么现在还在原处?我知道他欺我不识路。我们传福音不该像那个拉车夫一样,尽是兜圈子。
要能开门见山,我们自己就必须先在主面前多求问、多揣摩。比方讲“罪”,你越在主面前有学习,越能知道这是律法问题,不是神思想的问题。你要用简单地话,把福音的道打在人的心里。你越打,就越能打,越能直接打到人里面;你讲得越直接、越简短,有罪的事实越容易深深地射入他的心,你也越能摸着他该定罪的良心。你越传福音,就会发现话越简单、越直接越好。属灵的思想是非常的深,但用的话最好顶简单。话所以能摸着人,乃是因为话中有灵;你用灵推出话,去碰人的灵,他原来没有罪的感觉,现在就有了。
第三,关于认识题目。第二位弟兄虽然讲耶稣是救主,但是离题。第三位弟兄也转得太厉害,没有点出悔改相信的真正意义。悔改就是转回头,你的心思、念头先转了,自然脚步也改了。相信就是用你的心灵来接受;不只头相信,乃是心里相信,接受事实。所以悔改不必作别的,只要把你的念头转一转。我从前是背着神,向着罪;但现在我转方向,定规再也不走世界的道路了。这就是悔改。你们都没有把东西拿出来,路都没有指出来。所以你们在主面前都还得学习俯伏、被破碎。
 
福音讲台操练要点
 
关于传福音者
传福音有一点要注意的,就是无论读圣经或引圣经节,都要非常准确。这一点俞弟兄作得顶好,马弟兄作得不对。陶弟兄读三处还算好,但启示录那处不该读;读那节有点像放枪用炮弹,把炮塞在枪里,放不进也打不出;路加福音那节也不需要读,因为引用得不准确。
传福音时,尽量不要用中文老旧成语,而多用圣经属灵的字句。中文圣经的字乃是属灵的话,虽然也是中文,但没有中文的世俗语气。讲台若用太多老旧成语,分量就会差。保罗说,要用属灵的话,即圣灵所指教的言语,来解释属灵的事(林前二13)。所以我们传福音,要学习多用圣经的辞汇和语气。
 
关于领唱和祷告
关于带领唱诗,今晚明显有很大的进步,带领的弟兄都很郑重、大方、而有礼貌。不过前后两位弟兄还很嫩;若多操练几次,胆子就大了,只是不要像第一位弟兄的胆子那么大。还有一点很不好,就是三位领唱的弟兄灵都太差,没有释放。你们都要操练释放灵。
福音讲台的祷告也都不够强,不能打开聚会的灵。传福音好像种田,必须先松土。起头的唱诗歌和祷告,就是作松土的工作。若是你一带唱诗、一祷告,人的灵就敞开了,人心的土就松了,这样,福音的种子就能送进去。
你们带诗歌的人,不只仪态要有礼貌,言辞也要有礼貌。像周弟兄说“唱”字,喉咙太粗,容易使人觉得不舒服。另外,弹琴的人要跟着领诗的人,要练习变调,觉得音调有高低差别,就要马上能升降,免得人唱不起来。
 
其他
马弟兄为什么一上台就一直瞧人?这相当不好看。关于诗歌纸张的预备,还是不够好。像周弟兄已经要开始领唱了,诗歌纸张还未翻到正面(放在门后的诗歌更糟)。
负责弟兄在凡事上都要先有准备。福音设备的责任,是在负责福音工作的弟兄身上,你们在事前都要先有安排、布置。青年的弟兄要学习听话作事,不要不该想的想太多,不该问的一直问,该作的却都不去作。讲台与领唱的人对福音的设备、布置也有责任,会前应当先来巡视一下。写诗歌与拿诗歌架的人,对诗歌架也有责任。凡是你所有分的,你要去注意;不是你有分的,你只要听命。
我们若都留心自己的那一分,也都对福音有心,传福音的工作就都能上轨道。盼望弟兄姊妹不存讨厌的心来听这样的话,要从心里接受并得勉励;有弱点都能不避讳的找出来改进。这样,香港的福音必定能快快传开。
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