我们把福音分成几条线，第一条是家庭福音，这要在小排里特别推动。在小排中，我们要推动每位弟兄姊妹都把家打开，不论是刚强的、软弱的、偶尔聚会的，甚至一年来一次的，我们都要鼓励他们把家打开，为着传福音。有的排已经开始推动这事；然而我们必须注意，我们不是要推动在“排”里传福音，乃是要推动排里的圣徒，个个把家打开，在家里传福音。一个排可能有二至四个家，我们所要推动的，是在这些弟兄姊妹的“家”里传福音。

根据我们的观察，已经有些排开始在排里传福音；我们带领的原意，乃是推动家打开传福音。排的功用主要是为着：第一，维持现有的弟兄姊妹；第二，挽回久不聚会的弟兄姊妹；第三，推动排里的人传福音，就是鼓励圣徒不仅在排里传，也在自己家里、在生活中传福音。大家不要有错误的领会，认为我们在推动小排传福音，其实我们是在排里推动家家传福音。譬如，一个排里有九位圣徒，也许来自三、五个家，就要把这几个家推动开来，家家传福音。

实行时，千万不要先忧虑推不动怎么办；总要先去推，推不动再考量。对于排的带领，若是要我们推动家家打开传福音，我们就要推动家家打开传福音。至于推动以后可行不可行，那是另外的问题。当然，我们很难一推动家就开了；我们可能推动三家、五家，结果家家都不开。若是我们推动三家，其中一家开、两家不开，我们也不要灰心；要知道作主的工，需要守住祂的原则。

在马太二十五章，主说到一个懒惰的仆人为主人经营家业，当主人回来的时候，没有赚到一分钱，反而对主人说，“请看，你仍有你所有的。”（25下）他向主人夸口，自己一点都没有赔；这个仆人以为自己有功劳，把主人给的银子看管得很好，没有丢掉一分。然而，主人立刻就责备他是又恶又懒的奴仆。他对主人说，“主啊，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚；我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里…。”（24~25）主人回答说，“你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”（26~27）因此，每一个事奉主的人当切切知道，主要我们去作的工，都是没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚。我们可能认为主耶稣不讲理，不错，主就是不讲理；主不讲我们的理，祂讲祂的理。等到有一天，你我站在审判台前时，绝对不要把我们的理摆出来，理摆得越多，就越被定罪；主会责备我们是又恶又懒的奴仆。

在推动家家传福音的事上，千万不要说，“我们把弟兄带来聚会，已经费了九牛二虎之力；现在还要我去推动打开家传福音，这真是一条为难的路。”事实上，这不一定是为难的路，我们总要先去尝试。推动家家传福音，若是能打开局面，那实在感谢主；若是打不开，我们并不吃亏，也没有什么损失。

在实行主的托付上，不能与主讨价还价。我有多年的经验，我曾与主办过交涉，说这个不能作，那个不能作。至终我发现，若不办交涉，只要作一成；一办交涉，和主讲价，就变二成；再和主讲价，就变作三成；再讲价就是四成；最后一定是完全照作。因此，以后主一要我作工，我便爽快的去作，不再讨价还价了。简单接受并实行，乃是最便宜的路。虽然我们是最会讲价的，但主从来不理会我们的讲价。千万不要以为主会让我们还价；主从来不让我们还价，反而我们越讲价，祂越加价。认识主的人都明白，主说作，最上算的就是快快去作；不管成功或不成功，只管去作。我们的态度该是主要我去我就去，主要我作我就作；这是事奉主者的灵。

我们要在排里推动每位弟兄姊妹把家打开。虽然那些家不一定会立刻开，或许我们推动了三家，家家都不开；但请不要灰心，来日方长，这一周不开，下一周继续推。一年有五十二周，只要我们持续的作，都有打开的一天。

第二条福音的线，是学校福音。对此，我们有一个完整的统计表，全台北市有约十一万大专学生，国高中生有二十六万多，两者加起来约是三十八万。现在，我们必须要作这三十八万学生。第三条线是各界福音。第四条线是儿童福音，儿童工作；因为我们不仅传儿童福音，更在儿童身上作工，每周都有儿童聚会。所以关于福音，共有四条线：家庭福音、学校福音、各界福音、儿童福音。

现在有两位全时间同工，愿意推动各界福音。然而，各界福音当如何推动呢？首先，需要统计数字，把在各界就业的弟兄姊妹人数，报告给众人。医界有医生四十五位─四十位弟兄、五位姊妹，护士八十二位。警界有十四位；邮政局和电信局有三十四位；律师四位；工程师十一位；工商界中有厂长三位，董事长十四位，总经理二十四位；公司负责人十八位；主任二十二位；国大代表六位；立法委员一位。这就是目前我们在各界就业的弟兄姊妹概况。

我们传各界福音的方式，并非要进到警察局或工厂里，在其中大传福音；也不是要在医院里开福音特会。我们的作法，乃是请这二位负责带领各界福音的弟兄，自己先学习传福音的本事。接着，不是要他们去传，乃是要他们作教练，教别人传；所以，他们需要接触各界的弟兄姊妹。譬如，有四十位医生弟兄，需要这两位同工弟兄一位一位的去接触。先进到其中一位医生弟兄家里，和他一同交通、祷告，鼓励他把家打开为着医界的福音。再请他把医生同事，和同事的家人一起找来。等到他把同行的医生和家人都请来时，还要请他自己传福音，全时间的弟兄则在旁边，帮补他们的需要。这就是传各界福音，同行的人传福音给同行的人；他们彼此话题相近，比较能接受。

从前是传道人讲道，其余人跑腿作事；现在的带领完全相反。弟兄姊妹需要什么，全时间者就替他们预备什么。他们需要圣经和福音单张，就帮他们准备好；他们需要排椅子，就提早三刻钟到，为他们排好椅子。然后，让他们自己传自己讲。若有人实在不会传讲福音，就实际的教导他如何传。

这样的带领，并非作梦，乃是我们亲身的经历，以及我们从观察所得的。我无论到任何一个国家，都研究这个。我们没有可骄傲的，也不是闭门造车。我到巴西，花了相当的工夫，去看基督徒团体中，人数最多的团体。我在美国，连摩门教的作法，都加以研究。摩门教是一个最大的异端，根本不相信主耶稣是神；然而在美国，没有一个基督教团体作工胜过他们。这印证了三十年前在台湾，我们带领排的实行；可惜我们后来在这点上疏忽了。摩门教所以成功，就是因着“小排”。他们没有大布道家，却有十二位使徒，七十几位长老。这些人专门花工夫研究，每年的小排要作些什么事。等到他们研究好，就交给每一个小排执行。他们的作法不是理论的，完全是实际、实行的，因此比许多基督教团体都成功。

在美国洛杉矶机场，经常看到两位一组的摩门教青年，西装笔挺，头发整齐，用一口流利的中国话，表示愿意开车接送那些刚抵达的中国留学生。他们甚至可以用漂亮的中国话，坐下来和人长篇大论的讲世局。许多留学生初到异地，还未进入情况，借着他们热诚的帮助，心就被得着了。所以，有好些华人都入了摩门教。他们的训练不是理论的，乃是实际的，不仅学习问候人的话，也讲世局，并且练得一口漂亮的中国话。我观察他们，就觉得我们的工作实在作得不实际、不中肯。

因此，我们在这里的带领，都不是作梦作出来的，而是经过观察、研究得来的。以小排来说，我们是经过相当的考虑，并多方的研究，发现不论是异端团体或正派团体，他们所以大大的成功，都是因为运用小排。这是作事的定律，是无法改变的。

在实际的作法上，那一行的弟兄姊妹打开家传福音，就只请那一行业的人，无须请别行的人。这作法是对的；要作各界福音一定要专。譬如，一位作护士的姊妹，我们和她交通，看看她的家庭情形，合式不合式把家打开。若是合式，就可以请她把家打开，邀请她的护士朋友到她家听福音；同时，要请这位护士姊妹自己传讲。这样作好处多多。譬如一位作医生的弟兄，素常都不向人传福音。有一天，因着召会的带领，他把家打开，把他的医生同事请到家里。然后，他唱福音诗歌给他们听，又打开圣经讲解经节，结果令同事大吃一惊，这就引起了他们的兴趣。然而，若是由全时间的弟兄讲，就很容易把传道的架子摆出来，这会叫那些医生不想听，而纷纷告辞。

以中国的拳术来说，大体分为两种：一种是打花拳，只能在台面上打给人看，却是不中用，打不死人的；另一种是打实拳，虽然不一定好看，却能打死人。我们作主的工不能打花拳，好像花拳绣腿，却不中用，乃要打实拳，每打必中。这需要带领推动的弟兄们，接受这个负担。虽然这的确是个“万斤重担”，却是能带进果效的。若是能把台北召会二十几个会所里的各界弟兄姊妹都交通透彻，使他们个个都打开家，对自己那一行的人传福音，并且都自己传；这样，召会就能生生不息，月月结新果。同时，这种果子常常是成串的，好像葡萄一样。

不仅医界的如此传，警界也一样。若有一位警察弟兄，我们和他交通后，愿意把家打开传福音，就可以邀请他的警察同事和警官到家里，然后向他们传福音；这就是我们所说的对警界传福音。实行上，并不需要到警察局。同样的，对法界传福音，也不是到法院。首先要祷告，求主使我们找著作法官、有负担的弟兄，然后请他将同事请到家里听福音；这样法界的门就开了。现在最有果效的，就是鼓励各界的弟兄姊妹，把他们的家打开，请同行的人来听福音。

我们有许多奉献出来全时间的弟兄姊妹，大概有五分之二是三十岁以上。有些七、八十岁的弟兄姊妹，他们已经退休，并且儿女都已经出国或者已经成家；这些年长的人，他们认为最上算的，就是全时间奉献出来事奉主。另外，还有些愿意半时间奉献的弟兄姊妹。所以我们定规，凡是三十岁以上的全时间或半时间者，统统划分到各界福音里；人数共有二百位左右。然而这并不表示，这二百位全时间或半时间者，都要进到各界福音所打开的家里。

这里有几个提议。譬如，有位老姊妹住在一栋公寓里，她若有心愿全时间，可以先关心那栋公寓里所住的人家。然而不要吹号，也不要宣传，因为一宣传，人就会有防备；只要暗中注意每户住着那些人、作什么职业、有什么活动、什么时候上下班、什么人留在家里、是年老的或年少的，要把这些都调查清楚，好像清查户口一样。

接下来，要每周撒一次福音单张，每户都撒，并且每周撒不同的单张。这是原则。开头时，不要叩他们的门，只要把福音单张放在他们的信箱里。过了二、三周，或许你知道那一家有老太太留在家里看小孩，你就找一个合式的上午去叩她的门。当老太太一开门，你便可以很文雅、有礼的，先把一只脚放进门内；同时，问问她有没有看见你所撒的单张。你要像销货员一样，胆子要大，脸皮要厚，但要有礼貌，感觉更要敏锐。一边说，一边就进到人的家里；等她请你坐一坐，你就能和她谈谈话了。这个方法很简单，今天在台湾的每一栋公寓，都可以这样作；先作你所居住的那栋公寓，再作隔壁和对面的公寓。只要作一、二年，那些公寓里的人就都会知道，这位老太太人很好，处处为别人着想，是个耶稣迷。他们会巴不得有这么一个好邻居，这样，你再到任何人家里，他们都会欢迎你。年长的姊妹既已退休，如果没有儿孙要看管，就可以全时间奉献出来传福音。

这不是我们的理想，也不是作不到的事。若是在台北过召会生活的弟兄姊妹，有三千人经年累月这样活动，一定能收相当的果效。我们扩增的路乃是借着各界福音，加上学校福音，家庭福音以及儿童工作。所有在福音上成功的基督教团体，几乎都是采取这个办法；并且这种办法最适合年长的姊妹。今天人人都怕被抢，但是老太太不像强盗，也不会行抢，因此没有什么危险性，不会叫人惧怕。若是年长姊妹肯这样稍微活动一下，经过半年、一年，邻居们都会知道福音。不仅如此，若是她所住的那个区域，还有其他弟兄姊妹也这样作，没多久的工夫，福音就会传遍整个区域。

还有许多其他的事，都是年长姊妹们可以作的；如发单张，送小册子，分发圣经和录音带、录影带等。这些事都可以慢慢执行，但都是“锦上添花”的作法。真正“打实拳”的作法，是依照前面所说，第一，带领的人去鼓励各界的弟兄姊妹，将他们的家打开，请自己同行的人来听福音。同时，还要教他们传福音，不只教一次，要多次的教；这样他们就会逐渐习惯。第二，凡三十岁以上的全时间和半时间者，要进到各界福音里，去访问家庭，散发福音单张。

我们要一再的鼓励各界的弟兄姊妹把家打开；不只是医界、教育界、商界、警界、法界，还包括政界。我们中间有些弟兄姊妹，在其中居相当高的职位。所以我们应该祷告，求主感动这些弟兄姊妹，也能把他们的家打开，请政界的人听福音。若有弟兄姊妹在学校是作校长的，我们也该鼓励他们把家打开，请教育界的人，如校长、教授、学界的名人等，一同前来听福音。这就是我们所说的各界福音。弟兄姊妹分散在各种不同的行业里，他们打开家，请自己同行的人听福音，这是相当有利的作法。若是我们能看见台北召会作起来，那就会风起云涌，影响全省各地。

所有三十岁以上全时间或半时间的弟兄姊妹，都要带头把自己的家打开。你们既然全时间，就是作这一行的，因此，不能一天只开一次门；乃要早晨开一次，晚上再开一次，开门就是传福音。譬如，年长的全时间姊妹们，当召会委派你们去传福音时，你们就要先为人祷告，然后，撒单张到人家里，并且前去访问他们。此外，还要打开自己的家传福音，请他们一同来。一周当中至少要有四天，早晨开门，下午也开门。

这样作以前，先不要考虑有没有那么多人可请。凡开店的人都是有信心的，因为他们在开店之前，并不会先想到谁会来买东西，但店就开张了。倪弟兄告诉我：“开店必须有恒心，有耐心。”你能有恒心的作，并耐心等待三年，你的店就成功了。所以，我们要鼓励所有全时间、半时间的弟兄姊妹，都把门打开，开店“销售耶稣”。我们的货品就是基督；我们是“基督商店”，专门销售基督。千万不要说，门开了几次，都没有人来买，所以就关门大吉。我们千万不要忧愁谁来买；有卖的就有买的。

我们在邀请人时，能请到谁，就请谁。在路加十四章，主要我们出去，到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满祂的屋子（23）。这意思是要我们到大街小巷，去勉强人来。在美国，销货员的推销办法就是“逼着人”买。他不是强迫你买，乃是一直跟你谈话，逼得你没有办法，只好买一件最便宜的，以打发他走。销货员为着赚钱，都肯那样作，何况我们爱主的人，为着福音，岂不更该如此。我们邀请人时，总要有办法缠着人，叫他无可奈何，但却不能叫他生气。若是我们都这样强烈的为主作见证，怎会不结果子？我们一年岂只带一个人得救？我们这样的劳苦、卖力，一年定规能带几个人得救。

弟兄姊妹要知道，我们所作的乃是最高尚的。我们乃是把天地的主给人，把救恩和莫大的恩典给人，也把生命和亮光给人。开头的时候，人或许觉得我们麻烦他；等到他信主之后，就会感激我们。不仅如此，我们要相信主的话说，等到我们见主时，所有我们带得救的人，都是我们的冠冕（腓四1，帖前二19）。他们要加冠在我们头上，并要称赞我们。福音书说到，那日义人得赏赐的时候，有许多人要欢欢乐乐的欢迎你到国度里（参路十四13~14）。然而，若是你这一生，没有带一个人信主，等到主来时，别人有一群人跟着他说，“我们都是他带得救的；”你却一个也没有，那是何等的难堪。

有儿女的人都知道，儿女常惹我们的气。有人或许会说，“有那么多孩子，真有福气。”不错，福气就是有“福”也有“气”。然而我们若带人得救，属灵的儿女对我们只有“福”，没有“气”。肉身的儿女有福也有气，但属灵的儿女只有福没有气。我真欢乐，能蒙主怜悯事奉祂，从我家乡开始，一直到美国，五大洲都有因着我蒙恩的弟兄姊妹。他们真是我的喜乐，没有惹我的气。想想看，若是年长的弟兄姊妹退休了，全时间出去传福音，一年至少救三、五个人；再过一年，又救几个人。这对那些年长的弟兄姊妹来说，岂不是想到就快乐。

我现在最快乐的是什么呢？就是看见一家三代都在召会中。我在台北传福音时，有位弟兄才二十出头；等我在美国传福音时，又看见他，并且看见他的儿子，和他的媳妇、孙子，一共三代，都在召会生活中。前年我们在安那翰有一个大团聚，有许多家是三代一同出席。原本我带他们得救时，他们都还单身，但现在三代都在召会中。我看见他们，真是喜乐；因为他们一代又一代，都是因着我传福音而蒙恩。

我服事主至今，走过三十多个国家，无论走到那里，都看到中国人。有的人说，他是在烟台受浸的；有的人说，他是在上海听我讲道得救的。圣经说，“叫撒种的和收割的一同欢乐。”（约四36）保罗也说，“我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕。”（腓四1）我们带得救的人，今天是我们的喜乐，主再来时是我们的冠冕。这些我们救来的儿女，实在比我们肉身的儿女更宝贝、更有价值。

所以，我鼓励弟兄姊妹都负起传福音的责任。你们有些人虽然没有全时间、半时间，但你们定规还有自己的时间，所以也要尽力，向你们所认识的人和各界传扬福音。我们都要群起活动，向各界传福音；相信我们一年能加一倍的人。愿我们都向主呼吁，并有祷告。

主后一九八五年二月五日讲于台北