第三篇
书报服事与推广真理
读经:提后三15~17彼后三15~16徒八30~31路二四2745
 
书报服事的负担与目标
书报服事最重要的负担,不是关心存书的处理,乃是研究怎样在所在地,把每本书报推广到圣徒家里,进而储藏在他们心里。书报服事是召会中很重要的一项服事,特别与长老们有很重要的关系。首先,我们的眼光、见地要清楚,在所服事的召会中,要鼓励圣徒有研读真理的习惯。其次,我们要有正确的经营心态,不是像在路边摆地摊卖书,乃是推动主恢复里的信徒,使每个家里都有书房出版的全部书籍,并鼓励他们尽可能的阅读。
保罗在提前二4说,“祂愿意万人得救,并且完全认识真理。”今天召会多半注重前半节,传福音领人归主;却在带领圣徒认识真理上,构不上神的目标。要补上这个缺欠,达到神的目标,责任乃是在我们身上。
提后三15~17告诉我们,圣经是何等重要,能叫人有得救的智慧,并且也能装备属神的人,使他们得以完备。这是非常宝贵的。然而,这里有个很大的问题,就是今天信徒普遍的难处,在于打开圣经,虽然字字认识,却不懂得其中所讲说的。即使你学习能力强,学问渊博,也不一定能读得明白其中的精意。
 
认识真理,需要有人讲解,也需要主开心窍
徒八26~39,记载了一个埃提阿伯太监的事例。古时的太监都是知识分子;他们若没有读过书,不认识字,绝不能在皇宫里作太监。这个埃提阿伯的太监,有一次上耶路撒冷去敬拜,在回家路上读以赛亚书。正读到五十三章说,“祂像羊羔被牵去宰杀,又像羊在剪毛的人面前无声,祂也是这样不开口。”(7)一面,他觉得很有意思;一面,他虽然字字认识,却不懂其中的含意。这时,圣灵就指引腓利就近他。腓利上前贴近那车走,问说,“你所念的,你明白么?”他说了一句很重要的话:“没有人指引我,怎能明白?”这就证明,只有圣经,却没有别人指导、讲解,你仍旧无法明白,无法读得懂。
在主耶稣的时代,犹太人并没有公共学堂,也没有学校制度,一切都在于家庭教育。马利亚从圣灵怀孕时,只是个青年女子;但她去见以利沙伯时,她的赞美却句句都是引自旧约。她对旧约熟悉到一个地步,能在灵感下引用经节,编成一篇对神的赞美。如果她没有旧约的基础,即使圣灵感动了,她也编不出赞美来。可见她乃是出身于一个认识旧约的家庭;主耶稣出生在这样一个家,可想而知,祂在长大成人的过程中,必定受到良好的圣经教导。等到祂出来尽职时,每次进到会堂传福音,就能立即打开圣经讲解。
当初三年半跟从主的门徒,在主耶稣的带领之下,一定对圣经颇有研究;他们不可能只跟随主,而一点也不读经。然而,路加二十四章给我们看见,往以马忤斯的两个门徒,他们与主同行,却不明白圣经。按犹太拉比的说法,旧约分为摩西的书、诗篇、申言者的书三部分;但他们不知道,每一部分都满了对基督的讲解。同样的,那两个门徒是研读圣经的人;他们虽然知道旧约一切的事,却一点也读不出其中讲解基督的话,所以需要主耶稣给他们讲解明白(27)。
等到后来门徒聚集时,主耶稣向他们显现,四十四至四十五节说,“摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。”主不但点出来,给门徒讲解明白,并且还开他们的心窍,使他们能明白。这给我们看见,基督徒不仅要有圣经,还需要有人好好的讲解,并且心窍需要被主开启。
门徒中领头的彼得,在年老时写了书信,其中有相当真理的启示;但在末了他告诉我们,还有一位保罗,“照着所赐给他的智慧,也写了信给你们;他在一切的信上也都是讲论这些事;信中有些是难以明白的,那无学识不坚固的人曲解,如曲解其余的经书一样,就自取毁坏。”(彼后三15~16)以希伯来书为例,如果没有讲解,可能我们读了十遍,恐怕也只是一知半解,最多只知道这卷书说到,主耶稣是我们的大祭司,能拯救我们到底(七25);祂是昨日、今日、直到永远,是一样的(十三8)。然而,那也只是我们天然的领会,并不是希伯来书的中心。若要明白希伯来书的中心,就需要有人指点,也需要主开我们的心窍。现在有了希伯来书生命读经,这卷书就向我们解开了。
以马太福音为例,五3,中文和合译本说,“虚心的人有福了。”人不必读圣经,都能知道这话的意思。特别是中国人,非常讲究这些道理,格言中都会说,“谦受益,满招损。”所以,即使没有圣经的教导,孔夫子也已经讲得很清楚。对此,理学家也解释得很详细,因此许多中国人认为,“谦受益”就等于“虚心的人有福了”。约在七十年前,我还年幼,生长在基督教里,从小就听见牧师津津有味的这样讲,听的人也很受感动。等到我稍微长大,理智开启一点,就起了疑问:“既然中国文化里什么都有,何必要一个洋教来教导?中国几千年都讲这个,那里还需要外国人来讲给我们听?”所以,在我十六、七岁时,我是反基督教的。
当初西教士在翻译这节圣经时,或许明白这句话原文的意思;但等到那些具有翰林资格的师爷,替他们修文章时,就改了样子。“虚心”原文的意思是“灵里贫穷”,当时若是按正意译为“灵里贫穷”,恐怕没有人能懂。今天借着生命读经,我们都能明白;但是当时中国的那些秀才、翰林,也许读了都不懂,所以翻作“虚心”,较合中国人的想法。由此可见,读圣经若没有人指点,心窍没有开启,实在很难懂得其中的真意。
二四14说,“这国度的福音要传遍天下。”说到福音,我们是稍微懂一点;但说到“国度的福音”,几乎都不懂。我读基督教的书籍几十年,也听过许多道,还没有遇到有人点出什么叫作“国度的福音”。甚至连马太福音的主题“诸天之国”,也没有人明白其意义。今天许多人几乎都是随着己意,按着天然的领会讲解圣经。因此,虽然这本圣经在我们手里,但若没有经过指点、指导或开窍,我们仍然读不懂。
 
装备真理以推广真理
我回台湾带领改制,就是盼望主的恢复首先要能扩增,人数能加多;其次,要向海外开展。我们实在盼望,主能在台湾岛上兴起一个模型,然后再传往全世界。要达到这个目标,首先要“福音化台湾”。为此,在这几年内,我们必须产生一千位全时间者,好能在一九八九年一月出发,展开福音化台湾的行动。目前台湾共有三百零八个乡镇,除了七十多处有召会,还有二百三十处有待开展。我们可以将一千人分为一百队,十人一队,到一百个乡镇,盼望经过一个月,都能兴起召会。然后每处留下二位,其他再编组成十人一队,出发到新的乡镇一个月,同样建立召会。依次类推,只要三个月,就能在每一乡镇建立召会。
因这缘故,我们正在积极“练兵”。受训者每周两天出外叩访社区,二至三人为一队,挨家挨户叩门。人一开门,就“一对一”的给他们讲说,并要合式的使用《人生的奥秘》,最好在十分钟内,就能带人相信受浸。目前人向着福音,心是敞开的。根据统计,叩十家几乎没有一家拒绝;除非不在家,否则家家都开门。他们向着福音敞开,愿意让人进去谈一谈。从前我们不得其法,费了九牛二虎之力,才把人从家里请出来,到会所去;有的人半路跑掉,只好下次再去请。人请来了,好像给我们很大的面子,我们很感激。现在是倒过来,我们去他们家里,送福音到府,送圣经到府;这样一送,是人感激我们。
基督教的经典就是这本圣经。人类几千年的历史,举凡学者或读过书的人,无不称赞圣经的;圣经在人群社会中,其评价是至高的。所以我们去向人传讲圣经,人都会敬重。另一面,今天全台湾岛上,人人安居乐业,民智开化,非常讲理。当我们去叩门,告诉人我们是传基督耶稣的,几乎人人都欢迎。这是很奇妙的事。从前在上海,左邻右舍即使住了十年,也难得答腔的;彼此互不理睬,见了面也不讲话。那时你若是去叩门,人定规冷眼相向,以为你是找麻烦的,绝没有肯开门的。现在的台湾不是这样,你叩门时,报上“基督徒”,人都愿意开门。
举例来说,最近有三位弟兄姊妹到社区访问,在电梯里碰到一位三十岁左右的女士,刚买菜回来。有位姊妹就上前说,“我们和你谈谈耶稣好不好?”她看一看,回答说,“好,请你们进来吧。”一进她家门,才坐下,那位女士就说,“我为什么开门?因为你们的样子很正派,又是传讲耶稣的,所以我欢迎你们。”她接着说,“我先生在空军服务,前不久才说,我们这个家需要一个宗教,需要一个信仰。”这实在是主的安排,他们觉得需要一个信仰,我们就送上门了。结果坐下谈几分钟,人就接受了福音。不仅如此,他们正谈的时候,一个朋友打电话进来,问她在作什么?她说,“我在这里准备信耶稣,请你也来吧。”等到她要受浸时,又来了一通电话,另一个朋友问她:“你在作什么?”她说,“我现在要受浸了,请不要打岔。”随即就在她家浴室里替她施浸。
到目前为止,没有一次受训者出去叩访回来,是没有带人得救的;都是一家一家的接受、一个一个的得救。我们这样“练兵”,是盼望开展队出发时,大家都受过正式的严格训练,并且有了丰富的经历。到那时,他们出去必然百发百中。按我们保守的预算,十个人一队,一个月最少能得六十人。以中部地区为例,有一次他们只有十个人出去,三十三天就浸了六百多位,平均每一天得二十位。
我们不仅盼望能福音化台湾,更是为着要推展福音到全世界。所以,在这一期的全时间训练里,加了一门“语言训练”。首要的是希腊文,因为这是新约的文字;为着研读真理,所有同工们都该读得懂,否则你们是无法作太多的。最起码你们要会参考,会看希腊文圣经,查希腊文字典,参考希腊文汇编。其次,要学英文和西班牙文;前者是世界语,后者是中、南美洲的共通语。今天西班牙语世界,向着主的恢复非常敞开。若是我们能产生五百位,甚至一千位全时间者,即使全数送到拉丁美洲,仍是不够用。至于英文,在非洲也用得相当普遍;我们若能有四百位会说英文的全时间者,即使都到非洲也同样不够用。
所以,我们一再劝勉有心全时间服事主的青年人,务要先学语言,其次要把真理装备得完全。你们出去,必须富有真理。这是我们在主面前的负担,盼望我们中间这头一千位全时间者,能先后全数出国开展,到中、南美洲和非洲;英文好一点的,可以到欧洲。我们的目的是盼望你们出去,到处推广主恢复的真理。
 
主恢复中文字工作的开展
书报服事的原则也是一样。无论是全时间者出去作工,或是书报服事,目的都是要传布神圣的真理,完成神的目标,在各处兴起并建立召会,成为基督在那里的彰显。
首先我要声明,如果大家认为,福音书房的目的是经营赚钱,那就错了。从头一天直到如今,我们里面没有一点赚钱牟利的思想。我们的负担,乃是为了传布真理,服事众召会。
我们都知道,要明白圣经并不容易;然而,借着生命读经,借着主恢复中所有的书报,我们能明白圣经每一卷书的中心思想,也能清楚每一章节的正确意义。为要将这些真理,传送到所有神儿女中间,就需要全时间者出去访人、供应人,也需要各地书报服事者,在召会里忠心劳苦,殷勤分粮给众圣徒。
目前全球的文字工作,发展到一个地步,有三个办事处。主要的一处在安那翰;第二处在欧文,是为了印刷;第三处是台湾福音书房,为着所有中文的出版。由于台湾法律规定,成立了财团法人。这三个分站里,全时间服事的有数十位;此外,尚有许多是自动前来帮忙的。工作的艰巨可想而知。
在我这分职事下的文字工作,是于一九四九年八月开始的。当时我一家十二口住在十六个榻榻米大的房子里,书房、卧室、客厅都在同一间。屋子当中仅有一张椅子,和一个小茶几,我乃是在那样的环境中,编写了圣经要道六十题。感谢主祝福了这分职事的文字工作,才有今天这样的规模。
一九六二年,因着清楚该在美国开辟主恢复的工作,释放真理给神的儿女,我便在美国定居下来。经过二十五年,海外因这分职事兴起的召会,约有三百余处,其中百分之八十是借着文字兴起的。我和同工们并没有跑遍那么多的地方,那完全是文字作先锋的成果。这给我们看见,文字的效能是何等的大。
从路德改教开始,主就显明祂恢复的工作。然而,已过五百年来,主从来没有在恢复真理上作得这么多,像祂在我们中间一样。特别是从一九七四年起,借着生命读经和各种信息,不仅把圣经每一卷完全解开,把关乎基督的要道点出来,甚且开了圣徒的心窍,并把我们带进神经纶的深处,向祂的终极目标迈进。
这不是我们自己在夸口。许多圣徒都见证,从前读马太福音,无论读了多少遍,都只能读懂“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息”(十一28)这一类的话。就人天然的领会,这样的话一读就明白;但对于什么是 “del国度”,什么是“国度的实际”,什么是“国度的外表”和“国度的实现”等,是一概不知。好像圣经是读了,却读不懂;看了,却看不明白。然而,现在因着生命读经,他们都能明白,马太福音就是国度的福音。
 
文字工作遭遇的攻击与得胜
这些年来,因着各地召会追求生命读经,以致有人毁谤说,“李弟兄逼着各处召会,只读他写的生命读经,不读圣经了。”全地六百多处召会都能见证说,我们没有一处召会不读圣经,只读生命读经。读的人都知道,读生命读经无法不读圣经,因为生命读经乃是以圣经作根据,完全只讲圣经。若有人只读生命读经,而不读圣经,那是他个人的作为,与主的恢复无关。
一九七七年,有两本恶毒的书( “神人”和“弯曲心思者”)出版,极力的诽谤我们。二年之久,我们尽所能的要和出版者交涉,他们一概拒绝。各召会的圣徒写了许多抗议的信,他们也完全置之不理。由于有传统基督教势力支持,著名的刊物完全被他们把持,封锁相关新闻,而不正面的登我们的消息。我们被逼得毫无办法,只能仰望主开路。
一九七九年,那两本书再版时变本加厉,说我们是如同“人民庙堂”的团体。许多美国人读了很受惊吓。我们中间许多青年人都受到压力,他们的家庭和父母都表达了严重的关切,有的甚至花大钱把他们带去“洗脑”。那两本恶毒的书破坏我们,是到这样一个地步。
到了一九八〇年三月,我在阿布客奎(Albuquerque)召开特会。同工们来见我说,如果不能制止这两本书,我们的校园工作完全无法作下去。因为在校园里,只要我们接触到一个人,第二天,他一定会收到那二本坏书的其中一本。该怎么办呢?众人祷告、考虑了三天,仍然无法决断。我们无法使用新闻媒体,因为完全被他们封锁了;想出书辩驳,也没有管道,因为他们在书店里抵制了我们所有的书。
经过多方交通、考量,我里面很清楚,虽然我们事奉主几十年,从不涉及诉讼;但目前除了“诉诸法律”,我们别无他途。这是根据保罗上告于该撒的原则。当时保罗被逼得走投无路,若不上告于该撒,恐怕他会死在犹太人手里。至终,借着上告于该撒,他得以保全性命,继续为主作工。于是,我对长老同工们说,今天美国的法律清明,司法独立,只有诉诸法律,才是我们唯一的出路。
在美国诉讼,除了诉讼的确要有理,否则白花钱之外,其次还得有人协助办事,把案件调查清楚,交给律师研究明白。第三,还要有足够的财力,光是律师费就非常可观。决定诉诸法律之后,我对弟兄们说,“向来我们作事,不作就不作,要作非作到底不可。我们不要担心律师费。如果需要,可以用安那翰会所贷款,必要时也可以卖掉。其次是我在安那翰的住所,那是圣徒们替我造的;为着打真理的仗,那也可以卖。无论如何,我们一定要诉讼到底。”
接着我又说,“我要请求同工们,至少有十到二十位,全时间办理这件事。”一开始有十位,最后加到二十位。五年之久,他们马不停蹄的在东岸、西岸来回,寻找相关的当事人,多方收集材料,照相存证,再全部交给律师。美国的法律清明,不是只在法庭上审理,而是在庭外由双方律师带着当事人,请法院派人监视并记录,双方面追查。律师就向对方追查,并要求举出凭据。等到最后一次追查时,替我们办案的几位律师,都佩服的说,“你们的人才真是高明,材料收集的事作得太好了。”当然,因为我们有二十位优秀的人专作这事。
不仅如此,因着真理在我们这边,我们在主里真是大大放胆。追查时,双方律师都怕当事人多说多错,输掉官司,开头都不让我说话。后来我越讲越多,我们的律师也渐渐改观念,觉得让我说得越多越好。律师不懂圣经真理,只懂法律;我虽不懂法律,却懂一点法理,就以此作根据来讲真理。结果辩驳得对方完全无话可说,连对方的律师都感觉羞耻。有一次对方的律师说,“我办这案子不容易,要记住一万二千多页的话;况且他现在还在写呢!”到有一天,对方举凡与著作、出版有关的一班人,都来旁听我怎么辩驳。听过之后,他们决定接受我们的条件,不再追查下去,免得越辩越输,也越暴露他们。
举例来说,有一次对方的律师问我,创世记生命读经讲到挪亚造方舟,信息末了说,今天的地方召会就是今日的“方舟”。他们定论说,我和摩门教的史密斯约瑟(Joseph Smith)一样,自以为得着启示,竟然说我们的地方召会就是今日的方舟,于是要求我解释。我就从亚伯讲起,说到他得着启示,认识神救赎的路。然后是以挪士,认识人的脆弱、贫乏,只有呼求耶和华。神是丰富的,一呼求祂的名,我们就得着丰富,这是进一步的启示。接着是以诺,他与神同行,这又是一个启示。再来就是挪亚,他得了一个启示,就是造方舟。然后总结说,这证明神在每一时代,都有特别的启示。
我问对方:“你信不信神今天是活的?信不信祂今天还说话?信不信祂今天还作事?”他们都回答相信。我说,“那么今天这位活的,仍然说话,仍然在作事的神,怎么作法?并且作什么事呢?我从圣经推论出来,今天神所要作的,就是要建造地方召会。所以我才说,今天的召会就是今日的──方舟”。这是寓意的说法(figure of speech)。乃是你的当事人,把这句话领会错了。我是寓意的说,今天我们在这里建造地方召会,乃是照着神今天的启示;我们今天所作的,就等于挪亚当初造方舟一样。所以,我才结论说,今天的地方召会,就是今日的──方舟”。”我这样长篇大论,如同站讲台一样,足足讲了一小时。
至终,两件案子我们都十足的胜诉了。如果你问我:“到底你是为主,还是要为自己争一口气?”主知道,我没有意思为自己争一口气。美国圣徒都能见证,讲起忍耐,恐怕还找不到几个人比得上我。在交涉期间,我打电话去求见、申诉,一概遭拒,我全都忍下来。最厉害的时候,美国有二百六十几种刊物,骂我这个老中国人,我也一概忍耐。然而,为着主的真理,这是我从主所领受确定的负担,要把祂的真理在这个时代释放出来。我乃是被逼得没有办法,才走上诉讼一途;因为无论如何,这件事是非弄清楚不可的。
这两件诉讼历时五年,一件三年之久,另一件是五年之久,主要的工夫都是在追查。其中一本书的作者避居丹麦,我们还得带着律师,到丹麦追查。“弯曲心思者”一书的出版商和作者,终于在一九八三年四月,登报道歉,并将该书撤回。关于 “神人”一书的案子,对方很诡诈,就在一九八五年开庭前数小时,宣告破产以规避责任。然而,法院还是判定我们胜诉。
诉讼期间,有好几位学者、专家替我们作证。其中一位是编写美国宗教百科全书的负责人,经过深入的研究,还出书见证,我讲的道都是基本神学,是根据弟兄会的神学,并非异端。
那本宣判书恐怕在美国司法界是空前的,就像一本说明书。根据追查对方所得的口供,法官一共列举了十六条关于毁誉、欺骗的事实。这对我们是极大的澄清和宣传,我们的工作也不再那么受到限制。
 
接受负担,学习并传布神圣的真理
我盼望大家都领悟,已过五百年来,恢复主的真理最厉害的,就是我们。今天我们所出版的书刊极其丰富,并且满了真理和启示。仅仅二十七卷新约的生命读经,就有一千二百多篇信息,平均每篇十页。历代主一直在恢复祂的真理,然而少有恢复到新耶路撒冷。直到我们兴起来,才把新耶路撒冷讲得透透彻彻。
五十多年前,有一次倪弟兄对我说,“常受弟兄,主所给我们的这些真理,不只是为着我们华语信徒,我相信是为着全世界的。”那时我们二人都不知道,主要怎么把祂给我们的真理,普及到全球。然而,主兴起环境,中国大陆时局变动,主把我带到台湾。经过十年的发展,立了一个基础,主又带我到美国。再经过十年,主就借着文字,把祂的恢复普及到其他各大洲。虽然各地召会人数还不够多,但的确普及了。此后,主给我们一个敞开的门,各大洲都有人接受我们所传的真理,也欢迎我们的圣徒前去访问,甚至缅甸、印度都开始有聚会。
为此,青年全时间受训者都要预备好,在五年福音化台湾的行动之后,就要往国外各地去。同时,年年要有人加入全时间训练,在福音、真理、事奉、语文上受装备,为着应付将来各地的需要,到各处建立召会,传布神圣的真理。这是最光荣的事业。
我们实在感谢主,在台湾给我们一个好的基础,不仅圣徒人数最多,并且政治、经济、社会各方面的条件都配合,使我们能开办全时间训练,差派工人往各地去开展。在上一个世纪,都是外国差遣西教士到中国传福音;现在是台湾差派“中教士”到世界各地,传布主恢复的真理。我相信到永世里,我要和你们一同为着这个大举,喜乐欢腾,手舞足蹈。
经过倪弟兄和我的劳苦,圣经的真理如今都挖掘出来。一九七四年起,我每年花半年以上的工夫,专心编写生命读经的纲要,以及恢复本的注解。尤其是新约恢复本的注解,几乎字字都是我费过心血,不是用我的母语中文,而是用英文写的。有心寻求的人都不能否认,真理是在我们中间。盼望我们众人都接受负担,好好研读主恢复的真理,并且将这真理传布出去。
我没有意思显扬自己。在美国,神学林立,有成千上万的神学博士、教授、牧师等,我只是个老中国人,未曾在美国读书,更没有神学学位,却出版了许多真理书刊,全数是我亲自用英文写的。论英文我远不如他们,但说到真理我的确有主特别的托付。德州的弟兄们说,去旁听诉讼的追查,如同参加特别聚会;他们甚至建议把这些追查过程中的讲话出版成书。现在这套记录都成为法院的档案,另有一分存在加州大学的图书馆,有兴趣的人都能去调阅。
 
将真理作到信徒家里
在这个时代,主所要恢复的就是真理。今天全地都在闹饥荒,甚至美国这个大基督教国家,也是遍地饥荒。这如同约瑟在埃及时的光景,只有埃及有粮,其他地方都是饥荒。在当时,你若要得着粮食,就得到埃及买粮。今天,基督教的刊物中,有丰富真理的实在不多;好一点的刊物,也只是讲论一些浅显的福音真理。反观我们中间的书刊,全数满了真理;这不是夸口,乃是证明主的确祝福了我们。所以,我们应该接受负担,不要担心许多书堆积在会所怎么办,而是要想办法送出去。首先,就是要送到每一位圣徒家中。
保罗说,神“愿意万人得救,并且完全认识真理”(提前二4)。至今,两千年过去,即使在主的恢复里,我们也没有达到这个标准。因这缘故,我们才会改制,推动人人申言,个个讲说真理。然而要这样作,要达到这个目标,首要的条件,就是必须教导圣徒真理;否则,圣徒仍会喜欢一人讲众人听的大聚会。已过三十年,我们就是在这个作法里,有时召开特会,讲些十字架、复活的生命、基督的身体等真理;然而,时日过去,真正明白真理的仍然寥寥无几。这是我们心中的痛。
如今,在成千上万的圣徒中,主得着你们这些有心服事主的人;或者是作长老的,或者是事奉的执事,或者是书报服事者。我们为此感谢主;然而,请你们原谅我爱心里说实话,恐怕连你们都不一定清楚真理。这是我最关切的一件事。若是这地上只有一班得救的信徒,却都不懂真理,请问主的恢复能有什么前途?这不过证明召会中的家庭教育不够;故此,我们一定要将真理作到信徒家里。
盼望今后在每个召会中,家家都能教导真理,研读真理。美国德州的众召会在这件事上是好榜样,他们每个圣徒家里,几乎都布满了书报。无论是书房、盥洗室、客厅、床头柜、餐桌上,甚至厨房里,都有打开的书报;人无论走到那里,都可以利用时间读一段信息,即使是烧饭作菜时,也可以得着滋养。今天台湾还没有作到这个地步,甚至有些圣徒们抱怨我们的书太多,聚会又多,常常忙到喘不过气,根本没有时间读书。表面上,我不好说什么;实际上,这全在乎你们有没有心。如果读真理能得金块、钻石,有谁不读?如果读一小时就能捡到宝贝,你自然会少睡一小时,来得这宝贝。
这里的重点是,你们没有把主的真理看得这么宝贵。召会中领头的弟兄们,都该效法德州众召会长老们的榜样,带领圣徒在读真理的事上着迷;将这事看得比吃饭、喝水还重要。若是这样,主恢复的真理必定大大繁增,并且得胜,召会中的人数也自然加增(徒六7)。
 
服事书报的正确心态
感谢主,我们都有心服事主,也蒙主怜悯能服事祂的话语。因这缘故,我们就得有正确的心态,并且积极进取,竭力推动人来读祂的话。如果我们不动脑筋、不生意、不祷告,怎能把主的话推展出去?如果我们轻看主的话,又怎么会有胆量把书报推荐给圣徒?有的弟兄姊妹看报纸、看电视的时间,都比读圣经、读书报的时间多,这是我最伤痛的地方。盼望我们都能为主起嫉妒的心,把这样的空气改掉,使人人喜欢读圣经,家家以读属灵书报为第一。
你们必须领悟,你们的服事,不是帮助书房经营赚钱,乃是与我们共同背负一个担子,服事主的话语,并且把主的真理送出去。盼望你们的眼光都能放大、放远。以南洋各地召会而言,已过三十多年间,维持他们属灵生命的,大部分还是靠福音书房的出版。虽然同工们常去帮助他们,但真正长远性的帮助,还是来自文字的供应。若是已过三十年没有这些书报,南洋的召会就不会有今天的发展。不仅如此,已过二十年,西方的三百多处召会,百分之八十都是借着文字兴起来的。所以,你们要看见,服事书报实际上是真正与主同工,推行祂的真理,把祂神圣的经纶,神圣的话语传布到各地。
因此,我请求你们接受交通,回到所在地和长老交通,从今以后要看重这事。首先,不是推动书报,而是挑旺圣徒追求真理的兴趣,激起他们读属灵书报的享受。这在乎我们怎么作。即使是主耶稣自己这么好的福音,这么好的真理,都得我们苦口婆心,热切传扬,人才会接受、相信,何况是主的话语,更需要我们背负责任,甘心劳苦,在各地召会热切推动,鼓励大家追求真理,阅读属灵书报。这样,主的真理必然大大传开,真正的复兴也必然来到。
主后一九八六年六月二日讲于白沙湾
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