关于聚会，基本的原则就是没有成规。我们平时需要训练自己经历基督，让基督活出来。我们来聚会，乃是把我们对基督的经历带来献上。如此，神就得着敬拜，人就得着供应，我们自己也得着益处。已往，我们受了基督教的影响，有了错误的观念，以致来到会所，就是坐着听讲道，等候带领。这种观念积重难返，但是如今我们要看见，每一个基督徒都应该事奉神，不能因为不会而推辞，要学习作，并要训练自己会作。

在美国，少有人是不开车的，但我住在美国约有十年，还不能开车，这是因为我从来没有训练自己。虽然，我三十六年前已知道如何开车，但因为从没受过训练，以至于到今日还不能开车。现今，我若有事要外出，就必须坐别人开的车，所以常常得忍气吞声，因为要快要慢，由不得我自己。然而，像开车这样的事，并不是你说不会就不能作的，只要你肯训练自己，定规能学会。同样的，在事奉神、敬拜神的事上，我们都可以学，可以训练自己。

关于聚会，我有一些原则性的提议，但不要当作是一种成规。比方，我参加了一场聚会，看到圣徒们的灵都很释放，但是仍然缺少训练。因为大家一直在喊，喊虽然没有错，也不算乱，但是若每个聚会都喊，喊到末了，就把大家的祷告完全破坏了。好的音乐都有悦耳的旋律，声音有高有低，不会都是单音。若只有单音，听来就很刺耳，令人无法忍受。我们在聚会中也不能一直喊，乃要随着灵的引导，有高有低。

其次，我们在聚会中要打破长的祷告。有人说，“长老、同工们的祷告都很长，人人出口成章，结构好、辞句美。但我自觉无法有这样的祷告，就闭口不言。”其实，祷告并不是作文章，只要你能祷告三两句，或是半句都好。我们要鼓励不常开口的人开口，有简短的祷告。比方你可以说，“主啊，惟你是配。”然而，也不能全场聚会，从头到尾都是短祷告。只有短祷告并不优雅，有时也要配上一点长句，负担才能完全释放，但要切忌作文章的祷告。

我们作什么事都很容易有成规，短的就一直短，长的就一直长，久而久之就变作了成规。如果在聚会中你真是有感觉、有能力，要起来释放灵，也释放众人的灵，你就该照着灵的引导，起来有释放的祷告。这样，就会有膏油与众人同在。这种祷告有时难免会长一点，但也不要太多，因为长祷告太多，又很容易把聚会的灵往下拖。若有长祷告时，就需要再接上短的祷告或赞美。而且要注意，声音不要太高。若是音调一直太高，就会叫人觉得刺耳不舒服。

年长的圣徒要操练自己释放灵，而青年圣徒要学习优雅，不要一直喊叫。希望每个人在聚会中都能开口祷告；常常开口的要受约束，少开口的要操练多祷告。主是平衡的，当你冲得太厉害，祂就要拉一拉；当你太慢太被动，祂就要推一推。主在训练我们时，一面要训练我们勇敢，一面也要使我们受约束。若是你能开口二十次，已开口三、四次，就不要再开口了。但一直不开口的人，要强迫自己开口，而且越多越好。若是我或同工们开口祷告，众人不会觉得希奇，因为都习以为常了；但若是有一位姊妹久未开口，她一开口祷告，众人必会大声说阿们。若是青年圣徒一直喊叫，别人也会觉得老套、了无新意，还不若一位久不开口的年老姊妹几句的祷告。

当别人在祷告时，众人的阿们声不要太大，阿们声若太大，会造成喧宾夺主的情形。所以，祷告的人声音需要高昂大声，灵也要训练，让灵能出来。对于一直喊叫的少年人，要训练他们不要太大声喊叫，声音要学习降低。聚会当然要释放灵，但不要从头到尾只有一种音调，这样太过单调。不要一直喊叫，有时要有三、五位较长的祷告，或有数句的祷告；当有人祷告时，大家就要安静，阿们声不要太大。或者，有人接著作一点见证。然后，再继续祷告，而众人的衔接需要有意义，不要墨守成规，要有训练，有配搭，越多人开口越好。聚会不要一成不变，要随灵引导，运用自如；这需要花工夫训练。例如，有些姊妹们不习惯在聚会中呼喊，她们可以在家里训练自己开口呼求主名，直至灵出来。总之，我们都要学习如何在聚会中说话，或祷告或赞美，或为主作见证，这就是我们的事奉。

一九七〇年十一月一日讲于香港