我们常常向神祷告，寻求帮助，好像是在求神来与我们同工。其实应该是我们与神同工，而不是神与我们同工。这二者并非同义，也非一件事的两面。神来与我们同工，意思是我们在此工作，这工作是由我们自己发起，为我们自己作的；当我们能力不够时，就求神来帮助我们。然而，圣经是说，“我们是神的同工。”（林前三9）这意思是说，工作是神发起的，是神的作为，是神在作工，而我们乃是与神合作，与神同工。我们不是主体，神才是主体。我们乃是在神手中，在神的工作中与祂配合，我们只是神的工人而已。

用比喻来说，我要开一家饭店，需要你来帮助，那是以我为主体。若是你开店需要我帮助，那就是以你为主体。在神的工作上，不是神与我们同工，乃是我们与神同工。所有服事主的人，都需要以这样的原则来检核自己。在神的工作上，到底是我们作，还是神作？是我们帮助神，还是神帮助我们？是我们的“饭店”，还是神的“饭店”？是我们的事业，还是神的事业？我们都要看见，我们乃是有分于神的工作，与神配合，神经过我们而作；我们不过是神的工人而已。这是一个大原则。

我们每个人都需要问问自己，到底今日我们的工作是神与我们同工，还是我们与神同工？若是神与我们同工，意思是这个工作是我们自己发起的，不管工作的内容和方式如何，都只能说是我们的工作，而不是神的工作。比方，有两三个人发起组织南洋海外布道团，他们有一个共同目标，要作出一种成绩。这工作表面看是福音的工作，是传扬福音，带人得救。这两三个人看到自己力量不足时，就在祷告中求神帮助他们。请问，这样的工作是神的工作么？这虽然不是世界的工作，也不是犯罪的工作，甚至工作的性质可以说是属灵的。然而，这个工作的发起、经过和目标，都是出自这两三个人，所以只能说是人的工作，是神与人同工，而不是人与神同工。

在圣经中，有一个实际的例子可以说明其中的区别。徒十三章说到，在安提阿的召会中，有几位申言者和教师（徒十三1）。当他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，“要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”（徒十三2）这里明确说到是圣灵差遣巴拿巴和扫罗出去传道，他们出去时，没有自己的计划、目标，要在亚洲设立多少召会，或是要去欧洲的马其顿或哥林多带多少人得救。这工作的发起、经过和目标都是神，保罗和巴拿巴不过是神的同工。反过来说，如果是他们发起，求神与他们同工，那神就成了他们的同工了。

有一种游戏叫作三脚竞走，两个人各有一只脚要绑在一起，跑向同一个目标。双方的举动都要彼此配合，两人行动如同一人，才能前进达到目标。这个游戏可以说明我们与神同工的情形。我们不能有自己的想法、意志或举动，乃要完全与神合作，与神是一，才能与神同工。

我们与神同工，需要学习顺服神，在这工作中没有任何折衷的办法或妥协的空间。以婚姻生活来说，当一对青年弟兄姊妹因相爱而结婚时，一面是非常喜乐的事，但一面也意味着要失去个人的自由。他们可能结婚没几天，就为晚上睡觉要关窗或开窗而争执不休，最后总有一方要顺服。夫妻如何需要借着顺服才能彼此合拍，我们也要完全顺服神，才能与神同工。

在赛五五9，神说，“天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”神的意念总是高过人的意念，人需要绝对的顺服神，不能叫神更改来迁就人。我们祷告时，也不能求神降低祂的标准，求神折衷、让步来就我们。神的主张、目标是不变的，若是我们有自己的想法，就不能与神合作，所以我们这面需要被破碎、被对付、被折服，而完全的顺服神。

有人虽然有心服事神，爱主，寻求主，但他若保留自己，原封未动，丝毫未改，他就不能与神同工。我曾看见有些弟兄姊妹十年前是如此，十年后仍旧是如此，这样的人在神的工作上没有用。所以，我们都需要被破碎、被折服，但这不是一朝一夕就能达到的事，需要长年累月的学习。

我们要作神的工人，不仅需要学习被破碎、被折服，也需要看见基督活在我们里面，作我们的生命。我们虽然生来有自己的生命，但我们服事主的人需要学习将自己的生命摆在一边，操练活在主的生命中，与主同灵、同生命。

或许有人会问：是否有人自己发起的工作，也有好的结果？关于这事，我们要知道，宇宙中有一些法则，只要合乎法则，就会起作用。比方，生育是一个法则；罗得和他的女儿也可以生出孩子，只不过那是出于乱伦。又如种子生长也是个法则，不论种子是买的或偷的，只要种到土里，一样都能生长。这就是结果相同，手续却不同。种子都能生长、结果子，但得到种子的手续不对，将来在主的审判台前，还是要受审判。在马太七章，主说，“不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。”（太七21~23）这里有一班人在主的名里预言、赶鬼、行异能，主却说祂不认识他们。这意思就是主不称许他们所作的，因为他们所作的不是照着神的旨意，就被主认为是不法的。

所以，我们要与神同工，必须先与神同心。然而，我们要如何才能与神同心呢？一个爱主、服事主的人要与神同心，自己的意志就必须服在神的意志之下。与神同心，不只是心情爱主，意志也必须降服主。比方，一对夫妇生活在一起，妻子很爱丈夫，但她的意志却和丈夫一直起冲突。若是这样，她就不能与丈夫同心，也不能与丈夫同工。她不只心情必须爱丈夫，意志也必须服从丈夫。或许有人问：若是丈夫的意志错了，妻子是否也要服从？我们知道，因着丈夫是人，难免会有错；然而在神这一面，却没有这个问题，因为神不会错。所以，我们顺服神的意志，绝对不会错。顺服主的人并非没有自己的意志，而是要将自己的意志服在神的意志之下，是自动的顺从神的意志。

讲于一九五四年七月十九日