在新路的实行上，我们一边操练，一边研讨，一边改正，是很有帮助的。我希望我们能持续改正。我们不要因为彼此改正，就觉得不高兴，反而应当感激。若是人一夸我好，我就高兴，一说我不好，我就不高兴，这乃是肉体。我们中间常讲十字架对付肉体的道，在实行上的证明，就是我们不怕改正。就好像我们在作文字工作时，原本个个都很有自信，但一经过校对，就发现许多错误；有时标点用错，有时语气节奏不对；一看再看，总是能找出错来。经过一段时间，我们都受了改正，都不敢自信了，但文字却能越作越准确。因此，无论在任何事上，我们都不要怕批评。正确的批评可以带来建造。

人作事，总是可粗可细。好比作一个木头台子，你可以只花半小时就作出一个普通的台面；相对的，你也可以花半天时间一直刨，刨到台面像镜子一样。我们是因着爱主，为着主的恢复，所以在这里改制，目的是要把路找出来，所以我们要花时间用心去作。感谢主，这一次我们花三年研究，路已经找出来了，但可以说只是初具规模。我们实行家聚会、排聚会、区聚会，好比路已经铺好了，现在需要开车的人上路。车子一面开，路还一面继续往前修，让车子可以一直往前开。

我们需要进步，作每一件事的熟练和练达，都是无止境的。不仅全时间服事的弟兄姊妹天天聚会，长老、负责弟兄也是一周聚好几次会。我们这样聚了几十年会，不能不研究，不能不寻求进步。现在我们已经改制，但其实接下来的讲究才多，要学的功课才开始。我要一再的说，我们都得改。改制是第一步，第二步就需要研讨，接下来就有改正。

按照我的观察，在主日的区聚会中，弟兄们带得太厉害，带得太明显，有如坐堂牧师，成了圣品阶级。我们不需要显明自己是聚会的负责人，甚至负责弟兄也不一定要坐在前排。长老与负责弟兄坐在前排是老规矩；我们既然改制，这些也应当改。长老应当在幕后领头多作。幕后就是私下的，不是在聚会里。区里几位领头的弟兄，要在幕后推动，尽量在一起为区里的每一位弟兄姊妹寻求：这位弟兄现在需要什么成全？这位姊妹需要什么喂养？并且要多为他们提名祷告。弟兄们在幕后作得若是够多，聚会中即使坐在后排也没问题。弟兄会的慕勒（George Muller）就是习惯在聚会中不坐前排，只坐后排。但坐在后排也不该成为规条。弟兄姊妹什么地方都可以坐，负责弟兄自然也是一样。说话的时候可以站到前面，但不要显出你是带头的。有时弟兄们架子大，声音高，说着说着就自己作主角，唱起独角戏了，这种情形要避免。

我们从前没有建立人人申言的实行，只好光靠一个人说话。现在我们要改聚会的空气。若有五十人聚会，最好有二分之一，也就是二十五人说话。如果每人说两分钟，二十五人也就将近一小时了。在刚开始实行区聚会时，我建议每次聚会大家要操练申言之前，都有人先站起来报告说，“我们希望大家都说话，但限于聚会时间，每个人说话不要太长。”我们需要先定好时间上限，报告清楚，让大家心里有准备。

受过全时间训练的弟兄们，可能比一般弟兄姊妹更灵活，更有话可说。可是不要忘记这是召会的聚会。无论长老、同工、或全时间受训者，都要说话，但都要避免说得太长。为主说话最好避免引申，不要加油添醋。圣经没有说的事，我们不需要题，讲话只要清楚准确、简明扼要，三分钟正好。这是我们需要操练的。

还有，我们要尽量避免说两次。区聚会和排聚会不同。若是在一个小排里，只有几个人，每人说三次、五次都未尝不可。但区聚会可能有五十人，一人说两次就嫌多了，总要把时间让给别人。我最近听说，在一次聚会里有位姊妹站起来讲了四次话。遇到这种情形，我们要有智慧，由比较老练的姊妹主动上前提醒，最好会后再有一点交通、安抚。这样会很有帮助。

另外，为着新得救的弟兄姊妹，我觉得聚会时间不宜太长。长久来说，聚会时间太长可能会让他们吃不消，就却步不前了。以区聚会来说，一个半小时可能比较适当。另外，主日上午九点开始，这时间稍微早了一点，九点半或十点开始比较合式。聚会内容时间的分配，也值得研讨。主日上午的区聚会不只要擘饼，还要学习真理，彼此有交通。按着我们的经历来说，五十人擘饼，大约三十分钟就足够从容了，拖长反而没有味道。擘饼之后还剩一小时，就长远而论，召会总得教导一些真理作为基础，这大约需要四十分钟；最后还剩下二十分钟可以有其他方面的交通，再报告重要事项。

各区、各排聚会的带领人，一定要在幕后推动每一位参加聚会的圣徒，聚会时要带人来。这不是指带新得救的人，而是寻找前几周没有来聚会的人。弟兄姊妹都认识一些圣徒，也知道他们没有来聚会。我们不要求他们作多，一人带一人就好。结果也许会打折扣，或许只能两周带一人；但只要有带人来，就是赚了。我们总要鼓励、责成、推动弟兄姊妹去带人来。已过这次叩访传福音的行动中，我们叩门找到了二千二百位久不聚会的弟兄姊妹，这让我非常惊讶。台北还有许多圣徒隐藏着没有聚会，所以我们需要鼓励弟兄姊妹去带人。

我们若要人数加增，就不能空谈，要有具体的作法。没有具体作法，事就作不成。必须有人引导、推动，不然不会成功任何事。一面说，只要聚会内容丰富，人自然会来；这是对的。但另一面说，若是没有人推动去带人，人还是来不了。因此，我们在区聚会、排聚会中，最好有预算：比方说，我们仰望主，看这个聚会到月底要增加多少人。这预算也可以成为我们祷告的负担，区里的祷告聚会要为这件事祷告。有没有祷告，结果是有差别的。祷告说出我们有负担，却没有能力作出来，所以我们必须仰望主；这是讨主喜悦的。我们也应当相信，主会垂听我们的祷告。希望各区都看重这事。台北召会有丰富的底子，加上家、排、区聚会的实行，我们只要落实这些实行，一定会有成果。

我们也需要考虑聚会内容。我们带人来聚会，还得供应他们。家中最头痛的事就是作饭，即使作了几十年，还得继续作。人不论吃了多久，还一直需要再吃，所以还得继续作下去。一个家要经营得好，夫妇得从结婚起，直到金婚五十年，天天好好照料家庭。带领聚会也是一样，若是没有恒忍，没有办法成功。光是号召、喊喊叫叫成不了事。这条新路要长久、持之以恒的继续走下去，才会成功。今天，光是我们得着的新人就已经好几万。我们已往的问题，第一是无法把人带进来，第二是带进来也无法留下来。这是我们已过的失败。我信今天我们若是齐心努力走新路，就能脱开这失败。我们大家需要学习如何聚会，并在聚会中尽功用。久而久之，这会变作我们的家风。现在我们聚会尽功用的情况还不错，但如果带领人没有持之以恒，这种情况过了半年可能就会开始消退，大家又不开口了。这全在乎我们的带领。

目前参加聚会的人可以说有四班：第一，是长年在会所中聚会的人；第二，是我们在社区里得着的人，现在留下的约有五千位，其中三千位周周参加聚会；第三，是另外两千位较少聚会的，但他们都愿意有家聚会。第四，就是大学、中学的学生。把人带进召会生活，特别要把第三、第四类人带进来，不是简单的事。对于社区的新人，他们大多只愿意在家中聚会，连到排聚会都不容易。因此，探访显得格外重要。

至于学生，我们盼望他们的人数加多。人数多了，可能需要有他们自己的区，以及自己的排。但若一直如此，可能会使学生和年长弟兄姊妹缺少接触，长久下来会有亏损。他们若不曾过一种全面的召会生活，以后也会有难处。这是我们需要研究的。另外，学生有一种情形，就是他们不太参加主日聚会。这也值得我们研究如何挽救。

我们在各区里要统计这四类的人数。尔后根据人数统计，看看有多少人可以分担照顾的责任。我们照顾人，不能只让人一直留在家聚会的阶段，而没有与召会接触。就像养育儿女，要考虑他们如何才能进步。若是一直送会到家，却没有将基督徒不能单独生活，必须与其他信徒有交通的这个点，逐渐灌输到新人里面，直到将他们带进排聚会，就是一个很大的亏缺。新人的长进乃是根据我们的供应，我们都应该研讨并寻求具体的办法。另外，我们也必须带他们认识主的道路和地方立场，这也是紧要的。

因此我们的聚会也需要点名，从人数统计产生目标预算。订预算要衡量实际情形，不要太高，也不要太低。长年推动就能作出结果。我们要持之以恒的实行，要改、要进步，但也要稳定。带领的人要按着区里与会者的情形好好研究，寻求改进，但实行的时候总要稳定。不要像一艘没有舵的船随波逐流、自由发展，总要持之以恒稳定的作。周周作、周周研讨、周周改正，这样才会进步。

我们在人身上作工必须花时间、花力气，但时间拖得太长，一方面消耗我们的力量，一方面也不见得有果效。以十个新人的家来说，我们可以将他们分为两个排来照顾，因为若是一家一家去，就需要五倍的力量。在开头的时候，这个功夫是必须花的。我们要在家里一一的带领，但等到他们能够成群了，就要把他们带在一起。

新路是一条叫人真正得复兴的路。人一脱开复兴，即便采用所谓新路的实行，实际上也不新，反而变为陈旧了。因此，我们总要活在主面前，时时与主交通。我们必须学习祷告，因为区聚会、排聚会、或家聚会的兴盛与否，完全仰赖主的祝福。今天主的祝福在于圣灵。圣灵不动，我们怎么推也不动。所以我们必须学习祷告，以祷告来推动宝座，叫圣灵在全地行动。年轻的同工们每天一定要分别出时间祷告，或者半小时，一小时更好；不是为着我们个人，而是为着我们一同担负的这个工作祷告。我们若能天天过复兴的生活，天天祷告，在属灵生命上就必定有长进，生命里的丰富也必定会加多。这样，无论我们是去家聚会或排聚会，都有丰富可以供应人。

作老师的为什么教书教不好？就是因为不丰富。一个老师要多读书，多进修，各面丰富了，书就教得好。今天我们来服事，若没有天天过复兴的生活，即使我们循规蹈矩，不犯错，不爱世界，也不摸罪恶的事，也只是徒有外面的架子，缺少里面的内容。我们必须借着天天复兴，天天祷告，充实里面的内容。这个原则不但该应用在长老、同工身上，所有弟兄姊妹也都该如此。

因着主的怜悯，我们看见基督教堕落的老路行不通，于是我们有了新路。可是接下来的路要怎么走，全在于你们这些接棒的人。改制不是光改改外面的方法。方法是要改，但实际的果效却在于我们人里面的充实。这充实在于我们的日常生活，也在于我们在灵中的祷告。我们工作的一点一滴，应该确确定定全是从我们的祷告中产生出来。这样我们才会看见真正的果效。否则即便我们努力，也不一定会有什么成果。

祷告：主啊，我们实在仰望你，把这一切交在你手中。我们不相信自己，也不相信自己的努力；我们相信你，相信你的祝福。求你怜悯，向我们显明圣灵的工作，也给我们祷告的负担。我们把所作、所经手、所担当的每一件事，都带到你施恩的宝座前；我们也需要你掌权的宝座，除去许多的困境。主啊，使我们能学习有更多祷告，特别是全时间服事的青年弟兄姊妹，叫他们竭力操练活在灵中，有祷告的负担，也有祷告的生活。主啊，求你赐给在台北的召会一个真实、恒久、持久的复兴。这要影响台湾各地，甚至影响海外全地。主啊，求你遮盖我们，祝福我们的弟兄姊妹，无论是有家庭的、服事的、在职的，都求你记念他们的一切，使他们全都蒙你保守，没有任何打岔，个个都能事奉你。

讲于一九八七年十一月二十五日