在我们实行改制以前，召会大体上没有扩增，反倒陷入半停顿、半睡眠的状态，主要是因为我们只是照着旧作法维持光景。我们的光景看起来不差，可是没有突破，也缺少进取。当初我们在美国开工的时候，可说是势如破竹。众人好像奥运赛跑的选手，在跑道上争着往前，向着标竿竭力追求。可是到了一九八四年，从前赛跑的选手多半变得保守了。他们没有退后，也没有跌倒，但都趋于保守。对于召会的事奉，大家不只兴趣缺缺，根本也没有什么感觉。至此我们的光景可以说是低到不能再低了。不只台湾没有人数的繁增，事实上连美国的光景也停滞不前。弟兄姊妹抵挡了反对者所出版中伤我们的书籍，也应付了法律诉讼所需的财务，但灵里的追求却停摆了。至此，我们感到彷徨，不知如何往前；我们没有路。
需要过得胜的生活，也需要有合乎圣经的聚会和事奉
因这缘故，我自己花了功夫，研究到底我们的缺在哪里？我从召会的背景、环境，实地去研究，看见圣经里所说的得胜者，不仅要过得胜的生活，也需要有一种符合这个得胜生活的聚会和事奉之路。内里生命派、宾路易师母（Jessie Penn-Lewis）、史百克弟兄（T. Austin-Sparks）的缺，都是觉得自己在个人生活中能得胜就好了。他们缺少聚会事奉的路。他们觉得那是外面的形式，不需要注意；结果走到今天，这些属灵人都没有后代，连他们的书也乏人问津。问题出在哪里？就是没有正确聚会事奉的方式。我们一面要有得胜的生活，一面必须有能应用这个得胜生活的聚会方式。
我们可能在主里有些年日，事奉主也有些年日了。我们应该看见一件事：我们必须是一个活在灵中，与主交通绝对通畅的得胜者。世界、罪恶、己这些事都摸不着我们。我们必须绝对活基督，凭祂、因祂、并向祂活着。我们必须是这样的人，否则也不用谈聚会事奉的方式了。新路要求你我作一个绝对的得胜者；你若不是绝对的得胜者，什么都会感觉无所谓。我从倪柝声弟兄身上，看见他的生活行事是绝对照着主所给他的看见。所以他也认真的研究基督徒聚会和事奉的方式。召会历史上，敢起来说基督教的主日礼拜是照着列邦的风俗，不需要维持下去的，我想他可能是第一人。为什么他能这样说？因为他看见：一个行在灵中的人，需要一个相配的聚会和事奉方式。
倪弟兄熟知内里生命派的著作，但他发觉就算这些都有了，还需要一个聚会、事奉以及工作的方式以实行召会生活，所以他出版了《工作的再思》。此书的序说，“神的孩子们从来没有因为以弗所的真理起了何种厉害的争执；但是，神的孩子们却一直为着哥林多的教训不住地辩论！”我们若只有以弗所书的真理，却没有哥林多书的实行，要如何聚会、如何事奉主呢？倪弟兄看见前车之鉴，就知道必须离开内里生命派不重实行的极端，以及基督教聚会事奉的老路。可惜他的时日不许可他完成这事。
恢复合乎圣经的聚会与事奉之路，乃是一场争战
这是一场争战。此次我想恢复这事，马上就看到撒但空前的工作和厉害的攻击。从前倪弟兄曾为着释放某一个负担而对我说，“若是要我去讲这件事，最少需要十二个人专专为着这事祷告才可以。否则我一摸，就有仇敌的攻击。”我们为主作工，的确是属灵的争战。然而，我们讲的道、作的事，若只是照着基督教的老套，则摸着仇敌的要害不多。我们要知道争战的关键在那里。今天撒但只要抓住两件事，就足以掐住所有的基督徒，使他们无法完成基督身体的建造。第一，使人不出去传福音，不登门造访。第二，维持圣品阶级，使聚会都是一人讲众人听。仇敌无所畏惧，因为他光凭这两点就可以使基督的身体瘫痪。长久以来，基督徒传福音救的人不多，就算是救来了，一人讲众人听的老路也完全扼杀了肢体的功用。现在我们要起来对这种情形说不。我们要挣脱这个圈套，就要人人出外叩门传福音，并照着林前十四26和来十25所启示的，尽最大的努力使每一位弟兄姊妹在聚会中都起来说话。这才击中撒但的要害，要撒但的命。撒但一直在这两点上把主的身体掐住，使其动弹不得。今天我们起来了，我们说，“不，我们要把福音送出去，把聚会送出去；我们来聚会不是作礼拜，我们要在灵中为主说话！”这要求我们放下自己的观念。
我们的主看千年如一日。即使天地都过去了，祂话的一撇或一画也绝不能过去，必定要成就。祂作为女人的后裔，等了四千年才成为肉体，那么为着完成召会的建造，祂岂不也是耐心等待？弟兄会解开许多关于主再来的预言，然而到如今主还没有回来。这是因为撒但那恶者捆绑了基督的身体，使福音无法广传，肢体不尽功用，召会也无法建造起来。
今天，基督教传统的聚会和事奉完全给撒但利用了。撒但利用这条老路，捆绑了我们这些信主的人。现在，我们首先要出代价对付罪、奉献自己、倒空自己、被圣灵充满，在家里就作一个得胜者；然后我们要去叩门访人。我们传福音也需要出代价，因为不是处处受欢迎，反倒常常受反对。最后，我们还要出代价为主申言，每个人都要在聚会中作尽功用的肢体。
我的负担是盼望你们都能看见异象。倪弟兄当初看见异象，脱离公会，受了许多苦。他所看见、所实行的恢复，是要出代价的。我们今天与主同工，也必须先看见异象，才能真正构上时代。然后我们要出代价作得胜者，才能走新路，使基督的身体得建造。
讲于一九八七年十二月二日
