美国各处的华语工作和聚会，前途非常有盼望。照着新路的带领积极向前，每年一定能有百分之五十的增加率。五十人聚会的，第二年变为七十五人；一百人的，第二年变为一百五十人，这个趋势是确定的。然而我们不该把工作，像是登门造访传福音，家庭聚会维持人，以及在聚会中为主说话摆在先。因为人要先吃饭，吃饱喝足了才能作工。你若忽略人的吃喝，一直要人作工，人最后就疲乏了，作不动了。要叫马跑得好，就要先给它吃草。若光让马跑，却不给它吃草，它就跑不动了。所以要先喂马吃草，接下来马就能跑。

因此，各处召会的负责弟兄都得学习供应生命。虽然聚会里大家都说话，可是每次主日聚会的时候，负责弟兄总还要说一点话，十分钟或十五分钟都可以，为要供应生命。此外，要鼓励弟兄姊妹每天早晨起来就接触主、呼喊主、祷告主，好好享受两三节圣经。这一点要不断提醒，因为弟兄姊妹虽然都是成人，但在属灵的事上还犹如孩子，需要关心。所以要一直提醒、一直留意。不要以为话都讲过了，不必重复。要知道父母对孩子们的提醒、推动是不会断的；若是怕重复，稍微改一个讲法再提。总归必须强调早晨起来要接触主，整天都要活在灵中，要照着灵而行，随从灵而行，活基督，并且一有机会就对人说基督。

若是可能，还要鼓励弟兄姊妹在茶余饭后逐卷把新约读过，特别要先好好读四卷心脏书：加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书。读的时候不要读得太快，一次读半章就好，看一看恢复本圣经的注解，配上生命读经，就能得到生命的供应，同时在真理上得建立。这样经年累月的读，便可以累积许多对圣经的认识。

此外，也要提醒弟兄姊妹学习赎回光阴。很多人晚上的时间都是荒废的。时间走得很快，不会等人，就是一直往前去。所以一定要抓牢时间，赎回光阴。晚饭之后及睡觉以前是赎回光阴的好时机。譬如说，吃完晚饭之后，可以读经十分钟；然后在睡觉以前，再读十分钟。这样加起来，一天就赎回二十分钟。对学生们而言，午饭后的时间也很宝贵；省下五到十分钟，也能读一点圣经。读经要日日作，常年作。负责弟兄要常常用这些话提醒弟兄姊妹，鼓励他们建立习惯，总有益处。这会叫圣徒们在生命上得着丰富充足的供应。

圣经每一卷、每一章里的节节、句句、字字都有供应。我刚得救的时候真是爱主，喜欢读圣经，但是百读不解，总是不得其门而入。因为圣经是一本特别的书，若没有正确的解经便不容易读懂。去聚会时常听见人说，作基督徒是因信称义，但因信称义是怎么回事？有时牧师还叫人自己去找书，对初信的人真不容易。但现在比从前好得多，只要读读恢复本的注解，圣经的话就向我们解开了。

人只要读几节圣经，再去读相关的生命读经，对于主话语的消化和应用就更为丰富。我年幼的时候没有这么多资源，花了很多的功夫，买了很多的参考书，读了半天还是没有收获。现在读经有注解，再加上生命读经，很容易从其中得着生命的供应。我并非因为这些注解和信息是我写的才加以推荐；这些著作是我们经过几十年研究所得的结果。特别倪柝声弟兄替我们打下很好的基础，他的属灵讲解不是他个人的发明，乃是两千年来著名的著作、传记、和召会历史丰富的汇集。我和他有过彻底的谈话，所以我确实知道，他的亮光是包罗的，不偏不倚，为我们立定了基础。生命读经也是按照同样的原则写成的。圣经恢复本的介言说到恢复本的注解汇集了前人读经所得的精华，可以说是‘承先’的，此外又加上主给我们看见进一步的亮光，因此也是‘启后’的，盼望能继往又开来。倪弟兄收集了三千多本历代基督徒的经典著作，这些精粹都在恢复本圣经的注解和生命读经里。

圣徒借着恢复本注解和生命读经的帮助来读圣经，就必摸着神圣生命的源头。所以要劝弟兄姊妹，天天读这些话并讲说这些话。每天好像只是花一点时间得供应，但这一点点供应，却会提醒他们回到生命的源头。圣徒们天天这样作，就能得到属灵的滋养和丰富生命的供应。

弟兄姊妹得了供应，接下来就要建立在新路实行上三个重要的习惯。第一是登门造访；第二是作家聚会；第三是在聚会中说话。为着改制实行新路，圣徒中间起了一些风风雨雨。有人说新路行不通，又有人说新路制造了分裂。今天许多弟兄姊妹都在这里，我并没有勉强你们实行，但你们大家不仅实行，而且还实行得不错，并没有传说中分裂的情形。我一直在想，我们是照圣经的路传福音，到人的家里作家聚会，并且在聚会中实行林前十四26的话：‘每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。’这怎么会产生分裂？今天新路的实行是圣经命定的，是倪弟兄五十年前看见的亮光，我们不应该因人的意见而受打岔，乃要忠信的付诸实行。

这条新路不光铁定能实行，它的的确确是主所命定的。主耶稣明明对彼得说，‘我要使你们作得人的渔夫。’（太四19。）渔夫必须到鱼所在之处去打鱼；要渔夫去把鱼请上来，世上没有这样的事。所以传福音一定要去访问人；你只要去到人那里，一定能得人。同时，我们也要有家聚会。五旬节有三千人得救，（徒二41，）他们马上就有家聚会；（46；）以后还有天天逐渐加进来的，（47，）若是没有家聚会，如何照顾这许多加进来的人？当时的家聚会，或许就是谈论在殿里听到彼得所传的那篇信息。大家可能不会讲别的，但可以把那篇信息说给人听：‘弟兄你看，你我都是犹太人，我们从前光是讲旧约圣经，光讲摩西的律法；你看现在彼得讲什么？耶稣基督。’那就是家聚会。不需要别人去带领他们，他们谈那天听见的信息就可以了。

若是一个地方一直有会讲道的人，那里的弟兄姊妹就变得不会说话了。有些地方开头没有会讲道的人，现在看起来反而是蒙祝福。只要有信息材料，弟兄们就能起来讲，结果不能讲的都会讲了。在召会最初期，可能只有彼得那一篇信息，今天我们可用的材料太多了。

台湾福音书房预备了一本‘新约圣经恢复本简介’，介绍这本圣经是怎么翻译的，内容是什么，还比较了恢复本与和合本有什么分别。这个译本不能说十全十美，将来还可以继续改进。但现在出来的这版，我至少亲自过目五次。看到第三次的时候就付印了，但有些地方我还是不放心。后来发现仍然有不妥当的地方，所以将已印好的完全作废，重新再印。全书一千三百五十面，重印花了一大笔费用。为了再印，我最少再亲自过目两次，一看语句不顺或逻辑不通，我就加以研究，改进翻译上的问题或不通顺之处。编辑校对工作真是紧张、严谨，服事者也非常认真，连一个标点是否要改，也召集聚会研究。所以我相信恢复本加上注解和生命读经，对你们实在有益处。我们若是自己这样读，在聚会中也带头这样读，必定天天得喂养。人的肉身只要天天正常饮食，就会健康；在属灵上也是如此。

我再说，弟兄姊妹除了从主的话得喂养，还要建立这三件事：第一，登门造访传福音；第二，实行家聚会托住人；第三，操练在聚会中说话。带头的人要为着聚会作准备。假使大家说话没多少内容，就要用八至十分钟的时间，给人一些供应。不然，人来聚了一个上午的会，好像没吃到也没喝到，就可惜了。负责人必须有预备，担起这个担子来。起码末了要给人一道属灵的菜肴或点心，总要让大家吃饱。

在召会中要有登门造访传福音的习惯，有家聚会托住人的习惯，也有个个在聚会里说话的习惯。一旦建立习惯，就不觉得难了。弟兄姊妹中有的人身体差一点，也有的人年岁大一点，不一定方便外出叩访，也不要勉强；我们可以鼓励中年或青年的弟兄姊妹去登门造访。他们不需要天天去叩门，一周只要出去一次，如此坚定持续的实行，一个人一年大约会得五到八个新人。人得救了，就要带弟兄姊妹去作一两次家聚会。得救的新人有人接手照顾了，就可以再继续叩门。

弟兄们在各地不只要带头叩门，还要带着人作家聚会。一处召会若有一百个人聚会，三十个人实行出外叩门访人，还有七十位，其中若有三十位帮助作家聚会，一共就有六十个人出外行动。剩下的四十人，虽然没有出外叩门或作家聚会，也要鼓励他们接受负担，好好为这事祷告，主日大家来在一起，在主面前好好聚会。

所以弟兄们要服事这两面。一面，要周周带领并提醒弟兄姊妹在真理上、生命上接触主，好得着享受和供应；另一面，在实行上，一直带领弟兄姊妹建立这三个习惯：登门造访传福音、作家聚会使果子常存、以及在聚会中为主说话。不一定需要个个都会作这三件事，但是确实应当把这三个习惯普遍的建立起来；长期下来，这三件事很自然就变成我们的家风。新进的人经过一年带领之后，便自然会作这些事。我们的下一代这样得救，也这样学，自然风气就变了。当我们这样实行时，要避免无谓的辩论；不必谈论新路可行不可行、有效没有效，就让时间证明一切，我们只要积极往前去。同时，召会中有人赞成走新路，也有人不赞成，大家不该彼此藐视。召会不分门别类，我们包容各样的弟兄姊妹。有的人有负担作这一项，有的人有负担作那一项，要自自然然和谐相安，免去辩论，避免争执。如果各处召会都非常和谐，必定会有主的祝福。

一九八八年三月二十六日在美国加州安那翰与华语聚会服事者的交通记录