纲目
贰
凭调和的灵──
11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
节下。
叁
借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐──
五17
若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
下:
一
在那灵里被圣别──
六19
我因你们肉体的软弱,就照着人的常情说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法,现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于圣别。
,
22
但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有圣别的果子,结局就是永远的生命。
,
十五16
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
。
二
在我们心思里为调和的灵所更新──
十二2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
弗四23。
三
被变化──
罗十二2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
:
1
成为基督的形像,从荣耀到荣耀──
林后三18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
。
2
借着主灵──
林后三18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
下。
四
被模成──
罗八26~29
26
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
27
那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。
28
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
:
1
成为神长子的形像──
29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
节下。
2
借着那灵的代求──
26~27
26
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
27
那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。
节。
3
使万有互相效力,叫爱神的人都被模成──
28
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
节。
五
被荣化──
30
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
节:
1
在我们的身体里得赎──
23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
节下。
2
终极的有分于我们神圣的儿子名分──
23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
节下。
3
借着内住之灵的印涂──
弗四30
并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
。
六
在环境的艰难和苦难上得胜有余──
罗八31~39
31
这样,对这些事,我们可说什么?神若帮助我们,谁能抵挡我们?
32
神既不吝惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么?
34
谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
35
谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?
36
如经上所记:“我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。”
37
然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。
38
因为我深信,无论是死,是生,是天使,是掌权的,是现今的事,是要来的事,是有能的,
39
是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。
:
1
因着有神帮助我们,祂不吝惜自己的儿子,把万有和祂一同白白地赐给我们,并且拣选我们,称我们为义──
31~33
31
这样,对这些事,我们可说什么?神若帮助我们,谁能抵挡我们?
32
神既不吝惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么?
节。
2
因着有基督已经为我们死了,而且已经复活了,现今坐在神的右边,为我们代求──
34
谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
节。
3
因着被基督那不能隔绝的爱,以及在基督里神那不能隔绝的爱所夺取──
35~39
35
谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?
36
如经上所记:“我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。”
37
然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。
38
因为我深信,无论是死,是生,是天使,是掌权的,是现今的事,是要来的事,是有能的,
39
是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。
节。
4
因着向基督并向神忠信至死──
38
因为我深信,无论是死,是生,是天使,是掌权的,是现今的事,是要来的事,是有能的,
节。
七
得着神的义,就是主观的基督──
九18~33
18
这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
19
这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
20
人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?
21
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
22
若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
24
这器皿就是我们这蒙祂所召的,不但从犹太人中,也从外邦人中,这有什么不可?
25
就如神在何西阿书上也说,“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的;
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腓三9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
,
林前一30
但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
:
1
本于信显示与信──
罗一17
因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
上。
2
照着祂的怜悯,为要在那些蒙怜悯的器皿上,彰显祂荣耀的丰富──
九18~23
18
这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
19
这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
20
人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?
21
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
22
若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
。
八
享受神的丰富──
十12~15
12
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
14
然而人所未曾信入的,怎能呼求?所未曾听见的,怎能信入?没有传道的,怎能听见?
15
若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”
:
2
借着相信主的话──
14
然而人所未曾信入的,怎能呼求?所未曾听见的,怎能信入?没有传道的,怎能听见?
节。
3
借着传报喜信──
15
若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”
节。
九
活接枝的生命──
十一17~24
17
若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
18
你就不可向那些枝子夸口;纵然夸口,也不是你托着根,乃是根托着你。
19
这样,你要说,那些枝子被折下来,是特为叫我接上去。
20
不错,他们因着不信,所以被折下来,你因着信,所以站立得住。你不可心思高傲,倒要惧怕;
22
你看神的恩慈和严厉:对那跌倒的人是严厉,对你却是神的恩慈,只要你常留在祂的恩慈中;不然,你也要被砍下来。
23
而且他们若不是常留于不信中,仍要被接上,因为神能够把他们重新接上。
24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
,
加二20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
上:
(不是活一种替换的生命:好的生命顶替坏的生命,而坏的生命变得没有功用。)
1
原是野橄榄树的枝子──
罗十一17
若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
,
24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
。
2
接枝在基督这栽种的橄榄树上;基督与以色列乃是一──
24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
节,
诗八十15~17
15
就是你右手所栽的枝干,和你为自己所坚固的枝子。
16
这树已经被火焚烧,被刀砍伐;他们因你脸上所显的斥责灭亡了。
17
愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。
,
太二15
留在那里,直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的,说,“我从埃及召出我的儿子来。”
。
3
因信站住,好有分于橄榄根(这根托着我们──
罗十一18
你就不可向那些枝子夸口;纵然夸口,也不是你托着根,乃是根托着你。
)的肥汁──
20
不错,他们因着不信,所以被折下来,你因着信,所以站立得住。你不可心思高傲,倒要惧怕;
,
17
若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
节。
4
我们这些接上的枝子,与基督这栽种的橄榄树,一同活一个调和的生命,过一个调和的生活。
我们是在属灵、实行并经历上的联结里,在生命中作王。
罗八16说,“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”今天神的灵,就是三一神包罗万有的灵,住在我们重生的人灵里,并在这灵里运行。这二灵成为一灵,一同生活,一同工作,一同存在,乃是一个调和的灵。
我们乃是凭调和的灵,在生命中作王。八11下半说,“那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。”
我们是在属灵、实行并经历上的联结里,借着神所赐给我们洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,而在生命中作王(五17下)。恩典乃是使我们经历神生机的救恩,而义的恩赐是为着神法理的救赎。
本篇和以下各篇的纲要,陈明罗马六至十六章的一些事例,为要给我们看见,我们若在生命中作王,就在六至十六章所陈明的一切事上有分。
我们在生命中作王,而在那灵里被圣别(六19,22,十五16)。我们要在圣别上有分,就必须在生命中作王。
我们在生命中作王,而在心思里为调和的灵所更新(
罗十二2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
弗四23)。
我们在生命中作王,而渐渐变化成为基督的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的(
罗十二2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
林后三18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
)。
我们在生命中作王,而被模成为神长子的形像;这是借着那灵的代求,使万有互相效力,叫爱神的人都被模成(
罗八26~29
26
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
27
那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。
28
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
)。
我们在生命中作王,而被荣化(八30),好在我们的身体里得赎(-八23下),借着内住之灵的印涂(
弗四30
并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
),得以终极的有分于我们神圣的儿子名分(
罗八23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
下)。
当我们在生命中作王,我们就在环境的艰难和苦难上得胜有余;这是因着有神帮助我们,祂不吝惜自己的儿子,把万有和祂一同白白地赐给我们,并且拣选我们,称我们为义(八31~33);因着有基督已经为我们死了,而且已经复活了,现今坐在神的右边,为我们代求(-八34);因着被基督那不能隔绝的爱,以及在基督里神那不能隔绝的爱所夺取(-八35~39);且因着向基督并向神忠信至死(-八38)。
当我们领受洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,在生命中作王时,我们就得着神的义,就是主观的基督(
罗九18~33
18
这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
19
这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
20
人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?
21
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
22
若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
24
这器皿就是我们这蒙祂所召的,不但从犹太人中,也从外邦人中,这有什么不可?
25
就如神在何西阿书上也说,“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的;
阅读更多> ,
腓三9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
,
林前一30
但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
)。我们得着这义,是本于信显示与信(
罗一17
因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
上),并且是照着祂的怜悯,为要在那些蒙怜悯的器皿上,彰显祂荣耀的丰富(
九18~23
18
这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
19
这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
20
人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?
21
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
22
若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
)。
当我们在生命中作王时,我们就借着呼求主的名(十13)、相信主的话(-十14)、并传报喜信(-十15),而享受神的丰富(-十12~15)。唯有当我们在生命中作王时,我们才能正确的呼求主。
我们在生命中作王,而活接枝的生命(
罗十一17~24
17
若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
18
你就不可向那些枝子夸口;纵然夸口,也不是你托着根,乃是根托着你。
19
这样,你要说,那些枝子被折下来,是特为叫我接上去。
20
不错,他们因着不信,所以被折下来,你因着信,所以站立得住。你不可心思高傲,倒要惧怕;
22
你看神的恩慈和严厉:对那跌倒的人是严厉,对你却是神的恩慈,只要你常留在祂的恩慈中;不然,你也要被砍下来。
23
而且他们若不是常留于不信中,仍要被接上,因为神能够把他们重新接上。
24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
,
加二20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
上)。这不是活一种替换的生命:好的生命顶替坏的生命,而坏的生命变得没有功用;乃是活接枝的生命。我们原是野橄榄树的枝子(
罗十一17
若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
,
24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
),接枝在基督这栽种的橄榄树上;基督与以色列乃是一(
罗十一24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
,
诗八十15~17
15
就是你右手所栽的枝干,和你为自己所坚固的枝子。
16
这树已经被火焚烧,被刀砍伐;他们因你脸上所显的斥责灭亡了。
17
愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。
,
太二15
留在那里,直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的,说,“我从埃及召出我的儿子来。”
)。我们因信站住,好有分于橄榄根(这根托着我们──
罗十一18
你就不可向那些枝子夸口;纵然夸口,也不是你托着根,乃是根托着你。
)的肥汁(
20
不错,他们因着不信,所以被折下来,你因着信,所以站立得住。你不可心思高傲,倒要惧怕;
,
17
若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
)。不仅如此,我们这些接上的枝子,与基督这栽种的橄榄树,一同活一个调和的生命,过一个调和的生活。
在生命中作王乃是对神生机救恩完满的经历。神完整的救恩是借着我们接受恩典与义;这完整救恩的结果,是使我们在生命中作王,这是神完整救恩的目标。罗马五章所说的在生命中作王,乃是打开该书其余部分的钥匙。我们需要在这光中,来看罗马六至十六章的每一件事。这是以全新的方式解释罗马书。
当我们在生命中作王时,我们就在罗马六至十六章中所陈明的一切事上有分。当我们在生命中作王时,我们就被神的圣别性情所浸透、充满,使我们在性情上得以圣别,并且我们调和的灵要扩展到我们的心思里,而更新我们的心思。当我们在生命中作王时,我们就能被模成神长子的形像,并在我们一生之中,借着内住之灵的印涂而被荣化。当我们在生命中作王时,我们就在环境的艰难和苦难上得胜有余,甚至向基督并向神忠信至死。我们也得着神的义,就是主观的基督,且享受神的丰富。当我们接受洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,而在生命中作王时,我们就正确的呼求主的名。当我们在生命中作王时,我们就活与基督接枝的生命。如果我们不在生命中作王,我们就不能有分于这些过程;但如果我们在生命中作王,我们就能在这一切事上有分,并且能构成基督得胜的新妇,作祂的满足、快乐和喜悦。