从本篇信息起，我们要以约翰一书为读经范例，特别要来看这卷书各章里关于生命和生活的要点。我们从第一章看起。事实上，这一章里的每句话，都满了生命的肥甘。我们特别点出这一章里关于生命和生活的路线，是要帮助大家认识如何读圣经，并学习在读经时找出重要的内容。

约壹一章清楚给我们看见生命和生活这两条线。这一章在生命一面共有四个重点。第一个重点，乃是生命。一章开头说，“论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的。”（约壹一1）这节可与约翰一章里的“话”连在一起。一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神。”四节说，“生命在祂里面，这生命就是人的光。”所以约壹一章这里所说的“生命之话”，就是约翰一章所说，生命在祂里面的那个“话”。约壹一2说，“这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们。”约翰的意思是：“这一个生命是显出来的生命，是我们看见过的生命，是永远的生命，我们乃是把这一个生命传给你们。”毫无疑问，这里所说的这个生命，是指主自己。当祂在世上时，曾告诉人说，“我是生命。”（约十一25）在约壹一2，我们看见使徒传主耶稣时，乃是把祂当作生命传扬。全本圣经只有这句话是这样说法，给我们看见，传道乃是传永远的生命。传道不仅是讲一点道理，乃是把这生命传给人。所以，约壹一章的第一个重点，就是生命。你若把这个化作祷告，有一点默想，那就太丰富了。

第二个重点，就是交通。三节说，“我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”这生命一传给人，立刻在人里面产生交通；生命带来交通。这生命所带来的交通，不光叫你与神交通，更是叫你与所有属乎神的人交通。可以说，这生命带来一个包括一切的交通。

“交通”这辞在原文里，不只是“有分于”的意思，更有“调成一个”的意思。两个东西调在一起成为一个，才是真实地交通。又如许多盏电灯里的电一样，你根本无法分辨这盏灯里的电与那盏灯里的电；因为都合成一个电流了。在这许多盏电灯里，只有一个电流。同样，我们这许多人里头都有同一个生命，所以我们彼此间有一个东西，就是交通，也叫作“一”。那东西不光是你我之间的，也是我们众人与神之间的。所以，交通就是我们与神，并我们彼此间的一个调和，一个“一”。

你若领会“交通”这辞原文的意思，你就会非常有灵感，你会向主说，“主，我实在敬拜你，你就是生命，你一进到我里头作生命，这生命就带来交通，叫我与你，也与属你的人交通。这交通把我们调成一个，也就叫我与你，并与所有属你的人都调成一。”可能你初读时，不能领会那么多，这无关紧要；因为你今年领会少，明年再读就领会多一点了。

约翰在四节补充说，“我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。”这里使徒的喜乐，就是信徒的喜乐。你若真正认识这一个生命，也让这一个生命带来交通，叫你与神，与属神的人里面满了交流，而调和为一，成为一个，那么你听见这个事实，也有了这种经历，你里头定规是喜乐的，并且你的喜乐得以满足。

第三个重点，就是光。五至六节说，“神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”六节是用反面的话说到正面的事，意即神是光，你若与神交通，自然就在光中，不在黑暗里。这是定规的，正如电带来光，若是灯泡与电接触交通，灯泡自然就在光中。

这里所说的黑暗，就是光的相对。光就是神自己，那么黑暗是什么？黑暗就是撒但。这里提到说谎的，也是撒但；而这里的真理就是神自己。不行真理的意思，就是不行走在真理里，不活在神里面。生命叫你与神交通，而神就是光；你一与神交通，你这个人定规是在光中。如果你还在黑暗里，你就不是与神交通，而是与撒但交通，与撒但调在一起；你也就是说谎的，不在真理里面，生活、行动不在神里面。

七节说，“我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。”意即我们只有完全活在光中，如同神在光中一样，我们才能彼此有交通，没有间隔。任何一面，无论你我，只要不活在神的光中，而活在黑暗里，我们众人就不能交通了。这些话都是说到光。生命来了，就带来交通，叫你与神交通。而神就是光，你一交通到神里面，立刻你就在光中。如此，黑暗没有了，都是亮光；虚假没有了，都是真实。在这里不仅你与神是交通的，并且你与神的儿女，也是彼此交通的。

第四个重点，是血的洗净。七节末了说，“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”主耶稣的血洗净我们一切的罪，是因我们在与神交通的光中。你若是没有光，你就不会看见你的罪。你越在光底下，就越看见你的污秽，定规越寻求宝血的洗净。如此，血就显出其功用。血一有了，就能维持这个交通一直不断。所以，约壹一章里这条生命的线，提到这四个重点：生命、交通、光和血。

接着，我们要说到生活的这一条线，共有三个点。第一点，要交通。六至七节说，“我们与神有交通…就彼此有交通。”这意思是，我们要与神交通，也要与属神的儿女交通。一个得救的人，首要的一件事就是交通。你得着了主的生命，也活在这个生命里，这生命就要带你交通。

第二点，是接受光照。七节说，“我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。”神是光，我们若与祂交通，我们就在光中，就必得着光照；我们若不与祂交通，我们就失去祂作光所带来一切的光照。所以，我们作基督徒，既然得着主在我们里面作生命，并且在这生命的带领中与主交通，就要从神接受光照，让神显明我们一切的光景。

第三点，是认罪。八至九节说，“我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。我们若认自己的罪，神…必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”我们每一次与主交通，主的光照着我们，总把我们的罪显出来。我们蒙了光照，看见自己的罪，就要好好承认自己的罪。譬如我们在光中，看见在我们里面还有骄傲、不洁的存心，还有不公义之处，或者还为自己有所追求的，在属灵的事上还有一点夸耀，我们就要向主承认。我们在交通中蒙了什么光照，接受了什么光照，看见了什么罪，就承认出来；这样，我们就必得着赦免，得着洗净。

在一章里，关于生命和生活的重点乃是这七项。其中四项是关于生命的，三项是关于生活的。关于生命的四项是生命、交通、光和血。关于生活的三项是要交通、接受光照、和承认罪。

总括的说，这一章就是叫我们看见，主进到我们里面，乃是永远的生命作了我们的生命。这生命进到我们里头，就叫我们与神，与主，与一切属神、属主的人有了交通，而调成一个。神是光，我们若在这个交通里，必定就在光中。我们一在光中，就承认我们的罪；这时，我们就需要血来洗净。这是生命的一面。生活的一面是我们既有这生命，就要学习凭这生命，靠这生命，与主多有来往，多有亲近。在我们与主交通的时候，我们要学习接受光照；我们一蒙了光照，看见自己的错，自己的罪，就要立刻承认，寻求赦免。这样，我们就能得着实实在在生命的供应。这就是约壹一章里所启示的生命和生活的路线。