本书系李常受弟兄于一九六○年三月十八日至四月一日，在台北带领事奉训练所释放读经类的信息集成。

第一篇是“申命记的总纲、中心思想、钥辞、分段及要义”，第二篇是“往事的追述”。

一、“申命记”这辞，原文意“第二律法”，表征重申，复述，含示重新受教之意。其中心思想是：基督是神子民的指导者和领导者，使他们能进入属天的领域，并有分于祂的丰富。申命记的钥辞是：爱神、听命、蒙福。在摩西五经的其他四卷里，没有像申命记如此多次提到要爱神。此外，摩西也一再嘱咐以色列人要听从神的话。申命记三十章十六节说到：“你若…爱耶和华你的神，…谨守祂的诫命、律例和典章，…耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你。”本书可分为八大段落：一、往事的追述，二、律法的重申，三、警告，四、立约，五、最终的劝戒与嘱咐，六、摩西的歌，七、摩西的祝福，八、摩西的继承者与结局。

二、申命记这卷书着重说到神的爱和神的行政管理，这两面的故事：神的心爱百姓，但祂的手却不能不管教他们。在这两面之间，神要祂的百姓爱祂，听祂的话，使神能祝福他们，反之，他们的情形若不符合祂的心意，有违祂的行政，祂就不能祝福，且要管教他们。神是爱的神，也是圣别、公义的神。圣别与神的性情有关，公义与祂的手续有关。神也要祂的子民以爱回应祂的爱，并根据神公义的行政管理原则行事为人。另一个特点则是“够资格”，摩西当时已经相当成熟，并透彻了解神的心意，申命记虽是摩西的说话，却是神经过一个人说出来的；另一面，听话的以色列人，是在四十年之后的第二代，他们从先祖所听见，神在百姓身上的对付，已经听到许多，因此够资格听神说话。

三、申命记的第一段，记载了往事的追述（一1～四43）。摩西在回顾以往时，并非将所有的历史都追述，而是点出一些重点，一面说到神的带领，叫以色列人认识神爱的心和神行政的手，因而能信靠神，敬畏神；另一面也说到以色列人的失败，叫他们认识自己的光景，而能自审、自卑，并且不再自信。以色列人藉此就能得着新的亮光、功课与启示，进而认识神的心和神的法则，同时也更能认识自己，因而定罪肉体并受到改正。在第一章，摩西追述了从神的山到圣地入口的行程、得着美地为业这荣耀的目标、选派职任管理百姓、不信和刚硬造成的失败。第二、三章追述以色列夺取约但河以东之地、摩西被禁止进入美地。第四章追述摩西劝告百姓遵行神的律例和典章以及设立庇护城。

一、申命记紧接着民数记，其中许多话包含预表的性质，若能将这些话应用于今日的召会，意义就极为重大。享受神所应许之产业的人，该是爱神、敬畏神、服在神面前、受神管治、听神的话、体贴神的心肠、并活在神面前的人。同样的原则，新约信徒也该如此。罪得赦免，得着重生，只要一“信”即可；然而，要有分在基督里的丰富作属天的产业，以及神在基督里为我们所预备的一切恩典，却需要我们专一爱神，体贴神的心肠，敬畏神，放下一切，并服在神的手下。

二、申命记开始于摩西说到以色列人怎样出了埃及，怎样悖逆，并且将来还会失败，但摩西毫不失望。申命记总结于摩西对以色列人荣耀的祝福，神必要照着祂的定旨和先见，使神的子民进入美地，享受完全的祝福。同样的原则，今天不管召会怎样荒凉，你我怎样失败，神终究要藉着召会达到祂荣耀的目标，把我们带到祂所应许的丰富里，使我们享受祂一切的祝福。

一、申命记原文意为何？其中心思想又是什么？

二、请问申命记的要义为何？

三、我们该如何应用申命记于召会生活中？