以上的记载中，都可以很明显的看出，我的描写是尽量简略的。也许有人看了，因为不够详尽的缘故，就不满意。但是，因为工作地域甚广，所遇见的事情极多，也就不得不将许多有趣的事，鼓励的事，以及荣耀神的事，放弃不记。虽然如此，但这一个记载已经足够证明神福音的大能。无论任何种的人，在任何种的环境，这福音能救一切相信的人。至于我个人，除了我的目的是纯正的，心是诚实的之外，我一点也没有什么。并且我常常感觉自己的缺欠不够，不配为主工作。所以若是说，我能成功什么，无论在那一件事上，无论在何时何地，都是神无上的恩典在祂的儿子里，借着祂的灵所作成的。是圣灵运用神的话，叫人悔改，使人相信。唯有祂能按着各人的需要赐恩给人。我不过是一个无用的仆人，也是不配称为仆人的。但是，我在这里很诚恳的劝读者们，要用爱心、热心、忠心服事神。无论处在任何的困境中，千万不要灰心失望。也不要因感觉自己无能，而不下手帮助主的工作。乃要专一倚靠三而一的神─就是极其丰富的圣父、圣子、圣灵的恩典与能力，勇往直前，因着主耶稣基督的名胜而又胜。

读者们，如果此书能激发你们，向着主的工作更加热心，事奉更能加多，我写书的目的已经达到。我若不深信神能用这鄙俚不文的记录，鼓励读者为主作更大的工，就朋友们如何请求，我也不肯写的。读者们，千万不要灰心说，“我能作什么？”应当说，“神借着我能作什么？”这是一切事业成功的秘诀。

圣经里有两件事，我要在此题一题，也许能够更表明我的意思。一件是在旧约民十三30~31，那里记载去窥探迦南地的两个报告。在十二个探子中，有十个注意到不顺利的环境，如城墙如何的坚固，亚衲族人身量的高大，便说，“我们不能上去。”如果我们光看我们自己与环境，我们的断案，也必定和他们一样。但是，迦勒与约书亚的眼睛，越过了坚固的城墙、高大的伟人，他们看见了活的神，他们知道“在神凡事都能”。所以，他们很有把握的说，“我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。”读者们，我们该养成一种安静倚靠神的心。因为这是神所喜悦的。

新约里也有一件事是信徒们所共知的。门徒一看环境，就有意叫一大群饥饿的人散去，因为食物不够。他们说，“我们这里只有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。”但是主说，“拿过来给我。”（太十四18~20）主祝了福，分给五千多人吃，吃饱了，还有十二篮的零碎。

这两件事，叫我们学一个功课：就是人若能专一的倚靠全能的神，虽然按人看是不可能，但在神是没有一件不能的。神是尊敬那些尊敬祂的人的。所以工人们，请你专一的倚靠神吧。将人为的唱诗班、音乐队、独唱、独奏、以及一切人的组织，放在一边吧。将一切的重担放在神身上，来证明神的丰富与能力。

但是，不让一个人因着读我这些的话，而趋于极端，以为说，既然神能作一切，我就不必动手了，因我相信神能作一切。哦，这又是一个大错。许多懒惰、松懈的人，都以此为遁辞。请注意，神只作我们能力所不及的事；一切我们能力所能及的，该是我们作的。所以请记得一句话，就是：“当尽力去作你所能作的，相信神作你能力以外的。”

这里的记载，不过是我们眼睛所看见，耳朵所听见的一些例子罢了。人的蒙恩、重生、得救，都是神无上的恩典所作的。神能用着我，不过是我蒙了祂的怜悯。至于我自己，我一点也不敢自夸，我是一直感觉软弱与亏欠；我没有特别的才干与敬虔，不过是一个没有学问的矿工。今天神用着我叫人蒙恩，不过要证明“宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们”（林后四7）。我深信，无论何人，若羡慕被主使用，只要他肯多用工夫祷告、读经，定能超过我所经历的。最近四十六年来，对于我讲道的次数，虽无准确的记录，但统计起来，每年总不在四百五十次之下。但是，我能诚诚实实的说，我跪在神面前祷告的工夫，比我在讲台上站在人面前的工夫更多。我要切切地劝读者们，务要多多祷告，多读圣经，千万不要倚靠自己的口才与言辞。因为有口才的人，不一定有圣灵的能力。有时候，人的口才反而成了人讲道的拦阻与陷阱。因为口才能使人骄傲自恃，不倚靠神。一个不祷告的人，是一个无能力的人。一个少祷告的人，是一个少有能力的人。一个多祷告的人，才是一个多有能力的人。所以，我们要学习绝对的倚靠神、顺服神、活在神的面前。这样能叫你多结果子归与神，你也就不至于虚度此生了。不让任何的人、事、物，插进你与主之间。你该有一个完全的心、诚实的心、忠贞的心，向着我们的主耶稣基督，因为祂配得着我们一切的事奉。