第八篇
新约中三一神的启示与行动(一)
读经:约翰福音一章一节,十四节,启示录二十一章一至二节。
 
纲目
 
事实:
 
神成肉身来作一个在肉体中的人─约一1,14。
 
那人耶稣在地上经历人生三十三年半之久。
 
耶稣被钉十字架,成功神对人的救赎─太二七33~50,弗一7,来九12。
 
基督钉死后,第三日从死人中复活─太二八1~7,徒十40,林前十五4下。
 
复活的基督,在祂复活那日晚上,来将祂自己所成为的那灵,如同气吹到信祂的人里面─约二十19~22。
 
基督升天登宝座,得着荣耀的冠冕(路二四51,徒一9,二33,来二9),被神立为主为基督(徒二36),为地上君王的元首(启一5),并为救主(徒五31);且被神设立作祂新约的执事(来八2),作大祭司(二17,四14,七26,八1),并作新约的中保和保证(八6,九15,七22)。
 
升天的基督在升天里,将圣灵如暴风浇灌在信祂的人身上─徒二1~2。
 
基督差遣祂用灵所浇灌的使徒和门徒们,出去到各地传福音,设立召会。
 
在信徒中间那些有恩赐的人,借变化的灵建造基督的身体。
 
基督的再来要结束召会时代而带进祂的国度,就是千年国(启十一15),祂和祂得胜的圣徒,要在其中作神的祭司事奉神,并作君王管理列国(二十4,6)。
十一
 
基督再来时,要审判圣徒,将祂的国当作赏赐,赐给祂所称义的圣徒(林后五10),并娶祂所称义的得胜圣徒作祂的配偶,他们将由祂率领作祂得胜的军队,击败敌基督和他的伙伴假申言者,并那些跟从他们背叛神的列国(启十九7~9,11~16);祂要将敌基督和假申言者扔在火湖里(19~21);同时撒但也要被捆绑一千年,扔在无底坑里(二十1~3),然后基督的千年国就要开始(4~6)。
十二
 
基督再来到地上时,要在祂荣耀的宝座上审判当时所存留的列国(就是活人─徒十42,提后四1),有些是山羊被祂定罪,永远灭亡;有些是绵羊被祂称义,进入永远的生命─太二五31~46。
十三
 
在千年国末了,撒但要被释放,又去迷惑列国背叛神;列国要被从天降下的火烧灭,撒但也要被扔在火湖里─启二十7~10。
十四
 
千年国之后,基督要在祂白色的大宝座上,审判历世历代所有的死人,将他们扔在火湖里─启二十11~12,15。
十五
 
新天新地要来到,有圣城新耶路撒冷显在其中─启二一1~2。

  

  在本篇信息中,我们要开始来看新约中三一神的启示与行动。圣经是神的话,将神的启示传达给我们。多数基督徒都概略的认识这事,但是他们不知道如何把神的话转为启示。他们甚至不知道,这些启示如何成为我们的异象,使我们能与神一同行动。圣经告诉我们许多故事,其中满了事实;我们不该仅仅读这些故事,乃要得着事实。马太一章陈明基督的家谱,给我们看见基督临到人类。我们必须看见这事实,作为基础,好从基督的家谱看见启示和异象。在本篇信息中,我尽力把新约的事实简化为十五类。这十五大类,乃是新约实际内容的十五个事实。
 
 
事实
 
 
成为肉体
新约第一类事实是神成肉身来作一个在肉体中的人(约一1,14)。
 
 
人性生活
第二类是那人耶稣在地上经历人生三十三年半之久。这人乃是神人。神成为人,经历了人性的生活。祂原是神,但祂成了一个人,过着人的生活三十三年半之久。
 
 
被钉十字架
耶稣被钉十字架,成功神对人的救赎(太二七33~50,弗一7,来九12)。耶稣过了三十三年半的人性生活之后,就死在十字架上,作了一件奇妙的事,就是照着神的经纶成功神对人的救赎。
 
 
复活
基督钉死后,第三日从死人中复活(太二八1~7,徒十40,林前十五4下)。
 
 
将那灵吹到信祂的人里面
复活的基督,在祂复活那日晚上,来将祂自己所成为的那灵,如同气吹到信祂的人里面(约二十19~22)。基督在祂复活的同一天,回到祂的门徒那里。祂没有教导他们,祂乃是把祂自己作生命之气吹到他们里面。
 
 
升天
基督将祂自己当作气吹到祂的门徒里面之后,就升天登宝座,得着荣耀的冠冕(路二四51,徒一9,二33,来二9),被神立为主为基督(徒二36),为地上君王的元首(启一5),并为救主(徒五31);且被神设立作祂新约的执事(来八2),作大祭司(二17,四14,七26,八1),并作新约的中保和保证(八6,九15,七22)。在诸天里,在升天基督身上所发生的事,远多于基督在地上时,在祂身上所发生的事。祂够资格成为这样一个人,因为祂是神来成为那人。这是耶稣独一的资格。耶稣是谁?祂是神!在升天里,祂登宝座,得冠冕,被任命,并被设立作许多项目,有许多身分。
 
 
将圣灵浇灌下来
升天的基督在升天里,将圣灵如暴风浇灌在信祂的人身上(徒二1~2)。在祂被立、被膏,成为许多项目之后,祂所作的头一件事,就是将圣灵如同暴风一样浇灌在信祂的人身上,作为从高处来的能力。在祂复活的晚上,主将那灵如同柔和的气赐给祂的门徒,但在五旬节那日,祂乃是将能力的灵浇灌在他们身上。这灵一点不差的就是三一神,浇灌在信祂的人身上,使他们得着能力,以完成基督要他们作的事。
 
 
差遣使徒和门徒们
基督将能力的灵浇灌在祂的使徒和门徒们身上之后,就差遣他们出去,到各地传福音,设立召会。
 
 
有恩赐的人
在信徒中间那些有恩赐的人,借变化的灵建造基督的身体。众召会形成之后,在信徒们中间有一些有恩赐的人。他们成全所有寻求的圣徒,使他们够资格建造基督的身体(弗四11~12)。
 
 
基督的再来
基督工作的第一个主要项目,乃是祂来成为人,以完成祂地上的职事。第二个主要项目,乃是祂升上诸天,被神所派、所膏、所立,以作成神的经纶。这是祂天上的职事。在祂天上的职事里,基督将那灵浇灌下来作能力的灵。然后祂产生并建造召会作祂的身体,祂的生机体。在基督天上的职事之后,就是祂第二次的来。基督的再来要结束召会时代而带进祂的国度,就是千年国(启十一15);祂和祂得胜的圣徒,要在其中作神的祭司事奉神,并作君王管理列国(二十4,6)。祂回来是要将祂的国带到地上,使其成为千年的国。祂和祂的得胜者要作祭司事奉神,并作君王管理全地和列国。
 
十一
 
审判圣徒,与得胜者成婚,击败敌基督,捆绑撒但,带进千年国
基督再来时,要审判圣徒,将祂的国当作赏赐,赐给祂所称义的圣徒(林后五10),并娶祂所称义的得胜圣徒作祂的配偶,他们将由祂率领作祂得胜的军队,击败敌基督和他的伙伴假申言者,并那些跟从他们背叛神的列国(启十九7~9,11~16);祂要将敌基督和假申言者扔在火湖里(19~21);同时撒但也要被捆绑一千年,扔在无底坑里(二十1~3),然后基督的千年国就要开始(4~6)。

  在祂的国度开始时,祂所作的第一件事就是要审判我们这些信徒,断定谁是能得祂称义的得胜者。基督要将千年国当作赏赐,赐给这些被断定为得胜者的人。这是国度的赏赐。同时基督要与得胜者成婚,他们要作祂的新妇,与祂一同争战抵挡敌基督、假申言者、和一切背叛的列国。基督和祂的得胜者,也就是丈夫与新妇,要击败撒但的一伙─敌基督、假申言者、和列国中的跟从者。敌基督和假申言者要被扔在火湖里,只留下一个仇敌,一个大叛逆者,就是撒但。撒但要被捆绑一千年,并被扔进无底坑里。那时,这地上就不再有撒但。然后,这地要成为基督的国。
 
十二
 
审判列国
基督再来到地上时,要在祂荣耀的宝座上审判当时所存留的列国(就是活人─徒十42,提后四1),有些是山羊被祂定罪,永远灭亡;有些是绵羊被祂称义,进入永远的生命(太二五31~46)。新约圣经告诉我们,基督已经被神设立,要审判活人和死人。在千年国开始时,基督要审判活着的万民,断定谁是绵羊,就是好的,以及谁是山羊,就是坏的。山羊要到火湖里,与敌基督在一起;绵羊要进到永远生命的范围里,他们要成为列国,生活在新耶路撒冷外面,作新耶路撒冷的属民。
 
十三
 
千年国末了
在一千年的末了,神在祂的经纶里,要容许撒但被释放,好为神完成一些事。撒但要迷惑列国中的一些人背叛神;列国就要被从天降下的火烧灭,撒但也要被扔在火湖里(启二十7~10)。那就是千年国的结束。
 
十四
 
审判死人
千年国之后,基督要在祂白色的大宝座上,审判历世历代所有的死人,将他们扔在火湖里(启二十11~12,15)。这样,基督就清理了整个宇宙。基督要将一切消极和背叛的东西,都扫进火湖这个宇宙的垃圾桶里。
 
十五
 
新耶路撒冷
新天新地要来到,圣城新耶路撒冷显在其中(启二一1~2)。在永世里,新耶路撒冷将是新天新地的中心。

  以上所列的十五类,是新约主要的事实。总括的说,新约及其事实乃是基督的传记。这位奇妙者,乃是神成为人。这人活在地上,然后死而复活。祂将祂自己如同柔和的气吹入祂的信徒里面。然后祂升上诸天。祂在那里为神所派、所膏、所立,成为许多项目,以完成神的经纶,产生召会作基督的身体。祂完成祂在天上的职事之后,就要回来审判信徒,断定谁是得胜者。我们若是得胜者,祂就要称义我们,赐给我们国度为赏赐,并且要与我们成婚,使我们成为祂的妻子,好组成军队与祂一同争战,抵挡地上所有消极的人物─敌基督、假申言者、堕落的列国和撒但。至终,基督要在白色大宝座上审判死人。这样,祂借着祂的两个职事─天上的职事和地上的职事,所终极完成的一切,就清理了整个宇宙,使其成为新天新地。这两个职事的终极完成,乃是新耶路撒冷。

  新约是一个人的传记,这人的故事开始于已过的永远,结束于将来的永远。在已过的永远里,祂自己是三一神,但在将来的永远里,祂要与祂的伴侣,祂的妻子,在一起。三一神在将来的永远里要有一个妻子,一个配偶,作基督身体的终极完成,与祂相配。
新约中三一神的启示与行动(一)
<< 第八篇 >>

回首页