第二篇
召会是我们的生活
 
 
召会之于我们乃是生活的问题
 
(一)生活就是生命的表现和显出
什么种的生命,就活出什么种的生活。猫捉老鼠,狗守门,都是生命的使然,随生命而来的。人吃了善恶知识树的果子后,就生活在善恶知识的范畴中。
基督经过各种过程,成了赐生命的灵,借着人的信入主名,就将祂的死所释放出来的神圣永远的生命,分赐到人受造的灵里作生命。将他们召出来,从世人中圣别出来,作神的儿女,要过一种被神所召出来的生活,行事为人,要与所蒙的呼召相配(弗四1),就是召会生活。包括我们一切在神前,在人前的,行事为人,职业,召会的事奉,圣徒的交通,各种的聚会都在内。
演员可以在戏台上是一套,演孝子;在台下的实际生活中又是一套,是个不孝顺父母的人。梅兰芳在戏台上可以是女人,在台下是男人。但我们的事奉,就包在我们的生活中,我们是只有一套的,不能有两套的。
我们愈认识神的异象,就愈有异象,就愈透彻的知道:神自己乃是要在我们里面作生命,而使我们在外面出召会来。
 
(二)召会生活重在“一”
1
 
竭力保守“那灵的一”(弗四3)。留在赐生命的灵里,就保守了那灵的一。乃是在信徒里面的那灵的一的实质,使我们众人成为一。如同电在许多的灯里,在灯的本身,他们是分开的,是个别的;但就电来说,就是一个。今天我们坐在这里,姓张的,姓王的,姓赵的…有二百多人;在我们每人里面的,都是基督,不是二百多位基督。赞美主,乃是那“一位”,在你里的基督,与在我里的基督,就是一。
2
 
我们虽多,还是一个身体(林前十17)。我们一同分受这一个饼,使我们众成为一;我们众人所分受的这位基督,把我们构成了祂的身体。今天我们的生活乃是建造基督的身体,而且要一直往前达到长成的人。我们就是这身体上的众肢体,肢体的功用虽不相同,但都是这身体所需要的。人的生活完全系在人的身体上。人若是光有一个头而没有身体,他所想的,所要的,就没有借以表达,使之发挥的。基督怎样能把祂自己彰显出来呢?乃是借着祂的身体,就是我们的召会生活。
3
 
在一里就“不单独”。也没法单独,是不能分开的。你若是离开弟兄姊妹,表面也许过的还好,可是不知不觉的,你里头的供应没有了,生命也慢慢的干枯了。有的时候,为一个特殊难处需要祷告,马上会觉得你一个人祷告不够,要和几个姊妹一同祷告才好。也有一些重大的行动,乃是和众圣徒一同祷告而产生出来的。感谢主,在台湾实在方便,有的姊妹就住在你楼上,你对门,你隔壁。有两三个人聚集到主的名里,主就在他们中间;无论求什么,必从父得着成全(太十八1920)。
不要以为一定要找在前面的,属灵的姊妹,你的难处才得解决。有时候,一个小姊妹的一句话,就叫你里面通了,就帮助供应了你的需要,因为他里面有活的基督,他是基督身体上的一个活肢体。大数的扫罗,眼睛看不见时,神没有打发彼得,约翰去找他。乃是差遣圣经中没有看到他作过第二件事的亚拿尼亚,按手在扫罗弟兄身上,叫他能看见,又被圣灵充满(徒九17)。这是我们的召会生活。
 
(三)召会生活也是在爱里的
弗四1516 约十三3435
1
 
这爱是“在基督里神的爱”,成了“在我们里基督的爱”。就是这个爱,使我们爱基督,也爱他身体上的肢体。使身体得长到元首基督里,而把自己建造起来。
2
 
我们在神的爱里过彼此相爱的生活。不是人天然的爱,也不是人彼此相投的感情,那是蜜,是献给神的素祭里,不可用的东西。乃是使世人看见神在祂爱的素质里,在召会中被彰显出来了。“一”与“爱”是我们召会生活的标志。借着“一”和“爱”,人就认识我们是主的门徒了。
 
(四)神所要的不只是零散的个人属灵
神是要基督的身体,是要召会。今天的传福音,光叫人得救是不够的。神所赐的有使徒,有申言者,有传福音者,有牧人和教师。乃是传福音带人得救,好牧人喂养主的群羊,教师教导圣徒认识真理,有申言者操练为神说话,说出主来,作使徒,奉差遣,到各地建立召会,成全圣徒,建造基督的身体。愿我们在生活中,在凡事上,受异象的约束,试验,和支配;也在生活中,在凡事上,蒙异象的拯救,保守,和保护。不断地问:“主啊!今天我在这里,是凭自己活,还是凭你活?是单独的活,还是在召会中活?”
 
姊妹们的分享交通
 
以前我对召会生活的领会,以为就是与弟兄姊妹一同聚会。有了孩子,聚会就不正常,就以为召会生活过的很失败。今天听到召会生活不是演戏,不是两套。在家庭中,在办公室,在召会的聚会中,在所有的生活中,我只有一套。基督是我的生命,召会是我的生活。
 
我也很瞎眼。只会看见从前一同读书的姊妹是我属灵的用伴,才能帮助我。结婚后,大家都散的很远。有次我很软弱,只有一位常被我服事的姊妹在旁边,我只好就和他一同祷告,我真的得着了力量。
 
身体若只有一个肢体活着,就像王晓明,只有一个肺活的还有气,其他肢体的功能都死了,就成了植物人,觉得很可怕。所以我们都要活,同被建造。脚要站在你的门内,被建造成为连络整齐的一座城,使城中平安,客内兴旺。
 
我们的生活早到晚只要一套,早上一醒先亲近主,也热切的关心姊妹们,有没有与主有交通?弟兄晚上要聚会,我就早点做饭,再陪弟兄晚上散步,就是去看望。不谈季节,乃是供应基督。在身体里,任何一位姊妹都能供应我。
 
基督是我们的生命,召会是我们的生活。我们人虽然多,却是一个身体。要我服事儿童,以往没有经验。但是我接受了,要享受配搭,平日与姊妹们很少接触,一配搭就通了。
 
基督是生命,召会是生活。享受基督很容易,而过召会生活就不简单。虽然不简单,还要过,因为这是神的心意。以前我也以为聚会才是过召会生活。今天知道,只要把基督活出来,就是过召会生活;保留在那灵里,就能过召会生活。
 
 
召会生活是生机的
不是律法,规条,仪式的死行为;而是基督的身体,一个活的生机体的建造。
 
(一)早晨:神给我们日日有晚上,有早晨
使我们每早晨,开始来度这新的一天。生活,就是我们在这每新天中,从早到晚一切的行动。一天有一天的过程,一天有一天的责任,一天也有一天的成长。早晨也是家庭主妇最忙碌的时刻,紧凑的分秒必争,紧出五分钟来都是好的。有许多必须是在早晨这一点时间中,要赶出来的事情。但我们要在这一切忙碌之前:
1
 
“趁天未亮呼求主,仰望主的言语;将眼睁开,为要思想主的言语”(诗一一九147~148)。主是生命的粮(约六4863),主的话就是生命。让我们每早晨第一件事,就把主吃饱,得生命的供应,作这一天召会生活的力量。
2
 
享受神“每早晨都是新的”慈爱和怜悯。神每早晨所给我们的都是新的。以色列人每早晨所收取的吗哪,都是新降下的,不是昨日剩余的,陈旧的。今天健康食物的蔬菜水果,也要求新鲜。我们属灵生命,也需要每早晨享受新的,使我们更健康。我们属灵的陈旧,并不一定是与年龄成正比的。我七十多岁了,还不觉得是老旧,也许有一点,但不会多。你今年才二十几岁,若每早晨不享受主所给的“是新的”,你就仍留在陈旧中,说不定比我还陈旧。我说这话,无非是要激励你们,每早晨去享受主所给的新鲜。
3
 
早晨的祷告,要达到主的面前,因早晨主必听我的声音;早晨我必向主陈明我的心愿,更新我的奉献(诗八八13五3利六12)。早晨我们与主交通时,我们享受主生命的供应和新鲜;主也享受我们燔祭的馨香。主与我们,我们与主,互得饱足。
4
 
每早晨求主提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样(赛五十4)。使我耳朵敏锐,听得进去主早晨向我所说的话,一天所给我的引导和禁止。一天的生活中不被世代同化,却心思更新而变化,会察看,分辨,验证神的旨意。
5
 
每早晨有这样的一段生活,自然的,主神圣的爱,光,圣,义,就在我们的生活中彰显,我们会活的愉快,轻松,光明,如日头出现,光辉烈烈…,直到日午(士五31箴四18)。
 
(二)晚上每日头出来,日头落下(传一5)。叫我们黑夜睡觉,白日起来(可四27)。
1
 
全家在主前聚集,父母儿女,每晚上分别出一点时间,一同聚集在主面前祷告。谢谢主给我们这一天的供应,力量,保守和极救?也求主给我们亮光,各人都在光中结一个小账(总账到审判台前才结,小账需要每晚就结)。不是结钱的账,乃是结罪的账。在光中悔改,认罪,得宝血的洗净。也彼此有点交通,温习主的话,述说对主的经历。
2
 
夜晚安歇时,得以安服睡觉(诗一二七2)。安然睡觉,是个享受,也是福。很多人容易生病,因为睡不够;整天头里轰轰,因为睡不够。早晚之间,你会接触许多人,处理许多事,家务,上班,聚会…都是你的召会生活。你与姊妹一同祷告时,你是基督身体上的肢体;你在家里烧菜时,你还是基督身体上的肢体,都要是生机的。一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。你的得胜与失败,与所有的肢体都是息息相联的。
 
(三)生
 
传福音,得人,总要救些人(林前九22)
不要以为你不会传福音,不会带人得救。主是我们的生命,生命的特性之一,就是要繁殖要扩增。主在我们里面的生命,就是一个会结果子的生命。人的得救,不是因为我们的说服;乃是主的生命,要借着你传的福音,进到人里面去。我们也是这棵葡萄树的枝子(约十五5)。枝子的使命,也是他独一的功用,就是结果子。我们是蒙拣选,被派定了去结果子,若不结果子,就是旷职。
 
(四)养
 
如同亲自乳养的母亲,喂养自己所生的孩子(帖前二7,8)
到新人家去,在主的爱里,供应生命。和他们交通,一同祷告,带他们认识灵,操练灵,学唱短诗歌,人能得释放,而享受主,经历主…
 
(五)教
 
要扎实的,生机的,在小排里相聚相教
小排是个什么都包括在内的聚集,也是基督徒平常生活的写真。我们生活中的事,都可以彼此交通;也会带进我们一同来为这些事和人的祷告;自然的就会接受负担而互相照顾。彼此谈谈,也会引发一些自己还不大清楚地真理问题,就一同彼此回答,查考圣经是怎么说的,使各人都能更多的认识真理。也可以谈到一些得救后的经历,得胜的,失败的,向弟兄姊妹打开,交通。彼此就在爱里供应生命,使各人都能渐渐的生命长大。
小排可由十二人到二十人,每周聚一次。得新人,照顾新人,也带新人到小排来。若半年左右,人数加多了,就可以分排。在小排中,要着重各人每早至晚的复兴生活。都要搞的清楚,而且认真的实行,并活在这种生活中。
 
(六)建
 
叫召会得建造
召会是个团体的器皿,所以要建造。叫召会能得着建造的,是在区聚会中的申言。我们要追求爱,也要切慕申言(林前十四1)。申言是为主说话,说出主来,也把主说到人里面去。把基督供应给人,区聚会中,要多有人是切慕申言,操练申言,这是召会聚会中最主要的事。
在召会中的申言者,必须:
1
 
爱主,与主有交通。申言是为主说话,人若不爱主怎能为主说出生命的话呢。
2
 
要读圣经和属灵的书籍,让主的话进到你里面,并组成你,使你的申言丰富。
3
 
灵要活,要随从灵而说。(不是靠“名嘴”)。
4
 
要学习眼光是属天的。要有神的眼光,亮光,见地,心也要大。
5
 
操练不用陈腔老套;要求主给你新的口才,临时的灵感和亮光。要有里面的感觉,有启示的,才叫作申言。
申言也是基督徒生活的结晶,到有申言的聚会中,众圣徒就都得着了供应,大家才是都得到了建造。
 
姊妹们的分享交通
 
要传福音,作结果子的枝子。受浸不到一个月,朋友打电话问我好不好,我告诉他信主以后很喜乐。他就说,“真的这么好么?”我叫他来看看就知道了,他真的出来了,也得救了。我就更要快传福音,但是没有人得救。今天我领会到,传福音也要在今天的新鲜里,求主给我新的光,照着他的需要,传讲适合他的福音的话。
 
早晨晨兴时读到“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来,”就很喜乐。在灵里经历主与我同在。这是生机的路,我们要走出来。
 
今天这是大福音。召会生活不是呆板的大聚会中,乃是在家庭生活二十四小时内的肢体生活,所经所历,都是为着建造基督的身体。早晨的新鲜中得主的供应,一天的生活中都有主。我们爱主,祷告时,主就给我们引导去看望照顾别人。会中申言,就是为着建造基督的身体。所以我们姊妹们,都要认真的操练,来替主申言。
 
过召会生活,必须要以基督作生命,否则怎么追求,都还是表面的。我的弟兄马上就要退休,我不会作家务事,他比较细心。我怕他在家时间多了,两个人会吵架。刚好前几周交通带我们要订时间表,我就订了:每早晨与弟兄一同晨更,吃主的话得生命供应。然后就作家务事,也与姊妹们一同追求交通。晚上与弟兄孩子一同祷告,结小账。现在弟兄很进入主的话,也愿意起来服事主。我们姊妹们若让主作生命,活出主来,就会影响到我们最亲的人爱主,事奉主。
 
上周一位姊妹说他得救二十二年,还没有把圣经顺序的读完一遍。我得救十年了,也还没有把圣经读完一遍。已往我对主不认真,不殷勤;现在我要操练灵,读圣经,要认真,有实际,有追求,有长进,聚会就更丰富的带到主面前。
 
这样交通叫我得益处,叫我知道如何经历这样的生命,如何过这样的生活。每天趁天未亮呼求主享受主,在主面前过生活,尽肢体的功用。我每晚都睡的不好,今天教我怎样来蒙拯救,与丈夫孩子每晚一同祷告主。
 
交通两件事:第一,有晨晨复兴,呼求主名,与主有交通,读祷两节圣经,再作家事。第二,过召会生活,不止在聚会中,乃是日常的生活中,在家中说话行事,出去买看望,都是活在召会生活中。不与主交通,是一个一直活在灵中的人。
 
最摸着的也是“生活”两个字。早晨生命联于主,享受主,就是生活,一点重担都没有。早晨你得着主的话,你自然的会去和姊妹交通,这是一个生活的表面,不需要别人去安排才作的事。
 
 
召会生活中的基本常事
 
(一)我们每天怎么忙,都必需要划出时间来作几件生活中,不可或缺的事
 
1
 
吃饭
不管你怎么忙,每天一定要吃饭,吃饭不是一件偶而作一下就可以的事,乃是常常要作的事。你贵为总统,国王要吃饭;你小至贩夫走卒也要吃饭。再小的孩子要吃;再老的老人也要吃。吃使你的身体得着补充,使你成长的健康,有力量过日子,作每天当作的事。而且每天吃一次还不够,全地球上的人,几乎最普通的都是一日三餐。有的人还吃五餐,下午加点点心,很晚吃消夜。因为我们的胃容量就是这么大。你不能在早上拼命吃,把肚子吃的像个大鼓,午饭晚饭就都不要吃了。必须每天吃,而且吃一餐还不够。
 
2
 
睡觉
人没有办法不睡觉。怎么忙,晚上总要把事情丢下来,去睡觉。各人的睡觉量也是不同的,有人每夜睡五小时就够了。正常的情况每人每天需要七或八小时的睡眠,使体力,脑力,精神都得以恢复,叫我们每天都能身心清醒,灵活,有余力的过日子。
 
3
 
清洁
使身体,环境,都能干干净净的,让我们每天都过明洁,舒畅,健康的生活。有的人家孩子太活泼了,椅子都很高贵,但是你进去,是乱的不知道坐那里好。有的家你一进去,很爽快,明窗净几。神知道人要清洁,所以地球是水的面积比陆地大,有时候地上水不够,天上还会下雨。
 
4
 
工作
职业,家务,社会,各种的责任和照顾,都要我们去作。
所以每一个家庭,必需要有厨房,盥洗室,以及一些够活动的空间。
 
(二)我们每天怎么忙,也必须要划出时间来作几件召会生活不可或缺的事
同样的道理和原则:你若要属灵的生命成长的健康,有力,舒畅,明洁,喜乐,有荣耀的前途和盼望。你也须怎么忙,天天都要划出时间来,作这几件召会生活中不可或缺的事。而且要作的够,像你吃够,睡够一样。
 
1
 
建立祷告的生活
祷告的生活要持续,要有恒。一次战时,希特勒一开始就一直向西进攻。占领了法国,荷兰,比利时,西班牙等国家,就要过海峡,打到英国本土去。欧洲曾经是主使用过的地方。从马丁路得起,许多弟兄姊妹被主兴起来,在真理的亮光上,生命的经历上,开辟了一条恢复的道路。尤其在十八,十九世纪,多数是在英国,大战时,爱主的人还是很多。他们全国上下,都为走到他们的国门口,即将临到他们国家的浩劫,恳切的祷告。忽然,希特勒的战略改变,转向东面,去攻打莫斯科。落入这一个陷阱中,一直到德国投降,二次大战结束,英国本土从未失陷。
 
2
 
天天考察圣经
喜爱主的话,顺序的读,持续的读,读的准确,读的有味。虽然你也可以跳着读,但是还要有顺序读的时候,要持续的读,不要今天高兴,一下子读完一本创世记;又不知道那月那日,才去读出埃及记。读要读的准确,不要圣经中写的是三,你却读出个五来。还要读的有味道,像吃饭一样。你吃的没有味道,胃液就分泌的不多,消化不好,吸收的就差了。
圣经是一本启示的书,启示神自己,全部圣经的话,都充满了对神的启示,不是人想出来的话。我们若不读圣经,永远不会认识神,也永远不会知道神的事。圣经也是一本讲人的书,神启示的对象就是人。圣经把人的原原本本,里里外外,都清清清楚楚的启示出来了。我们若真的要认识神,认识人,就得好好的天天读圣经。这也是倪柝声弟兄一生的经历和榜样。
圣经既是一本启示的书,就需要启示才能解开。不是人的聪明头脑所摸到的。当主与往以马忤斯去的两个门徒同行时,从摩西和申言者起(全部旧约),凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了(路二四27)。这两个门徒后来说,“他给我们解开圣经的时候,我们心里岂不是火烧的么。”(路二四32)乃是因为耶稣他们的心窍,使他们能明白圣经(路二四45)。当我们打开圣经来读的时候,主也是开我们的心窍,使我们能明白圣经。我们自然越读越有光照,越有光照就越爱读。今天这本圣经向我们众圣徒是打开的,愿我们天天在主旳光中见光(诗三六9)。地上没有一本书是比圣经更好,更活,乃是无限量的属天宝藏。保罗实在是在神新约的光中,把旧约读透了;引领我们从旧约的预表里,走入新约的实际。倪弟兄和李弟兄,也实在是在主的光中,把圣经向这个世代解开了。我们相信,这本圣经还要向我们更多的解开,只要我们爱慕读他。
 
3
 
天天取用耶稣的血洗净─约壹一3,5~6,7~10。
⑴永远的生命产生永远的交通,神永远神圣的生命进入我们的灵里是活的,是一的,是流的,生命的交通,就是永远生命的流出。“我们”,约翰一书中的受信者,就是信入神儿子而有神永远生命的信徒,我们也包括在内。“与使徒”,指约翰一书中的约翰和彼得等人。“的交通,乃是与父并他儿子耶稣所有的交通。”一条生命水流(启二二1)。这永远的生命,在我们里面是活的,也是一的,也是流的。如同电,是一个发电厂,一个电流,流在开关是开着所有灯管中,一直交流中。
⑵永远生命的交通带进神圣的光,神就是光,我们与神有生命的交通,就不再在黑暗中行,乃是在光中行。
⑶神圣的光增加对神儿子耶稣之血的需要,光的光照,暴露我们一切的罪,过犯,失败和缺点,不是使我们灰心,乃是使我们感觉需要神儿子耶稣的血,马上向主认罪,他就洗净我们一切的罪。主的血是永远有功效的。
⑷使我们更多得着永远的生命─带给我们生命的交通更多─得神的光照更强─更有分于神儿子耶稣血的洗净。
这样的循环,在神圣生命的成长上带我们向前,直到我们生命成熟。
 
4
 
天天在神圣生命的圣别中生活工作
⑴在家庭中 不是照着天然观念,也不是照着社会风尚,乃是照着神。在家庭的事务上,照顾上,家中分子的接触关系上,是我们每天都不能避免,必须有的生活。需要我们在主活的引导与生命的光中,各守其位,各尽其分。天天都要面对我们的儿女,他们身体的健康、性格的培养,教育,待人处世,点点滴滴,都在于我们的关注,照顾,教导和榜样。“求主指教我们怎样对待我们的儿女。”(士十三8
丈夫与妻子的关系,乃是联于在灵里被充满。只有在灵里被充满,才能有正确的婚姻生活(弗五22注1)。作妻子的要顺从自己的丈夫,如同顺从主(弗五22)。作丈夫的要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍己(弗五25)。这些都是要出现在我们天天的生活中。婚姻生活如何,也影响并代表我们的召会生活。
顺从与孝敬父母(弗六1~3),用回敬的奉养报答他们,人若不供养自己的亲属和家人,就是弃了信仰,比不信的人还不如(提前五48)。不要以为这是你私人的事,神的事很严肃,这是你在神面前,天天要有的召会生活。
⑵在职业中 天天是圣别的,纯洁的靠着主的怜悯。我们天天必须工作,在工作中,要不随众有职业性的污染。
但以理立志,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己(但一8)。因巴比伦是偶像之地,王的膳与酒有偶像的玷污;但以理宁愿天天吃素菜,喝白水,却比吃王膳的少更加俊胖。在最小的事上(指玛门,今世的产业)忠信的,在许多事上(指来世丰富的产业)也必忠信(路十六10)。
我们要天天活在但以理的心志中,世人看我们是不入流,但我们能保持我们召会生活是健康的秘诀,乃在于天天留在神圣生命的圣别中。
⑶在召会中 要有绝对为主为召会生活的心志,有当家的灵,接受托付。使恩赐如火挑旺起来,功用更得显出,以成全众圣徒,为着建立基督的身体。这是天天要在主前接受托付,活在主今天的行动中。
有一天我看见我们天空的的空气是臭的,忽然有一股馨香之气达到主面前。地上若没有祷告,就全是臭气。主是非常宝贝我们的祷告,也喜爱享受我们每天达到祂宝座前的馨香之气。每天与姊妹们接受负担的祷告,看见主作了一些事,就叫我们祷告的很有把握。在读经上除了个人的,还有每周六晚上和弟兄姊妹在一起读。参加的有八十多位,其中有一半是半妇。在新路上,家也是非常重要的。
 
姊妹们的分享交通
 
主是非常宝贝我们的祷告,也喜欢享受我们每天达到祂宝座的馨香之气。操练每天与姊妹们祷告,接受负担的祷告,看见主作了一些事,就叫我们看见祷告的很有把握。在读经一面,除了个人的,每周六晚与弟兄姊妹一同读,参加的有八十多位,其中有四十位是夫妇,在新路上,家也是非常重要的。
 
每次来,真觉得非常亲切,没有重担,反而非常加强,叫我们过很正常的生活,照着主的旨意来过生活。前些日子讲到生命的感觉,很提醒我。生活比较有了中心,心里不觉空。要活的有异象,要活出神的旨意。
 
以前我祷告几句就没有话了。现在天天读主的话,有点光照,就很清楚这一天是怎么过的,也知道要结什么账,心里非常清明,借主的话就明白了。这是我们每天必作的常事:天天要祷告,为开展祷告,读主的话,圣经向我们打开,有光,我们才能过圣别的生活。
 
要在光中见光,使生活有意义,有价值,有调整。祷告是呼吸,天天祷告与主有交通。读圣经愈有光就愈爱读。这个社会真像一个大染缸,我们要有洁净的生活。
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