读经：

【罗十二1】所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。

【太二四14】这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

【林后五14~15】原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。

【提后二3~4】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。

【约叁5~8】亲爱的，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠信的；他们在召会面前见证了你的爱；你照着与神相配的，送他们往前行，就作得好；因他们是为那名出外，对于外邦人一无所取。所以我们应该款待、供应这样的人，使我们能成为在真理上的同工。

【腓一5~6】为了你们从头一天直到如今，在推广福音上所有的交通；我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。

《长老训练㈤关于主今日行动的交通》第九章；

《长老训练㈨长老职分与神命定之路㈠》第一、五章；

《推动主恢复的新路》第一篇；

《长老训练㈧主当前行动的命脉》第七至九章；

《哥林多后书生命读经》第十八篇；

《长老训练⑾长老职分与神命定之路㈢》第十、十一章；

《长老训练㈥保罗书信中真理的要点》第一章。

主的恢复需要更多全时间的工人。历年来在美国，我们没有提倡这事，但好些弟兄被主兴起来走全时间的路。然而，我们需要更多全时间的人。按我观察，你们好些作长老的应当走全时间的路。主知道你是谁。你要忠于祂的说话和引导，走全时间的路。

没有时间，我们就不能作什么，我们的身体完全是在时间里。罗十二1告诉我们，要将身体献上。事实上，这就是将我们的时间献上。你若不将时间献上，你的身体怎能献上？你也许说，你要献上你的身体，保留你的时间，但你的身体与你的时间并行。因此，照着神的眼光，需要有好些预备好的圣徒，走全时间的路（《长老训练㈤关于主今日行动的交通》一四一至一四二页）。

我们该竭力使所在的召会中，每二十位圣徒就有一位全时间事奉主。这样，十九位圣徒可以供应一位全时间者。我们需要帮助圣徒们，为着供应主在全地行动中的全时间者而有所摆上。为了扩展主的恢复，我们需要全时间者。今天若是在主的恢复中有五千位全时间者，结果必定太美妙了。美国是一个很强的国家，因为她有强大的军队。全时间受训者要被训练成为这样一支主的强大军队（《长老训练㈨长老职分与神命定之路㈠》一〇至一一页）。

凡在主恢复里聚会的圣徒，每二十位就必须有一位全时间服事者；虽不能说这是主所给的启示，但我里面实在清楚这是个绝佳的路。这个号声我在美国也吹得很响，盼望六大洲六百多处的召会都要作到。这是实行改制的第一条定律，就是二十分之一的圣徒全时间。

有来自两个地方召会的消息说，在一地有一百八十人聚会，他们愿意产生九位全时间者；在另一地有八十人聚会，也要产生四位全时间者。现在台北有四千位经常聚会的圣徒，产生了二百位全时间者，这完全符合二十分之一的定律。为此我十分喜乐 （《推动主恢复的新路》九页）。

我也有负担训练一些年轻的圣徒，不是盼望他们每一位都成为一生全时间服事主的人，但我们的确盼望我们中间许多年轻的大学毕业生，能花一、两年时间学习主的事，就是在主的话和生命的功课上有所学习。经过这样的训练，他们可以决定回去继续读书，或者回去就业。当然，借着这样的训练，有些人会被试验出来，被印证为一生全时间服事主的人。没有这种训练，我们怎能把这些人试验出来？我觉得训练乃是把这些人试验出来的最好方法（《长老训练㈨长老职分与神命定之路㈠》六〇页）。

实际来说，传福音的工作大部分只能由全时间者来作。美国大学校园传福音的工作需要全时间者的劳苦。主的恢复在美国已有二十三年，我们已经发现，神新约经纶之福音的开展需要许多全时间的工人。

当全时间工人在大学校园作许多工时，《不是全时间工人的圣徒当然也可以有分于那工作（实行主行动当前之路》第五章─中文尚未出书）。

罗十二1说，“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。”事实上，人将身体献给神，就是走全时间的路。你若不走全时间的路，你的身体如何能自由的献给神作活祭？我们的全人包含在我们的身体里，我们的身体局限在我们的时间里。因此，身体是这两件事的中心：我们全人的中心，和我们时间的中心。全人是我们的所是，时间是我们存在之处。我们能更换我们生活的地方，但我们不能将自己从时间里挪出来。你总是留在时间里。将你的身体献给神，意思就是将你自己给神；这就是全时间。我们基督徒应当都是全时间者，我们必须将自己给祂。我们不将自己给别的事物，只给拯救我们的神（《长老训练㈧主当前行动的命脉》一〇七至一〇八页）。

全时间的真实意义就是向祂活。走全时间的路，意思不是放下职业，成为传道人；不是说，你要放弃职业，成为传福音的人，或一直在话上劳苦的人。全时间者乃是向主活的人。谁该是这样的人？每个信徒，没有一个例外。只要你是信徒，你就必须领悟，你该是向祂活的人。我们必须向祂活，因为祂是我们的，我们也是祂的。向祂活是基于我们是祂的这事实，不仅祂是我们的，我们也是祂的。

全时间的意思就是你向主活。你不是为祂活，乃是向祂活，这是极大的特权。全时间者的意思不是我们所以为的。全时间者乃是向主活的人；每位信徒，既是主用代价买来的人，就该向主活。祂是你的，你也是祂的，祂和你是一。祂向着你，你也向着祂，在任何事上都没有分别。祂不需要你的允许才用你，你也不需要祂的允许才用祂（一二一至一二三页）。

但事实上，我并不那么在意扩增。我在意真理的传播，使真理能进入需要的心。我们若传播这些真理，就要成为忠信的仆人，按时分粮给主的子民（太二四45）。这样我们才会完成主恢复的使命。这就是我心所要的，我要向此而死。我告诉在远东的弟兄，我不会停止，直到我全人被这职事用尽。我盼望你们众人说同样的事。

让我们起来走全时间的路，或是放下职业出去，或是留在职业里赚更多的钱，并且将每一分钱都给主的行动，使主的行动不缺少人或钱。我们会一无所缺。主若能在美国得着一万圣徒，以同样的教训、同样的传讲、同样的材料、同样的刊物、同样的方式、和同样的一切，走全时间的路，这就是我们的士气！智慧的路是我们众人走全时间的路，说同样的事，想同样的事，陈明同样的事，并且教导同样的事，有同样的素质、外表和彰显。这使我们有士气、冲击力，能击败仇敌。这就是主所需要的！（一三三页。）

全时间者不该作任何事顶替别人，或顶替别人的工作。全时间者若真有才能，他们的工作乃是给别人看见一个榜样，使别人得以发展，而作得更多。全时间者受训练直接的作工，而不是作任何事顶替别人的工作。…全时间者如果在一个地方作任何事顶替圣徒，就该定罪自己。这是重蹈主所定罪的圣品阶级与平信徒制度的复辙。

全时间者不是圣品阶级，也不是平信徒；他们只是基督身体上的普通肢体。不是全时间的人也应当作全时间者所作同样的事。全时间者和别的圣徒之间唯一的不同，乃是每个人摆上的时间多少（《长老训练⑾长老职分与神命定之路㈢》一一〇至一一一页）。

我们有负担在真理上训练全时间者。每一位全时间受训者必会满有真理的认识。我们盼望他们深入新约恢复本的经文同注解，以及生命读经信息。他们必须对神圣的真理有正确的认识，然后，当他们外出时，就会有可说的（《长老训练㈨长老职分与神命定之路㈠》一一页）。

每一处召会都需要一些全时间者花更多时间在主的话上。带职业者要背负召会聚会的责任，劳苦的带领圣徒们进入真理的要点，这是很艰难的。若我们为着主出来全时间，我们会受贫穷之苦，但这是值得的。我们所有的人都必须竭力。若是我们在主的权益上肯这么忙碌，许多圣徒也会跟随我们，一同进入主的权益。若是我们走捷径，走闲懒的路，圣徒们也会这么走。愿主恩待我们众人，都走这条劳苦的路，进入神圣启示中真理的要点（《长老训练㈥保罗书信中真理的要点》七至八页）。

我们也有负担帮助受训者绝对的在神圣生命里成长（《长老训练㈨长老职分与神命定之路㈠》一一页）。

他们必须在性格上被建立。他们需要受训练穿着合宜，并在外表上给人一个好印象。我们若没有好的外表，有谁会听我们说话或尊敬我们？我们必须调整自己。若是一位同工教导真理时不打领带，人对他的信心就被抵销。我们穿着、剪发、梳头的方式，会给我们一个合式的外表，这外表能帮助我们赢得人的敬重和尊敬。已过我们太放松又太自满了。为主作工之人穿着的方式，应该与主的工作相配（一一页）。

受训者也需要受训练如何对人说话。他们需要学习如何照着我们中间恢复本和生命读经信息里真理的解释，去陈明真理。我们并不需要发明新的信息，我们可以陈明已经出版的信息。我们要陈明更美的事。在我们中间有真理的货品，所以不需要试图去得新的货品。

在全时间训练中，我们有负担训练年轻人，不只去传福音，也要教导真理。我们需要学习如何用更高的真理来折服人。事实上，教导主所托付我们的真理，是包括在福音的传扬里的。许多美妙的真理已经赐给我们了，世界饥渴的要得着这些真理。这就是为什么全时间者必须非常认识真理，且必须累积生命的经历（一一至一二页）。

我能见证，我并不后悔被基督征服。我年轻的时候，有一分好差事，收入也很多。有一天，基督要我放下工作，全时间事奉祂。我有许多问题，主告诉我只要单单信祂。我对主说，只要祂看顾我的妻子儿女，我愿意为祂挨饿。主鼓励我，把妻子儿女信托给祂看顾。但是我担心，一旦我放下工作事奉主，我的家人会有怎样的遭遇。我知道主是全能的一位，但我仍然觉得，由我来照顾自己的家比较稳当。我跟主挣扎了很长一段时间。我不明白祂既然有意叫我事奉祂，为什么还要把妻子儿女赐给我。但是不久之后，我向主投降了。这大约是五十年以前〔一九三三年〕的事，现在我能见证，主百倍的回报了我。我的重点是：每当主要求我们作什么，祂必定会为那件事供应我们。活基督不仅仅是一个要求而已，这个要求还含示应许。新约的每一项要求都含示主要供应我们所需要的，好符合那项要求。祂要求我们越多，祂供应我们也越多（《哥林多后书生命读经》一九一至一九二页）。

你走全时间的路，有时也会被那灵引导至饥饿中，没有东西可吃，没有东西可以维生。那时你会受魔鬼试诱，他会对你说，“你是神的仆人。当然你能祷告神为你行个神迹。”吃总是魔鬼用以陷害人的圈套。按人说来，主耶稣主要的是由跟从祂的妇女所供养。这些妇女不仅供养祂，也供养祂其余的跟从者（路八2~3）。彼得、雅各和约翰都放弃他们打鱼的职业，在跟从耶稣上成为“疯狂的”。

每位圣徒都该是全时间者。每位作主妇的姊妹也该是全时间者。对于大多数的基督徒而言，我们有个名声，我们是爱主的人。许多结了婚的姊妹假装甚至宣告她们爱主，至终她们真正所爱的显然是她们的孩子，她们甚至爱丈夫也不如爱孩子。这样宣告爱主，其实却更爱孩子的姊妹，不是全时间者。姊妹若真是全时间者，无论她的孩子活着或被主取去，都是同样的。因此，作全时间者不是容易的事。你需要说，“我在那加我能力者的里面，凡事都能作。无论我有丈夫和孩子，或者我失去一切，我在那加我能力者的里面，都能忍受。我是全时间者。”（《长老训练㈧主当前行动的命脉》一一一、一一六页）

我多方考虑执行这负担实行的路。我考虑戴德生（Hudson Taylor）所创办中国内地会的实行。他是真正属神的人，但只是照着他在他的时代所有的那一分。我们必须记得，主是在往前；然而，我们回头比较不同的实行是值得的。二十八年前，我访问史奥斯华（Oswald Smith）先生所建立，在多伦多（Toronto）的人民教会（People's Church）。表面看来，我想要在该国观光旅行，但我真正的心意是要看这著名的教会，他们以差派传教士闻名。他们中间每二十人就会差派一人为着布道工作。我看他们的家具和会所，每样东西都很陈旧，多年没有新的粉刷，但非常清洁，并且维护得很好。他们几乎省下每一分钱，为要从二十人中差派一人为传教士。这是他们所要背负的极大重担，但他们作到了。那使我印象非常深刻，我绝不能忘记。

一九八四年十月，我在考量我们中间几乎没有扩增或开展的事实，那时我回到台湾，召会在一个篮球场召开了很大的聚会，坐满了约一万二千人，我所释放的信息是关于基督与召会的扩增与开展。我的负担是为着这个。多年来我们没有多少扩增或开展，我们几乎一直是一样。这使我重新考虑我们的作法。我考虑我们的作法和别人的作法，并且我得了结论：在任何召会中，从二十人中必须有一人放下事业或职业，走全时间的路，传扬并施教；其他十九人该尽其所能规律的，甚至每周分出他们每月收入的一部分，以供养这样的人。按人说来，十九人供养一人非常容易。每人仅仅省下他们收入的百分之五。这就足以供养放下职业的人。这百分之九十五，就相当于一个放下职业之人一分全时间的工作。这不会使召会背重担，这会很容易。有句格言说，“众擎易举。”在盖造安那翰的会所时，弟兄们爬上楼梯，搬运院子里重约一吨的钢梁，放在两根钢柱上。我们不能用起重机，仅仅这么多双手，就很容易的举起那沉重的横梁（一四一至一四二页）。

要嘱咐亲爱的圣徒，在他们透过召会给主规律的奉献以外，他们该另外献上每月收入的百分之五。不要一年作一次，更好是每月将这数额分为四等分，每主日将一分放在奉献箱里。

无论你所在之地有没有这些放下职业的全时间者，你都该这样实行。在你的地方也许没有这样的人，但在别的地方有。…他们该实行将收入的百分之五省下，照顾那些在其他会所、其他召会、甚至其他国家的人。我们若在全地同心合意，召会就必须实行这事，鼓励并嘱咐所有的圣徒，每月特别标出收入的百分之五，以供养全地放下职业的全时间者（一四二至一四三页）。

不要说你们所在的召会没有放下职业的全时间者。全地所有的召会都必须这样作。至于会有多少成就，交给主负责，但你必须实行百分之五的奉献。要训练我们中间每个人实行将额外的百分之五分出来，单单为着在推广福音上所有的交通，我相信主会祝福这事，这是为着祂的扩展。主何等渴望借着我们扩展！但今天为着这扩展，需要财物的支持。我们不需要有募集基金的运动，我们不需要差遣人说服所有的召会捐献钱财，我们只需要这样每周规律的实行奉献，标明是为着在推广福音上所有的交通。

任何馈送都该用这些字标明：“在推广福音上所有的交通”。每个召会都该有这样分开“在推广福音上所有的交通”的账目。这作法是容易、独特且普遍的。圣徒们可以每周献上他们每月收入百分之五的四分之一；然而，若没有急切的需要，他们可以实行每月奉献（一四三页）。

关于全时间的另一经节是提前五17：“那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。”“加倍的敬奉”意思是他们需要加倍的供养。你必须供养他们，但这不是说，你必须给他们报酬。新约里没有暗示的话告诉我们，召会支付报酬给某人，作他们的传道人或作他们的长老。但保罗的确告诉我们，有全时间且需要别人供养的长老。

〔十七〕节下半说，“尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。”为所有的聚会预备信息，的确需要长老的整个时间。你若仍有职业，你在空闲时、下班后、或周末，就不能好好劳苦。你需要全时间在话上劳苦。保罗说，那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。那善于带领的长老，配受加倍的敬奉；那在话语和教导上劳苦的，更配受加倍的敬奉。不要认为全时间是一种职业，不要认为自己是传道人，召会必须给你报酬，只要认为走这条路是受主引导（一一三至一一四页）。