召会在地上存在了二千年左右。基督现今作为赐生命的灵活在千千万万的信徒里面;同时,祂在诸天里,向着召会作万有的头。基督在那里管理天上地上的一切,为着建造祂的身体。时候到了,在宝座上的这位基督就要开始回到地上。祂在启示录末了说,“是的,我必快来!”(二二20 。)主成为肉体是祂的第一次来,但这节经文乃是关于祂的再来。基督的再来将开始神经纶的最后阶段;这是基督的工作中非常重要的部分。
基督再来这主题数百年来使基督徒困惑不解。此题目非常复杂,牵连许多事件。可能要用很多课,才能恰当的说明一切的细节和事项。然而,我们必须非常清楚,关于主的回来两大主要的方面:一面是祂隐密的来临;另一面是祂公开或当众的来临。
壹
隐密的来临
贰
基督的审判台
大灾难结束以前,基督要降到空中某处,设立祂的审判台。所有活着存留在地上的基督徒都要被提到空中;这是我们所说一般的庄稼。所有死了的基督徒也要复活见主。林后五10 说,我们众人都要站在基督的审判台前,按我们在一生中所行的受赏赐或惩罚。
我们会在两方面受审判:生命里的成熟与服事上的忠信。(太二五1~30 。)生命里的成熟,意思是进到我们里面的基督已完全长大,直到我们魂的每一部分都被祂充满;那就是我们的思想、爱好、选择都被基督充满。我们已经否认己,背起十字架,使基督作为赐生命的灵得以充满这些部分。
服事上忠信,意思是在外面的工作上忠信。这包括向人传福音带人得救,在召会中服事,以及在召会的聚会中尽功用。我们要遇见主,就必须在这两面─素质生命的一面与经纶服事的一面─是正确且平衡的。
叁
公开的来临
肆
警告
今天许多基督徒受教导说,当主回来时,所有的信徒都要立刻被提,与主“从此以后快乐的”生活在一起;但这不是圣经所教导的。这样的教训已“麻醉”基督徒,导致他们的生活散漫、随便;许多人沉迷于属世和肉体的享乐。鉴于神的话给我们所看见的真理,我们必须受警告,抵挡这样的生活。
我们可能对主回来的各项细节都感到好奇,但最重要的是要认识祂再来的原则作为警告。这原则就是我们必须成熟,使我们逃避要来的大灾难,并在基督的审判台前得赏赐,而不是受惩罚。这需要我们每天将心转向主,爱祂、被祂充满并服事祂。当你受属世的事物试诱,你要记住这原则;当你想躺在床上,而不愿早几分钟起床,在话里享受基督,你要记住这原则。我们都需要祷告说,“主,怜悯我,使我成为初熟果子的一部分,使我成为得胜者。”
在启二二12 和二十节,主耶稣警告我们说,“是的,我必快来!”我们爱的回应该是:“阿们。主耶稣啊,我愿你来!”我们应当渴望爱主到极点。我们应当对祂的再来是清明并儆醒的。靠着祂的怜悯,我们能逃避要来试炼的时候,并作为祂宝贵的得胜者遇见祂。阿们。主耶稣啊,我愿你来!
问答
1
说明基督隐密的来临和公开的来临。请举出相关经节。
2
谁是初熟的果子?
3
为着基督的审判台,我们该作什么来预备自己?
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