第一课
二灵
读经:约三6四24罗八16创一26弗一10三9提前六16约一14二十22十四17
新约有三处经文都讲到人的灵和神圣的灵;这三处经文都是我们应当记住的重要经文:约三6四24罗八16
约三6说,“从那灵生的,就是灵。”这一节圣经说到两个不同的“灵”:在英文里,一个是大写的S开头,另一个是小写的s开头。头一个灵是指神的圣灵,第二个灵是指人的灵。从圣灵生的就是人的灵。四24也给我们看见这二“灵”:“神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。”这里第一个灵是大写的,第二个灵是小写的。我们必须在我们人的灵里敬拜那是灵的神。罗八16进一步证实二灵的存在:“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”代名词“我们的”明确的标出人的灵,叫人毫无理由怀疑神圣的灵与人的灵的实际。
许多人作了多年基督徒,却从未在这几处经文里看到这二灵。然而,这是关乎神、祂的定旨、以及我们基督徒的经历极重要的真理。
 
 
神永远的定旨
 
 
一班人得以彰显神
照以弗所三章来看,在已过的永远里,神就计划将自己作到祂所拣选的人里面。神永远的定旨就是要得着一班人以祂作生命。神要在他们里面,他们要与神成为一。这班人要成为基督的身体,在基督里彰显神自己。他们起初是召会,最终是新耶路撒冷。
 
 
人按着神的形像被造
圣经告诉我们,在已过的永远里只有神。然后神定意要为基督得着一个身体。为此祂创造了宇宙,又创造了人,人是宇宙的中心。创一26告诉我们,人的被造相当特别,人是按着神的形像,照着神的样式造的。为什么神要按着自己的形像造人?因为神盼望有一天要进到人里面,使人作祂的容器,以祂自己作内容。因此,从起初人被造的时候,神就把人预备好要来盛装祂。
 
 
神完成祂永远定旨的路
 
 
神的经纶(oikonomia,奥依克诺米亚)
神完成祂永远定旨的路是祂的“经纶”。神的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选、预定并救赎的人里面,作他们的生命、生命的供应和一切。我们曾花许多时间查考弗一10三9提前一4所用“经纶”的希腊文oikonomia。这希腊文是一复合字,由oikos(意思是家)和nomos(意思是律法)所构成。如果你追查这字的根源,那是指分送食物,分配一包一包的食物。这个根源的字,意思也是分配食物给牲畜吃。所以神的经纶乃是将祂自己分配给我们,作我们的生命和生命的供应。
 
 
神分赐祂自己以产生身体
在神的经纶里,祂将自己分赐到祂的子民里面,作他们的生命、生命的供应和一切。祂分赐自己,作他们的力量、能力、智慧、公义、圣别、爱、恩慈,甚至作他们的属性和美德。这就是神的经纶。从这经纶里产生许多信徒,成为神儿子之身体的组成分子,作三一神完满的彰显。这就是关于神经纶的异象。
 
 
神作为那灵临及人
 
 
神得以进到信徒里的路
无限的神以何种方式才能分赐到人里面?父凭着自己不能临到我们,子凭着自己也不能进到我们里面。父是不能靠近的,(提前六16,)但是子来了,支搭帐幕在我们中间。(约一14。)然而,子还不能进到我们里面,因为祂是血肉之体。祂是一个肉身的人,祂能在门徒中间,但祂不能在他们里面。因此祂告诉门徒,祂必须死,并且复活。借着死与复活,祂从物质的形状变成灵的形状。祂成了是灵的基督,能进到门徒里面。(二十22。)这就是三一神的临及。当三一神临及祂所救赎的人时,祂是灵。
 
 
那灵是神的传输
父神具体化身在子神里面,而子神实化在灵神里面,并在灵神里面传输给我们,给我们经历并得着。那灵作为神格里的第三者,乃是神给我们实化并经历。这就是说,三一神要应用在我们身上,乃是借着神的灵。为这缘故,在我们的经历里,三一神乃是那灵。
我们可以用电流来说明那灵是三一神的应用。没有电流,电就不能被应用。电要能够被应用,就需要变成一股电流。不过,电流并非是有别于电本身的东西;电流就是流动中的电。同样的原则,三一神在我们身上的应用,就是那灵。那灵乃是三一神的流,为着给我们应用;那灵乃是流动中的三一神。
 
 
那灵乃是整个三一神
不仅如此,看见父和子完全实化在那灵这神格的第三者里,是非常重要的。这就是说,我们无法将圣灵与子或父分开。神格的三者不但同时并存,也互相内在。因此,父、子、灵中间,有同时并存,也有互相内在。神是三一的;祂是三而一。我们已经在“三一神”这册课本里非常透彻的说到这些点。
圣灵是三一神终极完成的临及我们。不要以为圣灵临及我们,只有祂这神格的第三者来,而父和子留在天上。有些基督徒有这样的领会。他们不信基督在我们里面,只宣称基督差遣圣灵来作祂在我们里面的代表。这观念全然错误。圣经没有说到那灵在信徒里面代表子。反之,照着圣经,圣灵来,子就同着祂且在祂里面也来了。父也与子和灵同来。这就是说,圣灵临及我们,整个三一神就来了。照着圣经,我们可以说父是源头,子是流道,那灵是水流。何等奇妙,圣灵是三一神终极完成的临及你和我!
 
 
实际的灵
那灵既是三一神的实化,就称为实际的灵。(约十四17十五26十六13。)在约十六13我们看见,实际的灵引导我们进入一切的实际:“只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。”实际的灵引导信徒进入三一神一切的实际,和所有神圣事物的实际。实际的灵引导我们进入因信称义、成圣、爱和所有神圣事物的实际。祂引导我们、带领我们进入这些事物的实际。
我们若要应用神和基督的一切所是,就需要那灵。我们必须赞美主,祂今天不只是父和子,也是那灵。祂不仅是源头和流道,祂也是应用。那灵临到我们,进到我们里面,应用了我们所需父和子的一切。这真是美妙!
 
 
人的灵
 
 
为着接触神
人可比喻为收音机。神的灵好像属天的电波,人的灵就像属天收音机的接收器。许多收音机没有功用,是因为里面的接收器坏了。人无法接触神,因为他们没有用他们的灵。人若没有灵,就不能接触神。
 
 
是基督徒生活的关键
我们乃是在灵里得重生,(约三6,)在灵里被点活,(弗二5罗八10,)神也是住在我们的灵里;(弗二22提后四22罗八16;)我们乃是在我们的灵里与主联合,(林前六17,)并且我们是在灵里接触神、敬拜神。(约四24。)现在我们必须照着灵行事为人─在我们的灵里事奉,(罗一9,)在灵里祷告,(弗六18,)在灵里被充满,(五18,)在灵里看见神的启示,(一17三5启一10四2十七3二一10,)在灵里与弟兄姊妹有交通;(腓二1;)并与别人同被建造,成为神在灵里的居所。(弗二22。)
 
 
人灵的伟大
亚十二1告诉我们,在神的创造里有三样要紧的东西:诸天、地、和人的灵。这一节说,耶和华是“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵”的那一位。我们的灵真了不起!诸天是为着地。没有天,地无法有生机的东西。地是为着人,人是为着神。人要为着神,就需要一个接收器。这个接收器就是我们人的灵。赞美主,我们在这里是在神的计划之下,也在神的计划里面;我们是神按着祂的形像,照着祂的样式造的;我们有灵来接受祂;并且祂这神圣的灵已经进到我们人的灵里,使我们成为祂的众子彰显祂!这就是祂的计划。
结 语
神永远的定旨是要得着一班人以彰显祂;祂完成这定旨的路称为祂的经纶。在神的经纶里,祂作为那灵,将祂自己分赐到人里面。神能将自己分赐到人里面,因为祂是那灵,并且人有灵。那灵传输整个三一神,人的灵接受这传输。我们的灵是我们接触三一神的凭借;所以人的灵在宇宙中是伟大的。借着神圣的灵进到我们人的灵里,神要完成祂的渴望。
 
问答
1
 
请举出三处同时讲到神圣的灵与人的灵的经文。这三处经文说什么?
2
 
何谓神永远的定旨?
3
 
神如何完成祂的定旨?
4
 
希腊文oikonomia,奥依克诺米亚,是什么意思?
5
 
伟大的神如何让祂自己进到人里面?
6
 
那灵只是神格的三分之一么?
7
 
在约翰的著作里,为何那灵称为“实际的灵”?
8
 
人灵的意义是什么?
 
参读
1
 
《神的经纶》第三章
2
 
《保罗的完成职事》第二章
3
 
《长老训练㈡主恢复的异象》第一章
4
 
《神圣三一的神圣分赐》第十三章
5
 
《罗马书生命读经》第五十五篇
6
 
《腓立比书生命读经》第三十八篇
7
 
《约翰著作中帐幕和祭物的应验》第四十四篇
8
 
《约翰福音生命读经》第三十七篇
9
 
《生命信息》第七十一章
10
 
我们人的灵,前言
11
 
《圣经中的基本启示》第一章
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