读经：约一1，14，六63，彼前一23，二2，太四4，耶十五16，伯二三12下，弗六17~18上，西三16，传十二1，诗一一九11

我们得救以后，要得着属灵的栽培，就不能不认识圣经。两千年来，基督徒都承认一件事，没有一个人不认识圣经，而能好好认识主。

神给我们属灵的产业，一面是看不见的圣灵，一面是看得见的圣经。一面是圣灵在我们里面，一面是圣经在我们外面。一个正确的基督徒，对这两面该是绝对平衡的。若是光有里面的圣灵，而没有外面的圣经，人就非常容易错误。若是光有外面的圣经，而缺少里面的圣灵，人就会非常的死寂，一点没有生气，一点不活泼。

基督徒恰如一列火车，里面需要有推动的能力，外面需要有铁轨。有这里外两面的配合，这列火车才能推动，并且推动得好。圣灵在我们里面和圣经在我们外面，刚刚好就是如此。若是你里头满有圣灵，也在外面认识圣经，这样，你这个基督徒定规是活的，又是稳的；是动的，又是准的。你是活而稳妥，动而准确的基督徒。

大多数基督徒都知道，圣经乃是神的话。但许多人不知道圣经里神圣话语的素质。任何实质的东西都有其元素和素质。我们需要来看主话语的素质是什么。历世历代神所说的圣言，乃是三一神的具体化身。这是根据约一1和十四节。一节确定的告诉我们，话─圣言，就是神。历世历代说出来的话，在素质上就是神自己。话就是神自己，这不是就身位而言，乃是就素质而言。这意思是说，神完全具体化身在话里。神是灵，而灵是奥秘且看不见的。但话是白纸黑字的东西，是看得见、扎实的。所以，话乃是奥秘而看不见之神的具体化身。虽然神是看不见和奥秘的，话却不是这样。扎实而看得见的话将神具体实化出来。话解释、说明并彰显神。

在约翰一章，我们得知话就是神自己，具体化身为耶稣。耶稣说话的时候，凡祂所说的，就是灵和生命。在六63主耶稣说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”今天神的话就是灵和生命。我们若只用心思接触圣经，圣经对我们就只是字句。但是每当我们用灵接触圣经任何一部分，那部分的圣经对我们就成了灵和生命。

圣经在我们身上第一步具体的功用，就是使我们得蒙重生。（彼前一23。）圣经是活神的话，里面含着活神的生命。当我们用信心接受圣经的话到我们里面时，这话就像生命的种子落到我们里面，将神的生命种在我们里面，使我们有了神的生命，而得着重生。

当我们初蒙恩的时候，对于属灵的事领会力不够强的时候，圣经的话有的也像奶一样，能喂养我们，使我们在属灵的生命上得以渐渐长大。（二2。）所以一个初得重生的信徒，必须爱慕圣经的话，像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶。否则，他属灵的生命必不能长大，必一直作一个在基督里为婴孩的人。（林前三1~2。）

圣经的话是我们属灵生命的食物。（太四4。）我们肉身的生命如何需要营养，我们属灵的生命也同样需要营养。属灵生命的营养，只有圣经的话能供应。我们要在神面前作一个活泼而刚强的人，不能单靠食物，也必须靠神口里所出的一切话，就是圣经的话。我们必须把圣经的话当作食物吃下，（耶十五16，）甚至看重圣经的话过于食物。（伯二三12下。）否则，我们属灵的生命就不能长大。我们对于领会圣经的话，必须习练得通达，使我们能领会圣经中那些难解的话，像长成的人能吃干粮一样。（来五13~14。）否则，我们属灵的生命就不能强壮。

彼前二2说，我们可以靠那纯净的话奶长大。“话奶”的“话”字，希腊文是logikos（娄吉可斯）。这字原文同罗十二1“合理的”，为形容词，源自名词“话”，可译为“话的”，有属于心思（与体相对）、属于理性机能之意；因此是理性的、逻辑的、合理的。话奶不是为着身体，乃是为着魂，就是里面的人。这奶是在神的话里传输出来，借我们理性心思的领会，由我们心思机能的吸收，滋养我们里面的人。虽然话奶是经由心思滋养魂的，最终却滋养我们的灵，使我们属灵而不属魂，适合于为神建造属灵的殿。

主首先指明，为了赐人生命，祂要成为灵。然后祂说，祂所说的话就是灵，就是生命。这表明祂所说的话，乃是生命之灵的具体化。现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话。我们运用灵接受祂的话，就得着那是生命的灵。圣经乃是这位是灵之神的具体化。那灵乃是圣经的素质、本质，犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵，划擦圣经的灵，以点着神圣的火。

祷读是从神的话接受那灵和生命最好的路。你读神的话时，不要光用心思读，也要借着呼求和祷告用你的灵来读。以弗所六章十七和十八节上半说，“还要借着各样的祷告和祈求，接受…那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。”你读神的话时，有些话可能摸着你；你要马上将这些话转成祷告。假设你正在读以上的经文，你可以祷告：“哦，主啊，我要在这里接受那灵的剑。哦，主耶稣，你就是那灵，我要接受你。那灵就是神的话；我祷读你的话，就是接受你的灵。阿利路亚！我在灵里祷告，好借着你的话接受你。”你若这样祷告，就能被那灵和生命所推动，神圣的火也会在你灵里焚烧。

我们需要逐页的读圣经，要在主面前定意每天读多少。你若每天读三章旧约和一章新约，大约一年能读完圣经；若是每天读一章新约，九个月左右就能读完新约。你要为读经订下目标，然后照着目标实行。读的时候，要用摸着你的经文祷告，写下你所看见的，然后告诉周围的人你所记下的，告诉你的父母、兄弟姊妹、同伴、服事者和朋友。

你也需要运用你的心思研读神的话。你必须让基督的话填满你的心思，且让它丰丰富富地住在你里面。（西三16。）你研读时，必须思考；思考时，必须祷告并享受。这操练会帮助我们，使心思的机能接受话奶，也会滋养我们的灵。你可以借助圣经恢复本的注解和串珠，也可以借助对应的生命读经信息，研读圣经的一卷书，如约翰福音或罗马书。感谢主，我们有圣经恢复本，也有新约每一卷书的生命读经信息。你可以借助这么多有益的出版书籍，研读新约任何一卷书。你可以学习这些为着初高中生的学习课本，也可以学习生命课程和真理课程；你有许多方式可以用来学习。请你与父母、服事者和长老交通，关于你要如何研读神的话。

我们也要背诵神的话；这可能被大多数圣徒忽略。背诵神的话非常有帮助。你经历过传福音时缺少神的话么？你在跟朋友传福音时，可能不知道说什么。你若每天背诵一节经文，三年后就会记住约一千节经文。那时你就不用担心要说什么，或所引用经节的出处在那里。年轻人一定要背诵经文。你年轻时所记住的可能永远不会忘记；在余下的年日可以用到这些经文。当你变老时，你的心思会被太多杂乱的事物所占满。传十二1说，“你趁着年幼，…当记念造你的主。”记念主最好的方式之一就是背诵祂的话。诗一百11说，“我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。”你所保留在你心（主要是心思）里的会帮助你远离罪，也会照着神的心意来将你模成。

总之，我们必须每天运用我们的灵和心思接触神的话，好接受那灵和生命使我们得着丰富。这样我们就有刚强的灵经历生命，并在生命上长大直到成熟。