读经：弗四4，一22~23，五23，林前十二12~13，15，21，弗三8，19，西三11，约六48，57，63

三一神的生机体是一个身体。（弗四4。）这位抽象且奥秘的神有一个生机体。神是看不见的，但祂有一个看得见的生机体，就是基督的身体。召会是基督的身体，作祂的丰满，祂的彰显。召会是基督的丰满，这个定义可以用杯子被水充满直到满溢来说明。杯里的水满溢出来，就被人看见而彰显出来。水的满溢就是水的丰满，水的丰满就是杯里之水的彰显。约一16说，“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”我们从那成了肉体，来作恩典和实际之基督（17）的丰满里领受了。话成了肉体，丰丰满满地有恩典，有实际。（14。）恩典和实际的丰满就是成了肉体之基督的丰满。把水倒满杯子直到满溢，就是“水上加水”。主耶稣是满了恩典，而且恩上加恩。从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。丰满就是丰富的彰显。一个人的身体乃是他的丰满，他的彰显。一个高大的美国人，吃了许多美国丰富的食物─美国的丰富，他可以说是美国的丰满，美国的彰显。召会作为基督的身体，乃是基督的彰显，基督的丰满。

召会是基督的身体。耶稣基督作为三一神的具体化身，在神一切的所是上是丰富的，在祂所经过、所完成的事上也是丰富的。祂是奇妙且美妙的；这样一位宇宙大人需要一个同样奇妙且美妙的身体，来盛装祂并彰显祂。祂在经过过程并升天以后，成了召会─祂身体的头。召会因此也是宇宙般的大，有头在天上的宝座上，也有身体在地上彰显头，作祂的丰满。

基督是召会的头。弗五23保罗说，“基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。”头是权柄的事，救主是爱的事。祂是我们的头，我们必须服从祂；祂是我们的救主，我们要爱祂。

作为召会（身体）的头，基督是联于身体的。在人的肉身上，头和身体是一；同样的，基督这头与祂的身体召会也是相联的，因此乃是一。在神圣的生命和神圣的灵里，身体与头乃是一。

元首基督所完成、所得着、并所达到的一切，不只是“为着”身体，也是“向着”身体。（一22~23。）这就是说，头所得着的如今属于身体，因为头所得着的都输供给了身体。因此，身体是由头的输供所产生的。凡基督所经过、所得着、并所达到的，现今都输供到身体里。

身体必定有肢体。谁是基督身体上的肢体？就是我们！我们这些神所拣选、基督所救赎、那灵所重生的人，乃是基督身体上的肢体。我们不是报名加入身体，乃是借着得救并浸入基督的身体而成为肢体。林前十二13说，“因为我们…都已经在一位灵里受浸，成了一个身体。”所以，基督的身体是生机的、有生命的，而不是组织起来形成的。

正如人的身体，没有一个肢体是雇来或能被解雇的，每一个肢体都是有生命的；基督的身体也是这样。我们不是雇来的，也不能被解雇。没有一个人是被核准才进入基督的身体，所以我们不能将任何人从身体上移除。这是何等奇妙。我们可以确信，我们会永远留在基督的身体里。

我们也许在身体上有不同的功用，却仍是一个身体。脚不能说，“我不是手，所以不属于身体；”（15；）头也不能对脚说，“我不需要你。”（21。）我们既生机的在身体里，就不能脱离身体，乃是永远在身体里享受头所有的丰富。

弗一22下半说，“〔神〕使祂〔基督〕向着召会作万有的头。”基督是召会的头，引导召会的每一步；召会为要作基督的身体彰显基督，就必须一直联于基督，接受基督所是的一切。“向着召会”这辞含示，基督这头向着召会─祂的身体─不断地传输。祂一切神圣的丰富都是我们的，使我们能不断的享受。凡祂所是、所有、所完成、并所得着、所达到的，正不断地传输到所有的肢体里。我们需要向祂敞开，终日接受这一切神圣的丰富。

你早上起来可以祷告：“哦，主耶稣，你是我的头。我要享受你所是的一切。请涌流到我里面。”当你在祷告时，那灵会从基督这头涌流到你里面，使你的灵复苏。然后，你要祷读这一天的经文。宝座上的头会成为你丰富的供应，使你这一天能活出祂；神会借着你生活的方式得着彰显。你会得着加力去传福音拯救罪人，使他们能成为基督身体上新的肢体；你和新得救的人也会在召会聚会中申言、作见证来展览基督，以建造基督的身体。我们的为人生活和基督徒生活最享受、最充实的路，乃是作为基督身体上的肢体而活。

召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。弗一23说，召会“是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”按着文法，“丰满”和“祂的身体”乃是同位语。这指明身体就是丰满，丰满就是身体。基督的身体就是祂的丰满。基督的丰满出自对基督之丰富的享受。（三8。）借着享受基督的丰富，我们就成为祂的丰满而彰显祂。

这个丰满乃是那在万有中充满万有者的丰满。基督是无限的神，没有任何的限制；祂大到一个地步，在万有中充满万有。这样一位伟大的基督，需要身体作祂的丰满，使祂得着完全的彰显。

许多基督徒不懂得弗一23和三19的“丰满”一辞是什么意思，他们以为“丰满”一辞就是丰富的意思。丰满不是丰富的意思。在以弗所书，基督那追测不尽的丰富是在三8提到的。我们必须区别丰富与丰满。美国的超级市场里满了美国的丰富。美国的丰富就是美国的产品，而美国的丰满乃是魁梧的美国人。这丰满就是彰显。

丰满来自丰富。但如果这些丰富，我们不吃也不消化，我们就可能只有这些丰富，却没有丰满。借着吃与消化，丰富就产生丰满。如果我们不吃也不消化这些丰富，我们还是瘦弱矮小。照样，召会不仅是基督的身体，也是因享受基督丰富而有的丰满、彰显。

这个丰满就是宇宙的基督，那在万有中充满万有者的彰显。西三11说，“基督是一切，又在一切之内。”这一节的“一切”，两次都是指人说的。然而，同一个辞在弗一23是指万有，基督在“万有”中所充满的“万有”乃是宇宙性的。基督是无限的。（一23，三18。）宇宙的量度其实就是基督的量度。阔有多阔？长有多长？高有多高？深有多深？没有人能说出来。在弗三18，基督的量度是追测不尽、无限无量的。这些量度乃是对基督的描述。

基督在万有中充满万有，而我们召会借着享受祂的丰富，最终成了祂的丰满。倘若我只有一个头而没有身体，我就没有丰满。这个丰满就是我的彰显。我们必须晓得，召会既是基督的身体，就是基督的丰满，作祂的彰显。

弗三19说，我们“被充满，成为神一切的丰满。”我们被充满，结果神就得着彰显。这里的丰满就是彰显的意思。保罗说，他求父借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，叫我们认识基督的量度─阔、长、高、深，叫我们被充满，以致达到并产生神的丰满，就是神的彰显。（14~19。）

整卷以弗所书都是论到召会。召会乃是神的家或神家里的亲人，（二19，）是基督的身体，（一23，）也是彰显基督和神的丰满。（23，三19。）照三章来看，当基督安家在我们心里，使我们得以经历祂那追测不尽的丰富时，召会就能成为这样的彰显，不仅是基督的彰显，也是神的彰显。我们这样享受祂，就充满基督一切的丰富，以致成为神的彰显。

今天召会应当是这样的彰显，出自丰富的享受基督那追测不尽的丰富。我们对于基督徒中间的光景有负担。那里有神的彰显？我盼望我们中间会有这样的彰显。我们都需要为自己祷告，如同保罗在以弗所三章为我们祷告一样。我们应当向父屈膝，求祂使我们得以加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，在我们里面之人的每一通道、每一部分完全定居下来。然后我们就能享受祂的爱，就能摸着并拥有祂的量度。我们会被祂充满，成为神的丰满，神的彰显。这不仅是基督徒的会集或蒙召的会众。这乃是一班人完全被基督占有，并享受基督到极点，被祂浸透，并被祂充满到一种地步，使他们成为神的彰显。

我们吃什么，就彰显什么。我年轻的时候，有时去探望外祖父母，他们住在海边，常常吃鱼，而我们家人几乎没有吃过鱼。每逢我到外祖父母的家去，什么都闻不到，只闻到鱼的气味。有一天，我问母亲，为什么那里每一个人的气味都像鱼一样。我的母亲回答说，“你岂不晓得他们天天吃鱼么？这就是为什么他们的气味像鱼一样！”我们吃什么，就成为什么，彰显什么。

我们吃耶稣，就有祂的“气味”，（林后二15，）我们就彰显祂，也成为祂。召会是什么？召会就是我们所吃之基督的彰显。神格一切的丰满都具体化身在这位基督里面，这位基督就是我们生命的粮。（约六48。）祂说，“那吃我的人，也要因我活着。”（57。）我们吃基督，就凭祂活着。这位基督乃是三一神的具体化身；我们吃基督，就是吃三一神。我们的救主耶稣基督，三一神的具体化身，是我们每天的吗哪，每天的粮食。我们吃祂，所以我们彰显祂。这个彰显就是那在万有中充满万有者的丰满。最终这就是三一神的丰满。我们借着吃耶稣，就能成为这样的彰显。让祂浸透你的全人。让祂安家在你里面之人的每一个房间，每一个通道，每一个角落─你的心思、你的情感、你的意志、你的良心、你的魂、你的灵；你的爱好、你的决断、你的意念、你的动机。凡你所作的，都必须充满基督。

吃耶稣就是把祂接受进来，把祂吸收到我们里面。吃的意思就是把食物接受到我们里面；吃耶稣的意思就是把祂接受到我们里面。我们吃祂的结果乃是产生那在万有中充满万有者的丰满，也就是三一神的丰满。这个丰满就是召会。召会不仅是一个会众，也不仅是神的居所、神的家，召会也是这位永活者的身体、生机体，最终成为祂的丰满，和三一神的丰满。

你知道如何吃耶稣么？祂经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程成了赐生命的灵。（林前十五45下。）按照约翰六章，祂经过过程而具体化于话里。这就是为何祂在六十三节说，“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”话就是灵与生命；灵是祂的人位，话有祂的素质。每当我们用灵来接触话，就摸着灵；我们调着呼求和祷告来读主话时，就摸着灵：这就是吃耶稣的路。弗六17~18上半证实这点，那里说，“还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。”借着在灵里祷告，我们接受那灵，就是神的话；这就是吃耶稣的路。你可以自己个人吃耶稣，也可以与同伴一起吃耶稣。这是我们接受祂的丰富而成为祂丰满的路。现在，我们就来操练祷读本段所引用的两处经文。