壹　新约的职事在宇宙中是独一无二的─徒一17，25，林后四1，提前一12：

在圣经里，神只向我们启示出两种职事，就是旧约的职事和新约的职事。实际上，这两种职事，就是一个，正如旧约和新约是一本圣经的两部分或两段。…神没有两本圣经，只有一本圣经，而有旧约和新约两段。照样，神的职事实际上只有一种，而有新旧两段。旧约乃是为着要来的新约作准备。

在旧约里，有一个职事为着新约的经纶作准备。其实，旧约的职事和新约的职事乃是一。旧约的职事是预备、影儿、预像，新约的职事则是应验。旧约里所发生的，乃是新约职事里所要发生之事的影儿。因此，新约职事是旧约职事的应验。

我有负担强调职事的一这点。在基督徒中间，最损害的事就是分裂和混乱。不仅如此，一切的分裂和混乱都是出自一个源头，那个源头就是不同的职事。

旧约有三十九卷书，记载着不同的事奉，但这些不同的事奉并没有构成不同的职事。有祭司、君王、和众申言者的事奉。事奉这辞，在希腊文里等于职事。但现今的语言需要用不同的辞，表明不同的方面。我们要把这件事说清楚，需要用两个不同的辞，就是职事和事奉。人人都会赞同，旧约只有一个职事。祭司、君王和申言者是在不同方面的事奉里，担负同一个职事，…完成神独一的职事。神在旧约里没有两个职事，祂只有一个职事，照着使徒保罗在林后三章的话，确定称之为旧约的职事。那个职事是要来之真正职事的图像。

那一个职事的实际，那一个应验旧约职事图像的职事，实际上不是从主耶稣开始的，乃是从施浸者约翰开始的。首先是施浸者约翰，接着是主耶稣，然后是十二门徒，然后是从行传到启示录许多其他的人。在这些执事里，新约只涉及或揭示独一的职事，就是执行基督以产生召会。最终神独一的职事乃是执行基督的职事，使召会得以产生。基督与召会是全本圣经的中心题目。这是神经纶的中心、焦点，也是圆周。基督与召会必须是神经纶的一切。要执行这经纶，神只有一个职事，就是独一的职事（《长老训练㈠新约的职事》四至九页）。

弗四11~12说，…在神新约经纶里有好些使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。历世纪以来，有成千这样的人。然而，他们被赐下都是为着成全圣徒，目的为着职事的工作。请注意十二节不是说“众职事（ministries）的工作”，而是说“职事（ministry）的工作”。虽然有成千有恩赐的人，但他们全数是为着一个职事的工作。

在新约时代里，神独一的心意就是要建造身体。神创造宇宙，造人，成功救赎，全都是为此。为着这一个目的，神有一个职事。在新约时代里，神没有两种工作；祂只有一种工作和一个职事。

新约经纶中的职事乃是一个团体的职事，其中包含成千有恩赐的人。因此，在林后四1保罗说，“我们…受了这职事。”…保罗，他的同工，以及其他的使徒，都受了这职事，就是新约中独一的职事。

所有的信徒都是这一个身体上的肢体。就整体而言，身体只有一个团体的职事，没有许多的职事。虽然身体有许多功用，但身体的职事是一个。…身体的每一部分也有各自的职事。…把所有肢体的职事都加在一起时，就合成了身体那独一的职事。…身体各肢体的众职事不是分开的职事，而是独一团体职事的各部分。

新约的职事是独一的，又是团体的。但因这职事乃是基督身体的事奉，而且因着身体有许多肢体，所以每一个肢体都有各自的职事。故此，按肢体来说，有许多的职事；不过，按整个身体来说，只有一个职事。…身体有一个团体的职事，而身体所有的肢体则有其个别的职事。…所有肢体的职事加起来就等于团体的职事（《真理信息》第四章─中文即将出书）。