叁　祷告与那灵─犹20，弗六18：

我们能摸着那灵的唯一之路，乃是借着祷告。在圣经里，那灵是与我们的祷告相联的。祷告与那灵乃是一。如果我们没有祷告，我们就没有那灵。当然，我们也可以说，没有那灵就不能祷告。所以圣经告诉我们，要在灵里祷告（弗六18）。因为我们是在基督里重生的信徒，所以我们人的灵与圣灵调和在一起成了一灵（林前六17）。

如果我们不祷告，…我们就会感觉我们缺少那灵。当我们祷告时，甚至只要几句话，我们就有感觉，我们摸着了那灵。我们每早晨都必须花时间祷告亲近主。如果你早晨不祷告，一周下来，你在属灵上就是死的。除了借着祷告，没有别的路能使我们有活力。我们必须祷告，并进入祷告的生活。

我们必须仰望主，使我们能脱离一切打搅，而有扎实的时间向祂祷告。祷告使我们有活力。…没有活力，我们就不能为别人祷告，使他们有活力。

有活力的意思是在灵里得释放，这是不能表演的。如果我们祷告半小时，我们就会得释放。如果我们没有得释放，我们就没有活力。我们要接触人，我们就必须是得释放的人。如果我们不是被捆绑的人，我们就能释放别人。…我们只能帮助人成为像我们一样的人。为了…有效的劳苦，我们必须是有活力的人 （《关于活力排之急切需要的交通》二五〇至二五一页）。

有些圣徒一听到祷告，就立刻问要如何祷告。我们都该忘掉如何祷告，就是简单地去祷告。譬如，小孩子学走路就是去走。很少有父母亲教孩子怎样走路。同样的原则，我们是借着祷告而学习祷告。

保罗在西四2嘱咐我们，要坚定持续地祷告。这意思是说，我们不仅该持续祷告，更该奋力的持续祷告。在我们的环境中，几乎每件事都与祷告相对。我们要祷告，就必须反我们环境中的潮流。如果我们不祷告，我们就会随波逐流。唯有祷告能使我们反潮流。因此，我们需要持续的祷告，坚定的祷告。

我们需要天天操练祷告。我们甚至每天都该有定时的祷告。不要原谅自己，说你没有负担祷告，即使你似乎没有负担，即使你对主好像无话可说，你仍要祷告。你对别人有许多话可说，为什么不把你对别人说的话，对主说呢？假如你真不知道该向主说什么，你可以这样祷告：“主啊，我到你跟前来，但我不知道要说什么，也不知道该怎样祷告。主啊，教导我祷告，告诉我当说什么。在这件事上，主啊，求你怜悯我。”如果你这样作，你会发现通常你一这样祷告，就有一些真的祷告出来了。当你觉得有负担祷告时，你的祷告不一定是真的。但当你到主跟前祷告，甚至没有负担，你仅仅告诉祂，你无话可说，你会发现你在主里得着复苏，而能有真正的祷告。当我们向主敞开，并承认我们不知道要向祂说什么时，我们就吸入新鲜的属灵空气，并蒙保守在主的恩典中（《歌罗西书生命读经》三一二至三一三页）。

祷告有很大的阻力，所以我们要在这个事实的光中，非常实际的来看，如何坚定持续地祷告。在你想要坚定持续地祷告以前，首先该为你的祷告生活和主办交涉，要确定的向主祷告说，“主，在祷告的事上，我向你是认真的。我呼天唤地作见证，从现在开始，我要有祷告的生活。我不要作一个不祷告的人，我要作一个祷告的人。”如果你没有向主有过这样的祷告，你就无法坚定持续地祷告。我们要对祂说，“主，我在这事上很迫切。我把自己献给你，好叫我有祷告的生活。主，保守我在祷告的灵里。如果我忘记了，忽略了，我知道你不会忘记。求你一再提醒我要祷告。”这样的祷告可以当作向主所许的愿。我们都必须为着我们的祷告生活向主许愿。我们应当告诉主，“主，我知道如果我忘了所许的愿，你不会忘记。主，从一开始我就要清清楚楚的把责任交给你。主，不要让我过去，要提醒我祷告。”

我们为祷告和主办了这样的交涉以后，就该划出定时祷告的时间。比方说，你可以每天早晨留下十分钟。在这段时间里面，最重要的事必须是祷告。我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让别的事情打岔。如果我们没有这种态度，我们的祷告生活就无法成功。不论我们每天必须作多少事，我们至少能在某些时段留下几分钟来祷告。早晨我们可以有一些祷告，然后中午、下班后、以及晚间可以再有些时间祷告。我们在一天之内划出确定的时间，就能留下半个钟头来祷告了（《歌罗西书生命读经》七二〇至七二一页）。