壹　祷告的意义：

祷告不光是人来接触神，祷告乃是人和神彼此的接触。神人接触这一件事是圣经里一个太大的题目。…请大家记得，真实地祷告，就是神人二者互相的接触。祷告不光是人来接触神，也是神来接触人。凡是一个祷告，若没有人碰着神和神接触，也没有神碰着人和人接触，这一个祷告就不是一个构得上水准的祷告。每一个构得上水准的祷告，定规是神人二者交流，互相接触的祷告。…按着事实和经历说，祷告就是神人交流。一个真实构得上水准的祷告，定规会有一种光景，神人二者互相交流，叫人触着神，也叫神触着人；叫人和神有联结，叫神也和人有联结。所以祷告最高最准确的一个定义，就是神人互相接触。

一个真实地祷告，也是人来呼吸神，如同呼吸空气一样。当你这样呼吸神的时候，自然的就得着神，如同呼吸空气得着空气一样；结果不光神作了你的享受，给你得着，并且你的全人也都降服神，归向神，让神完全得着。你祷告越多，你充满神就越多；同时你降服神，归向神，给神得着也就越多。

千万不要以为祷告仅仅是向神求一件事。…你若真的学会了祷告的功课，当你去祷告的时候，…你首要所关心的，还是你到底有没有因着这一个祷告，更多的得着神，也更多的让神得着。若是一个祷告的结果只是得着一件事的成就，而没有得着神，也没有让神得着，这个祷告就是不及格的祷告，就是流产的祷告。一个构得上祷告的祷告，虽然可能求一件事也得到成全，但最终的后果乃是叫这一个祈求的人更摸着神，也让神更得着他。

真实地祷告，乃是来吸取神自己，得着神自己，而让神得着我们。所有在神之外求那些人事物的，都不是祷告的本质，不过是祷告的外皮，或者说是祷告的附属品。真实地祷告，本质的祷告，都是你在那里触着神，呼吸神，享受神，得着神，充满神，而让神得着你这个人。神的儿女若看见了这一点，就会更认识祷告真实的意义。

一个弟兄或是姊妹，若真学会了前两点祷告的秘诀，自然就产生一个结果，他这一个祷告的人定规是和神合作，与神同工的，也定规让神从他里面，借着他把神自己和神的心意发表出来，最终成功了神的旨意。这就是罗马八章二十六、二十七节所说的，我们本不晓得当怎样祷告，乃是圣灵在我们里面照着神的旨意来祈求。

真实地祷告都是圣灵在人里头，借着人发表神的心意。换句话说，真实地祷告，都是双层人物的祷告。…那就是说，不是人自己在那里祷告神，乃是圣灵调在人里头，穿着人，带着人，和人一起来祷告。从外面看是人祷告，从里面看却又是圣灵祷告。这就是两层的人物在同一个时候发表同一个祷告。…这一个才是圣经里头所说的祷告。

真实地祷告，定规是叫我们这个人和神完全调和，成为一个双层的人物。你祷告就是祂祷告，祂祷告也就是你祷告。祂在你里面祷告，你就在外面祷告。祂和你里外完全合一，并且还同时祷告。在这时候你和神二者不能分开，已经调成一个了。结果你不光是与神合作，还是和神同工，叫神的自己和祂的心意借着你发表出来，最终叫神的旨意得着完成。这就是圣经中要有的真实祷告 （《祷告》八至一六页）。

马可九章…二十九节是主回答门徒的话：“非用祷告，这一类的灵总不能出来。”…祷告的意思是说，我们看见自己是一无所有，一无所能的。这含示祷告是真正的否认己。因此，祷告就是否认己，知道我们一无所有，也一无所能。不仅如此，祷告实际上就是宣告：“不再是我，乃是基督。”

九29的 “del祷告”，实际上是指“不再是我，乃是基督”。在这件事上，我们要明白这个事例为什么紧接在启示基督作我们的顶替，并在主说否认己的话之后。我们必须否认己，好叫基督成为我们的顶替，并我们的一切（《马可福音生命读经》二七三至二七四页）。