二十世纪中期之后，因灵恩人士的眼光聚焦于超然的神奇之事上，他们的胃口被宠坏了；他们整个心思都摆在如何讨好群众，使人数增加；圣经的全面真理被无理地切割，用来支持他们奇特的教训。当真的神迹不再显现，或不能满足其越来越大的胃口，而周周要吸引听众前来作礼拜，其讲道与作法就偏离圣经的真理越来越远，以求维持所建立的王国。某些领导人更饥不择食地采用并接受圣经所定罪的邪教思想与作法，也有人挂着羊头卖狗肉，在基督教的名称之下炮制听众所想要听的糖衣信息，岂知这些信息根本与圣经无关，有些更是背道而驰。到了二十一世纪，因这些奇特的作法，五旬节宗派与灵恩运动相关的教堂人数激增。根据二〇〇五年美国教堂协会所作的研究，主日会众最多并影响力最大的美国前五十名教堂中，至少有一半是与五旬节运动或灵恩运动有关联，并与此二运动所产生之违背圣经信仰的思想有关系。名列十四，带领水晶教堂的修乐（Robert Schuller）教导致富福音，不以圣经为根据，而是以听众想听什么为本^[1]。名列第四的杨艾德（Ed Young）父子二人也采纳了修乐的成功之术，名列第五的欧斯丁（Osteen）父子两代都是因教导灵恩的积极思想与致富福音而得以名列前茅^[2]。因此本文专门研究一些借着灵恩运动所引进的相关思想，如信心运动、积极思想与致富福音等，也指出某些灵恩人士所引入的离经叛道之邪恶教训。因为其教训都是源自邪恶的异教思想，我们称其为“野火”。

当第一波五旬节运动中一些寻求新奇、刺激与更多神迹奇事的人士，发现原本强调灵浸与说方言的五旬节运动不能再使他们得到满足，他们并没有转向真理与实际的圣灵，却转向了另一个假冒圣灵工作的思想。在四〇年代，出现了一位五旬节运动的奇人哈金，曾被誉为当今五旬节运动中“最伟大的先知”，创立了“信心运动”。此一思想厉害地影响了整个灵恩世界，塑造了日后许多灵恩领袖的教导，许多人靠此赚了大钱，丑闻却层出不穷。陷入牢狱之灾的吉姆巴克（Jim Bakker）就是一个例子。另一位是以《能力时间》（Hour of Power）电视节目闻名世界，全球各处有几百个电视台每周播出他的节目，在美国就有数千万的观众，在世人眼光里可谓非常成功的布道家。就连南加州水晶教堂（Crystal Cathedral）的主任牧师修乐，也是师承于哈金的教导，宣讲“可能性思想”。在美国灵恩界著名的柯普兰夫妇（Kenneth &Gloria Copeland）和其他灵恩人士所传讲的“健康、致富、成功福音”（Health, Wealth, and Success Gospel），或“道‧信心神学”（Word-Faith Theology），甚至世界最大教会韩国纯福音中央教会牧师赵镛基教导“信心孕”和“第四度空间”，都是源于哈金所教导的“积极思想”^[3]。哈金的影响力非常浩大深远。

哈金自称于一九三四年，在一次致命的疾病中，得到可十一23~24的启示──“他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。”他发现“相信”要在“得到”之先，于是他从绝症中得了医治。数年后他成了神召会的牧师，将行神迹的作法带入他的服事，在聚会中，将人提到半空中，并医治病人。后来他宣称得到“圣灵的膏抹”，而进入更高层的服事。他形容当他得到圣灵膏抹时，有一个东西跌在他身上，又进入他里面，如同一个硬币卡啦一声落在公用电话里。这之后，圣灵就将讲道的恩赐赐给了他，所以他自称所讲的道是从神直接来的膏抹，带有神的权柄和启示。他也经常提及，他得到了无数次的异象和启示，并八次亲眼见到耶稣向他显现，耶稣带他飞上天，也去过地狱。他并宣称一位天使将一卷“争战与灭亡”的书交给他，里头记载一些预言：美国许多大城市要被毁灭，在末世来到之前，将会有一次大复兴^[4]。

哈金的这些见证都宣称有圣经的根据，但是圣经的真理却完全与其见证不相干，甚至相反。例如约翰一书第二章所说的“圣灵的膏抹”，是信徒在其重生的灵里经历圣灵膏抹的事，跟他声称的“硬币落在公用电话里”完全相反。这是灵恩运动所引入的假钞，也是他们经常“张冠李戴”的作法。虽然使用圣经，却扭曲神的话，且自说自话，以骗取无知的群众。撒但在伊甸园里试诱夏娃时，岂不是也提到神所说过的话，却为了他自己的目的更改了神的话？哈金的作法与撒但的作法如出一辙。

哈金宣称，耶稣在一次显现中曾对他说：“如果你们能学会跟随那内在的见证而行事，我会使你们‘富有’起来。……我不反对我的儿女们富有，我只反对他们贪心。”又一次，耶稣向他显现时，将“成功的方程式”赐给他，并对他说：“从今以后，你可以替神写你所需要的支票了。”他自称学会了“内在的见证”，所以耶稣就叫他富有起来，后来他所累积的财产高达数千万美元^[5]。

哈金也经常责备并警告那些反对他的人，说神的审判将临到他们。有一次，他按手在这些反对者的前额，这些人感受被大力击倒，被黏贴在地上不能动弹。只有当这些人被迫承认哈金的能力是出于神的，他才释放他们，叫他们起来。另一位反对他的牧师被他咒诅而死。从这些事件看来，哈金的确具有一些超然的能力。从一九六六年开始，哈金主持一个每天十五分钟的电台节目，号称“信心课程广播”，在加拿大和美国有一百八十多个电台播出。一九七四年，哈金又开办了一个函授课程，出版月报寄给十九万个家庭。他所创办的“雷玛圣经训练中心”（RHEMA Bible Training Center）是一个非常著名的国际灵恩运动学校^[6]。

随着听从哈金教导的“成功方程式”之作法被医死的案例越来越多，反对这运动的人也越来越多。神召会著名的神学教授费高登（Gordon Fee）在其《健康与致富福音的疾病》（The Disease of the Health and Wealth Gospels）一书里指出，那些接受信心运动或成功方程式的人，是因为他们自愿这么作，这运动其实就是为着满足堕落之人本身自私的欲望而设计的。如果人正确地读经，并认识圣经本身的历史，是绝不会得着这样的结论^[7]。一九八〇年美国神召会发表一份通告，指责这信心运动与圣经的启示相冲突。读神的话，必须考虑神自己的旨意和主宰，需要以一种健康并正确的解经之法来读。在灵恩派罗伯斯大学任教的法拉（Charles Farah），在同一年灵恩派的年会中指斥“信心运动”是“新诺斯底派”和“萌芽的异端”：“这项运动使用了诺斯底主义的解经法……这运动教导许多今日人权主义的原则，特别强调被造物的安慰与舒适，但其实这是一个萌芽的异端。” ^[8]另一位五旬节运动的领袖威肯森（David Wilkerson）指出，因为“信心运动”的风行，许多美国基督徒的信心已经如船破。这些人只相信“仅借着得知正确的作法，就可得着他们心所羡慕的一切。他们甚至被要求，要对致富、完全的健康和他们心中所想得的任何事物，向神提出挑战。先想象，然后相信，且要在你所用的字汇中除去任何消极的思想、语言和认罪”，就一定可以得到心所想要的成功或健康^[9]。虽然哈金的思想受到如此的抨击，其思想和书籍仍然在欧美许多地方受到追求致富与成功者的跟随和广泛推销。

如此的神学思想乃是根据错误的假设、圣经之外的谎言、异教的邪恶思想，却带着美丽的外貌。深藏在背后的是撒但最后的攻势，叫人只要在堕落的魂里，不需在重生并有圣灵内住的灵里，不需要得着耶稣的救赎。人幻想他自己所想要得到的事物，甚至如神一样能成就任何心想的事，这不正重复着创世记第三章善恶知识树借着撒但所藏匿的蛇，使人不需要神，就可以寻求人自身知识的发展，却导致人类的一再堕落么？

让我们看一下哈金的思想是怎么来的。

神学教授麦克康乃尔（D. R. McConnell）和神召会的费高登教授研究哈金的思想和行神迹的方法，发现哈金所作的和所教导的，其实来自一种邪术，源头是自身的信心，而不是从神而来的信心^[10]。我们接着就来介绍这几个来源：

哈金的积极思想其实是抄袭一位二十世纪初期，受秘术、新思想（即新时代运动）和基督徒科学会等异端和异教熏陶的康洋（E. W. Kenyon^[11]）。

麦克康乃尔于其《不同的福音》（A Different Gospel）一书中指出，生于一八六〇年的康洋乃是被众人所认同的“道‧信心运动”之父。他原本是循道会的会员，在教导形而上学思想的爱默森学院（Emerson）学了这些邪教思想，后来将基督徒科学会、新思想神学和基督教统一学校（Unity School of Christianity）的邪教东西带入了五旬节运动。康洋所相信的“神”是被限制在一个属灵的定律中，必须听从信徒的信心所发出之命令和欲望来行事^[12]。他强调人可以借着冥想与默思的方式，支取存在于宇宙间的能力而行神迹，不论是医病、致富或成功，都是可行的。康洋所得的教导如下：“所有事情的最终成因都是我们内在的力量……‘思想’就是这种最终的和内在的力量。……邪恶根本不可能在这宇宙中永久地存在。所谓邪恶，只不过是缺乏善而已。……‘新思想’要向人们传讲一个信息，就是将他们从疾病、贫穷、败坏的观念中解救出来。……新思想可以代替神自己作事，将神的作为化为一种科学方法。” ^[13]一位研究新思想的学者解释：“这些原则和目的强调神的无所不在，其实是在指出所谓‘神’，就是人里头的‘内在力量’，连人里面也有‘神性’，人可以随时支取‘神’的能力。宇宙万物都有属灵的一面，而人的罪恶、不法和人的疾病等都只不过是错误思想所引起的。” ^[14]康洋说：“我们所研究的乃是万物的‘真谛’，…研究人类的基本法则，就是一些伟大的属灵定律，一些能支配生命能力的定律，…是神介入五官感觉的领域，是神将祂自己的神性‘种植’到人的灵魂里头……是神变成了我们良知的一部分。” ^[15]

康洋所传的“道‧信心运动”使用了许多圣经中的名词和说法，却与圣经所说的真理完全相反或不相干，这些名词包括：起用神一般的信心、信心的功用、膏抹、属灵人、基督属灵的死、重生的耶稣和信徒的权柄。康洋的思想被发展成“致富福音”，为日后灵恩运动第二波与第三波中许多人士所接纳，并靠此思想为他们赚了庞大的财富。

康洋自认，当他看见基督徒科学会、“新思想”和一些非基督教的灵媒团体，得以快速增长的事实，他必须采用他们得人的方式以便增长（这种只求增长不看源头的作法，岂不与温约翰和魏格纳的原则一样？）被公认为异端的基督徒科学会乃是由玛莉贝克爱迪（Mary Baker Eddy）所创立，中心思想是一种“理想主义”（Idealism）。她认为神是至善的，祂不可能创造任何邪恶的东西，所以邪恶根本就不存在。她认为邪恶仅是人错误思想所导致的一个想法而已，这种错误的思想必须以正面、积极的思想来胜过。她教导：人根本没有罪，也不会犯罪，将来没有审判，所以没有救赎的必要；因此，基督并没有为人的罪而被钉死，相反的，基督的死和复活仅仅暴露了罪和死的不存在，基督徒科学会的人可以学习基督的“科学”，也可以效法基督去暴露别人的错误思想。爱迪自称她发现了“科学”这个字在圣经中的奥秘：这字的拉丁文是scientia，意思是知识或学习。她相信她明白了耶稣的“科学”，就是耶稣用来医病的知识。早期教会所遇见的异端诺斯底主义就是强调得着某种“知识”（“诺斯底”的希腊字），所以有人称爱迪的教导为“今日的诺斯底主义”^[16]。她在《科学与健康》一书中教导：“耶稣在地上时，示范基督徒科学的能力来医治人的心理和身体。但是这种能力已经失去了，必须重新根据基督的吩咐，以属灵的方式分辨、教导及示范，并有明显的记号随着。” ^[17]她强调的这些点在灵恩运动的第二波与第三波中都到处可见。

基督徒科学会的论点得到许多国际知名人士的强力支持，尤以好莱坞电影明星汤姆克鲁斯（Tom Cruise）、约翰屈伏塔（John Travolta）等国际红星和一些美国华府的政客为其大力赞助者。这些人士只要推荐任何东西，就如同作广告一样，立刻有许多人蜂拥跟随。他们出了一份颇为知名的报纸：基督徒箴言报（Christian Science Monitor），并在许多欧美大城市的最佳地点设立基督徒科学会阅读中心，强力推销他们的教导。

奇特的是，爱迪虽然一生否认疾病和死亡的存在，认为疾病不是真实的，疾病是由信心软弱或不足而引起的，她自己却使用医学器具如眼镜和假牙。当她在晚年得了极为痛楚的胆结石，也经常使用吗啡来止痛。她也为她的孙子们接种疫苗预防疾病。她自我解释说，她的教导是对的，对她这种人而言，疾病不是因为信心不够，只是这个世界还没有进展到人的思念和神的理想完全合一的地步，可以完全消除疾病^[18]。所以，爱迪自己所教导的，自己并不照章实行，反而跟随她的人视其教导为金科玉律，完全相信并实行。

哈金的积极思想最主要的根源，是来自当今最邪恶、阴险的“新时代运动”，许多研究圣经末世学的专家称这运动为末世的敌基督出现之处^[19]。新时代运动的作者刘易斯黑（Louise Hay）宣称人类的疾病是出自于一个形而上（metaphysical）的根本，它能因为患者在思想上成为积极而得医治，这与基督徒科学会，并积极思想所主张的一样^[20]。

新时代运动是针对今天科学世界而有的反应。当全世界都以客观并特别的数据为标准时，此运动宣称人类可以借着他自身主观并内在的思想，升华到一个“新时代”。“新时代”的名称是根据一个想法，宣称全世界将要进入一个属于水瓶座（Aquarius）的乌托邦时代，那将是一个全人类的思想都达到自由的境界^[21]。新时代运动有时也以其他名称，如“自我属灵”（Self-spirituality）、“新的属灵”（New spirituality）和“思想‧ 身体‧ 灵”（Mind-body-spirit）等不同名称出现，非基督徒很容易接受，甚至连基督徒也无法察觉^[22]。

新时代运动的根源长久，但其近代的起源是由一位名叫布拉瓦斯基的女士（Helena p.Blavatsky），在一八七五年所引进的“神哲会”（Theosophical Society）开始的。此运动于一九二二年由贝理（Alice A. Baily）所注册的“路西弗机构”（Lucifer's Trust），发展成欧美的一个宗教与社会运动。根据圣经以赛亚书十四章，路西弗本为撒但的名字，这名字得不到社会上的接纳，贝理乃将其改为“路西斯机构”（Lucis Trust）。贝理以一道彩虹作为标志，象征人类借着新时代思想，在此桥梁上迈向伟大的万有思想（the Great Universal Mind），此思想就是“路西弗（撒但）”。此运动一面混合了好几个古老的东方宗教思想，包括新异教思想（Neo-paganism）、印度教撒满主义（Shamanism）、佛教、道教、巫术、星象与交鬼；另一面则主张消灭基督教、犹太教和回教，而以新潮时尚，现代科学的心理学和生物学论点，借着超越宗教的方式，展现给崇拜名人、摩登潮流并追求新知识的西方人士，但近年来也深深地影响了那些狂热追求西方流行风气的东方人。他们称呼所追求的是由灵、魂、身体所组成之观念的集大成，而达到某种属灵的层次，但与圣经中所提的灵、魂、身体完全不同。他们宣称：真理是由个人自己的经历所定义的，这论点与灵恩运动以个人经历是最主要的，并和积极思想所强调的是一丘之貉^[23]。

新时代运动表面似乎没有一个总部作计划或领导，也无什么组织系统来操作，却以数千个表面看来无害的机构在各处运行着。根据一项报导，新时代运动背后的总部是一个极具有系统和组织的“为我们所选择的世界而设计的星际计划”（The Planetary Initiative For The World We Choose）。他们主张，当今世界上存在着许多超级大国都无能为力的危机，例如饥荒、能源缺乏、核子战争等，需要人类运用他们内在的神性能力，就是积极思想所教导的神奇能力，建立一个世界性的宗教和政府，为着带进一个新的时代，使人类可以晋升为神类，而统治整个宇宙。将来若有人不赞同这个运动，就要被消灭。他们预言要有二十多亿的人被消灭之后，新时代的理想才会实现^[24]。这个大屠杀似乎与敌基督出现所带来的大灾难的逼迫有关系。

他们相信泛神主义，认为没有一个宗教可以单独拥有全部宗教的真理，他们所相信的“神”不是创造者，只不过是宇宙中的一部分，是“宇宙所存在的物质”，或“存在于宇宙中的一种能量，可以由人类思想的善或恶来操纵”。他们所讲的“基督”与圣经里的基督不同，是一种宇宙的原则或理想，耶稣因有这宇宙原则或理想在祂里面，使祂成为一个与众不同的人，而所有的人类都可以跟祂一样作同样思想，以“体会弥赛亚就在我们里头”。他们相信人就是神，所以人没有罪，人之所以不知道自己是神，因为他们还没有得到新时代的光照。他们所讲的天使是一种“灵魂的向导”，是附在他们身上的污鬼。他们也讲“重生”，但意思是让“灵魂的向导”（污鬼）进入人里面，引导他们的人生。当他们经历所谓的重生时，会产生如同蛇一般的动作，称之为Kundalini（蛇的能力）。我们要记得，撒但在圣经的第一卷和最后一卷书，都是以蛇的身分出现。新时代运动最深的教导，是最危险且显示撒但最终的攻击与显现，也是圣经启示录所预言的，被称为“国度就是现今”（Kingdom Now）的思想，或“现今统治神学”（Dominion Now），鼓励这运动的跟随者争取机会成为世界各国的政治领袖，进而接管整个世界。他们宣称，这些政治领袖加起来的总数目是666，即启示录中预言敌基督的数目，从这些666位领袖中会引进一位世界的领导人（就是圣经启示录所说的敌基督）。他们把印度教的轮回观念与进化论和心理学结合，称为一种流行的科学知识，教导说每个人里面都有一个神明住在里头，人的行为其实没有什么对与错的分别，但人可以借着通灵大师，修练瑜珈或打坐，借着星象、修禅等方式，发现自己里面所住的一个更高自我（其实就是污鬼），如此就可得着“积极思想”的能力。一九八八年的八月十六至十七日，于全球几乎每一国家并各大城市里，有超过八千万新时代运动的信徒，在十四万四千个撒满教的巫师带领之下聚集并游行，每人当场修练他们的“积极思想”，其实就是对魔鬼的崇拜^[25]。

二次大战德国的希特勒，与七〇年代在南美洲人民庙堂带领信徒集体自杀的吉姆琼斯（Jim Jones）都是这运动的信徒。举世闻名，在一九七九年得了诺贝尔奖金的天主教德瑞莎修女（Mother Teresa）乃是一个例证，显示出许多天主教人士对基督信仰的混杂。她对此运动的推广作出了相当的贡献，说：“你所思想的神是一位怎样的神，你就接纳这样的神好了。” ^[26]几十年之前，风靡全球的摇滚乐歌手“披头四”（The Beatles）的歌曲中就带有这运动的色彩。四位披头中有一位叫乔治哈理森（George Harrison）皈依了印度教，写了一首畅销流行歌曲──“我的甜蜜主”（My Sweet Lord），献给印度神明Krishna，歌迷们疯狂地跟着唱这首歌，却不知不觉也敬拜了这异教的神明。披头四曾到印度去学习瑜珈，带动了千万歌迷学习静坐和瑜珈术^[27]。八〇年代中期的美国，两位女性将新时代运动推上了高峰：一位是电影女星修莉麦克莲（Shirley Maclaine），另一位是直到如今还非常卖座的电视脱口秀主持人欧普拉温芙蕾（Oprah Winfrey），她的节目每天都有几千万人观看，受其影响的基督徒以美国浸信会为最多。“她的财产超过二十五亿美元，高于全世界三十个国家的国内生产毛额；她一年至少赚进二亿六千万美元；她的事业版图横跨电视、广播、杂志、图书、网络。她是……美国最富有、最具影响力的女性。” ^[28]许多好莱坞的电影也在推销这个运动：例如享有盛名的乔治卢卡斯（George Lucas）所导演的“星际大战”（Star Wars）中所说的“原力”（Force），就是这运动的中心信仰。其他一些卖座电影和畅销小说，如“印地安琼斯”（Indiana Jones）、“狮子王”（Lion King）、“风中奇缘”（Pocahontas）和“哈利波特”（Harry Potter），最近美国儿童电视频道热播的“降世神通：最后的气宗”（Avata: The last Airbender）在世界各地风靡了亿万的观众，都在推销这运动，大批影迷和小说迷，包括儿童都在不知情之下，沉迷在电影和小说的灌输里，受此运动洗脑般的渗透^[29]。带领篮球明星麦克乔丹与芝加哥公牛队、洛杉矶湖人队赢得多次美国NBA冠军的教练菲尔杰克森（Phil Jackson）多年实行修禅，被称为“禅师”，也带领了许多人修练禅术。在许多大书局中（例如台北的诚品书局），新时代运动的书籍和CD，占着比整个宗教类（包括佛学、道教、基督教和回教）更多的摆设空间，强力渗透到社会的各个阶层。十多年前在全世界畅销的“心灵鸡汤”（Chicken Soup of the Soul）应该被翻成“魂的鸡汤”，却被冠以“心灵”来欺骗华文读者，就是其中之一。每天的报纸、网络和电视节目都充斥着对星象的各种豫测，只要有明星和名人的介绍或访问，都要谈一下他们是属于哪一个星座。百货公司的袋子、文具袋、玩具袋或商品袋上开始印制此运动的彩虹标志。环保团体“绿色和平”（Green Peace）与“塞拉俱乐部”（Sierra Club）也都与这运动有关。过去几十年，许多人购买、配戴或在家中摆设岩石与水晶，连老外都开始讲究风水，以求带来好运，或帮助默想时带来能力，都是新时代运动所带动的风气。新时代运动已经渗透到教育、文化、历史、影片、电视、运动、热门音乐、宗教、政治、科学、心理学、商业等人生的各个层面。二〇〇六年新时代运动在美国的相关产品总销售超过三千亿美元，在其他地区所带来的影响更难以估计。您可感受到新时代运动对今日整个社会的侵袭？这运动也正由灵恩运动引进基督徒当中！

西尔所写的《思想与致富》（Think and Grow Rich）一书，自从一九三七年出版之后销售了六千万本，在二〇〇七年还被美国《商业周刊》（Business Week）列为最佳畅销书之一，被推崇为普世所有“成功术”的“圣经”。他被推荐这书的人誉为“这本书所发现的可能是全人类最伟大的发现。……使许多人成了千万富翁”^[31]。吴主光指出，西尔并非基督徒，充其量只不过是一名术士而已，但他所写的书竟然被许多传道人与牧师推荐，也摆在他们教会的书室中代售。

西尔说，他发现有一群怪异的灵体在他的周围飞翔，并告诉他：“你已经赢得权利将这至高无上的秘密向人们揭露。”这个秘密，就是“不论任何事物，人‘思想’所能想得到的，人就能得到”。于是他就与这些灵体每晚举行幻想性的会议，他习惯了将各种事情都带到它们中间去请教，而且他说：“每一次得到的答案都是那么灵验。”西尔觉得他先有了发现，又有了实验，就将这“属灵定律”告诉人，说，只要尽量去想积极的、快乐的、有益的，并坚定相信必定得着，就会为你成就。这就是他的“积极思想态度”（Positive Mental Attitude，简称PMA）。西尔又将这方法称为“信心的神奇力量”，许多为“积极思想态度”宣传者称这个思想就是“人类的潜能运动”。其实这教训乃是以人为中心，只要你想得到什么，运用你里头的潜能，必定会心想事成，必然成功。但这教训的背面却隐藏着鬼魔，在人堕落的魂里勾引人，叫他们出卖了灵魂还不知道。

韩国最大教会的赵镛基牧师属五旬节派，虽然所教导的是要人以信心来祷告，其实也是叫人根据人心中所思想的念头来吩咐神作事。他说：“神是透过幻想创造这个世界，人因为与神一样是属于第四度空间的灵体，所以不论任何人，基督徒或非基督徒，都能一样借着幻想来创造自己的世界。”“你可以用你说出来的话为自己创造你的宇宙环境。……你还可以创造出耶稣的同在……祂因为你的口和你口所说的话，不能不就范。” ^[32]他的书教导：“上帝就在你们心里。对于关系你一生的事，上帝从不作跟你不相干的事，唯有通过你的思想和你的信仰，祂才作事。所以，无论什么时候你想从上帝那里得到回答，必须提出清楚的目标。” ^[33]他鼓励人要“看顾自己的心思意念，胜过其他的一切。……你的话是圣灵所使用来创造的材料。……在第四度空间中，人的想象扮演着伟大的角色。……上帝愿意把你心里的愿望赐给你，上帝预备成就这些愿望……如果你不断地说自己很能干，你就能获得成就，你的整个身体一齐迈向成功之路”^[34]。照他的这本书来看，他所说的第四度空间应该是属灵的境界，超越时间与三度空间，但最大的错谬是他将人里的潜意识定义为人的灵：“潜意识是什么？潜意识就是你的灵。圣经称潜意识为里面的人，即隐藏在你心中的自己。” ^[35]在这第四度空间里，居主动地位的是人的潜势力，人自己所想要得到的思念，而不是圣灵。他的书籍在许多基督教书房销售，因为他创办出巨型教会的吸引力，书籍的销路非常好。

除了以上各项海纳百川的作法之外，第三波中的许多领导人包括温约翰和魏格纳在内，经常采用并推荐的还有被称为“内在医治”的方法。班纳德（Dennis Bennett）给内在医治下了定义：“内在医治，简单而言，乃与主合作，容许祂医治并消除我们在心理上一些堵塞圣灵流通的事物。” ^[36]这个定义似乎良好，但我们要介绍这些教导内在医治的人士与其实行时，我们才发觉他们都是利用人里面的内在思想，跟前面的异教思想如出一辙。

“幻视成真术”是一个具有数千年历史的古代撒满教（Shamanism）的邪术，就是借着邪灵支取超然属灵能力和知识。此一邪术是由一位借着祷告进行“灵魂内在治疗”的先锋，也是“教牧关顾学院”的创办人（Founder of the School of Pastoral Care）艾格斯珊芙所引进的。因为她创办了这一所名正言顺的学校，又采取所谓的现代心理学的医治，非常多的教会牧师、医生、护士和许多有名望的人士都受到珊芙的影响，不知觉地接受了这个思想的控制。

珊芙自幼随著作宣教士的父母在中国长大，患了忧郁症，借着祷告得了医治。她于一九四七年写了第一本书《医治之光》（The Healing Light）深受许多人的欢迎，后来就根据这本书，在一九五五年办了教牧关顾学院。在这本书中，她引用主耶稣回答法利赛人问到关于神的国几时来到：“耶稣说，神的国在你们里面，这就是在人里面的内住之光，能意识到最高者的秘密住处，就是天国现今在地上的彰显。”“学习活在天国里，就是打开那在人里面之神的光。” ^[37]于此珊芙虽然引用圣经并主耶稣的说话，却将神的国解释成她自己所谓的“内住能力之律”。珊芙相信人里面有一些定律，我们应该发觉并使用它们，以便释放神的能力并行神迹。因为她从来不曾以圣经的话来讲福音，读她书的人不认识她所讲的神与那在人里面的定律究竟有何区别，其实她所提到的神，与所谓的内在之律，就是一种行神迹医病的能力^[38]。她教导：只要知道我们是神的一部分，祂在我们里面就是一种能力，借着我们身体的律，让我们学习并学会操纵这些律。

珊芙主张，“神借着人体自然的运作，及积极的思想，来医治人的疾病。” ^[39]虽然她信息中讲论神，但是她所谓的神，与圣经所提的大不一样。她说：“我们就是神的一部分……神在大自然中，大自然就是神。……神是宇宙中的至高能量……耶稣是最伟大的精神心理学者。”她对耶稣在十字架上的死作了如此的讲解：“神的慈爱被人的罪恶和消极的‘思想震波’堵塞了。……所以主耶稣在客西马尼园承担了那重大的救赎工作，就是在一刻之间，在思想上完成了将人与神联合起来的工作。说清楚一点，其实当时祂只不过是将自己神性的‘思想震波’降低，好与人的‘思想震波’相同，然后在这样的状态之下，将人类思想中所有的罪恶、疾病、痛苦和死亡都吸纳过去。……这样，当祂死在十字架上之时，祂带着一部分人的罪恶思想震波死去。……祂升天的时候，我们灵魂里头所发出的能量就和祂一同升到天上。……祂的血，就是一种神秘的生命精华，仍然存留在地上，成为‘电离子团’（plasma）一般的模样，被灵风吹到世界各地去。” ^[40]珊芙的教导与圣经中所启示的耶稣在十字架上代替所有人的罪而死，更对付了撒但和世界的霸占，且如一粒麦子死了而释放神圣的生命，简直有天壤之别。

珊芙所教导的“灵魂内在治疗”是如此：“如果你想要治疗你的记忆，你一定要在幻想中坚定地注意一幅图画，就是自己。……千万不要分心……然后幻想自己是神圣的人，又在幻想中将自己本性中可怕和黑暗的一面，转变成为光明的一面，成为能力的来源。真的，你可以这样为自己创作出全人的转变。这就是救赎了！” ^[41]

珊芙宣告她自己实行这样的幻想（“幻视成真术”）越来越有效：“我只操练这种技巧几个月的时间，我就开始发现我已经能够在一分钟之内‘远方遥控’我孩子的思想了。……我好像在编剧一般，一切所发生的事物都照我所幻想的剧情一幕一幕演出。我们真是照着神的形像被造的……祂只不过是第一个创造者──其实我们也是创造者。”还有一次，她奉耶稣基督的名教导一位妇人，用“幻视成真术”来控制她的孩子，但那个妇人不愿意，因为她不是基督徒。珊芙居然对她说：“这个倒不要紧，因为这方法对人人都有效，只要你在你的思想中幻想你的孩子，然后命令他作你想要他作的事就可以了。” ^[42]

珊芙还引进许多新时代运动的论点，说人里头的“潜意识”可以与另一个人的思想沟通，现时代许多说方言的人，其潜意识的能量已经复苏过来了，以致他们能在潜意识中与别处人的潜意识相通，甚至可以与已死的人沟通，也可以与将来要出生的人沟通，甚至与天上的灵体相通，“那些灵体都是神所差来要救我们脱离黑暗，进入永恒光明的使者。”与已死的人沟通，与天上的灵体相通，其实是一种交鬼的方式。主耶稣在路加十六章拉撒路与财主的事例很清楚地指明，死人与活人是无法相通的，而珊芙这样教导，乃是受到新时代运动里印度教思想的影响^[43]。

基督徒通灵术乃是相信基督徒通过个人的静思和祈祷，就能够悟知真理并与神交往，而展开内心的旅程。二十世纪的通灵术专家在这方面写作最多的要数柯尔西，他向所有能帮助他实行内在通灵旅程的宗教与思想都敞开接受。灵恩运动第三波的温约翰在他的信息里多次推荐柯尔西的著作和实行，采用他的通灵术来实行权能医治。柯尔西教导说：“人可以向心灵感应敞开，借此得知别人心中所想的念头，也能预知未来，或能帮助他人的治疗。这些能力都经常在印度古鲁（gurus）、禅师与其他使用深沉的静思者里头。” ^[44]温约翰教导跟随者使用这种方式，以得到所谓的“知识言语”，发现别人心中的问题，这就是他所谓的“权能医治”。但这些方法大都来自异教的邪术。柯尔西研究了许多东方的秘术，却主张基督徒只要使用这些有效的方法，不要管它们究竟来自何方。他说：“默思所作的就是一个为我们打开天国之门的方法，耶稣开始祂的职事就是宣扬这神圣的国度在我们里面，并在我们中间。……内在旅程是属个人的，就如同我们每个人的指纹那样特殊，我们必须引导其他人走上这旅程。” ^[45]

另一位教导内在通灵与医治的，就是前美国总统卡特的姊妹──路得卡特司铁波登（Ruth Carter Stapleton）。她强调人若能集中注意力于思想，就会释放非常大的能力^[46]。另一位在八〇年代自称有六百万跟随者的西维雅（Jose Silva），主张人需要学会进入脑的阿拉法波段（alpha brain wave）和我们大脑的半球里，以便打开神国的大能^[47]。阿拉法波是人进入睡眠或刚刚清醒时的脑波，秘术就是借着打坐、静思、瑜珈等方法使人进入这个脑波。而这些自称是基督徒的通灵人士就借着催眠和东方静思，特意将人带着入这种内心境界──“意识改变的状态”（altered state of consciousness）里，好接触他们所讲的“神的国”。其实他们抓住“神的国就在你们里面”这句错误翻译与应用的话，不拘任何方法，就是要达到权能医治的目的。他们称其方法为“通灵”，却跳过人的灵去接触所谓的灵，这绝不是圣灵，而是邪灵！

这些人所根据的圣经都是路十七21“神的国在你们心里”（the kingdom of God is within you）这个经节，但他们都是断章取义，将所有他们的理论挂在这一句他们自己以为找到解释的经节上。任何愿意读一读此处上下文的读者，都可以看出这里明显的错误。首先，他们忽略耶稣在这里说这句话的对象。这里的“你们”不是指对神的国有渴慕的信徒，而是指那些敌对耶稣的法利赛人，神的国可能在这些想要置耶稣于死地的人里面么？其次，希腊原文于此的介系词有双重意义，可翻译成“在……里面”，也可翻译成“在……当中”。和合本将此翻译成“神的国就在你们心里”，但后面有一句说明：“心里：或译中间”，在英文圣经里，钦定本（KJV）与新国际译本（NIV）翻成“within you”，但有许多著名的版本（达秘、RSV等）都翻译成“among you”（在你们中间），这是根据此处的上下文正确的翻译，恢复本圣经就是根据上下文的意思译为“神的国就在你们中间”。第三，“神的国”究竟是指什么说的呢？是这些内在医治者所说的呢？还是别的？根据整卷路加福音，主耶稣自己就是神的国，祂说这句话，乃是指明当祂站立在这些反对祂的法利赛人中间，神的国（祂自己）就在他们中间。我们可以参考路九27，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国。”在说完这话之后，约有八天，祂就带着三位门徒上变化山去，改变形状，让他们看见耶稣自己就是“神的国”（28~35）。所以当耶稣对法利赛人说话时，祂这神的国就在他们中间，绝不会在他们这些悖逆反对祂的人里面。而且，在此主耶稣也绝不是要这些法利赛人采用内在思想的方法去得神的国。李常受的《新约圣经恢复本》在这里有清楚明确的批注：“‘你们’是指询问的法利赛人。救主，即神的国，不是在他们里面，只是在他们中间。”“以下二十二至二十四节证明神的国就是救主自己。当法利赛人问祂时，祂就在他们中间。救主在哪里，哪里就有神的国。神的国与祂同在，祂将神的国带给祂的门徒（22）、祂是神国的种子，撒在神所拣选的人里面，发展为神掌权的范围。” ^[48]因此，正确地认识圣经并解释圣经是非常重要的。

由此可见，灵恩派人士包括这些推广内在医治与积极思想的人都是找到了一处经节，觉得可以为自己的论点作根据，就不顾经节的意思胡乱讲说，其实是为着自己的教导另立一个根基。然而也有许多自己不去查考圣经的跟随者，以为他们的教导引用了圣经，就胡涂相信了。“他们是瞎子的瞎眼领路者；若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。”（太十五14）

其次，这些通灵人士不知道人里面有灵，这灵是神所创造的，是接触神的器官。当他们以为脱离物质接触，进入另一种境界时，就能接触到神，其实只是进入魂的更深层次，并不是人的灵，而是在人魂的深处之潜势力，被邪魔占有且利用了。赵镛基在《第四度空间》一书所定义的“潜意识就是你的灵。圣经称潜意识为里面的人，即隐藏在你心中的自己”。根本就是一个错误的认识。人的灵是来接触、敬拜神的器官，圣经从来没有提过“潜意识就是你的灵”。他所说的潜意识，也就是魂的潜势力。

倪柝声早在一九三三年在《魂的潜势力》一书中就清楚地指出，当神创造亚当时，乃是照着神的形像与样式而造的（创一26~27），亚当里面有着一种像神那样的能力，使他有能力管理海里的鱼，空中的飞鸟和地上的活物。他头脑的智力与记忆力非常惊人，凌驾于我们堕落过的人。例如他能为所有的走兽与飞鸟命名，不仅各有所属，更是没有重复，他的才干和体力使他能管理一个范围广阔、流着四条大河的伊甸。这在我们今天看来，似乎是超然的，简直是神迹奇事了，但在照着神形像与样式所造的亚当与夏娃而言，不是超然，乃是他们俩一被造后就具有这种魂和身体的能力。所以当撒但来诱惑夏娃时，似乎说：“你虽有能力，但是你与神中间还是隔了一道深渊，如果你吃了这善恶知识树的果子，你就能跟神一样知道善恶。”亚当被造出来时仅是个“魂”（二7），他的灵和体都荟萃在他的魂里。前面所提超然的智力、才干和体力都包含在亚当的魂里。当人吃了禁果堕落时，他所有的超然能力并不是都失去了，而是仍然存在人的魂里，只是如同死僵了一样，不能再轻易使用而已。人从第一次堕落之后，就一直堕落下去，到了第十代的挪亚，人已经堕落成为肉体，神开始称人“是肉体”（六3）。这时肉体把整个人包围起来，叫人顺服肉体。本来人是活的魂，需顺服人的灵之管理，好与神交通，但到了属肉体的时代，人的魂就完全顺服肉体的管理了^[49]。从那时起，人就一直陷入肉体控制魂的不正常光景里，连保罗都叹息说：“我是属肉的，是已经卖给罪了。因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。……其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善。”（罗七14~18）

根据启十八12~13的预言，就是在末世，撒但这原先是杰出的商人（参结二八16），要将他所有的货品在属灵预表的巴比伦里来销售：“这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。”（启十八12~13）撒但的货品范围极广，从物质的金、银、宝石、布料、香料、食品，到动物与奴仆都是历代以来在市场上所销售的，但撒但最终所要销售的，乃是那隐藏在亚当魂里面的奇异潜势力，他要设法将这潜势力发掘出来，用以欺骗人，叫人接受这魂的潜势力当作属灵的能力来使用，却不知躲藏在背后的控制者乃是撒但^[50]。而本文中所提的相关思想就都是发掘那本于人里面自身的思想，借着打坐、静思冥想、瑜珈、积极思想等方式，甚至借助邪灵的势力，进入所谓的内在医治、与鬼相交，成为撒但最终的货品出售。

倪柝声清楚指出：“不只基督教，就是巴比伦人、亚拉伯人、佛教、道教、印度教，都是特别要想法子，要用力把亚当所遗留给我们当初魂中所包含的一切释放出来。无论哪一宗教，无论他们的功课，意即他们修行的方法和手续，如何的不同，在表面的底下，在一切功课的后面，只有一个共同的原则，就是要胜过外面的肉体，使魂的能力脱离了种种的捆绑，能以自由的使用出来。有的功课，是要破坏身体的拦阻，有的不过要叫身体与魂合一就是了，有的是训练魂使它刚强，能以胜过身体。无论如何，其中的原则，总是一样的，对于这点，你们若不知道，你们就要受欺。我不知他们这班人，如何知道人的魂里是有奇异的能力的，不过是死僵在里面；也不知道他们如何知道这能力是被肉体所捆绑，只要释放这魂的能力，就能满有神奇的能力，能够成为所谓的‘仙’、‘佛’。这件事也许是魔鬼邪灵所告诉他们的。所以他们的说法虽然都不同，但是他们里面的原则都是一样的，就是要特别用法子，把魂的能力释放出来。”从康洋、西尔并新时代运动的教导，我们知道魂里有奇异的能力，能讲说一些奇特的事，就是魔鬼邪灵所告诉他们的。倪柝声也指出佛教、道教、基督教科学会等，都是训练人的意志、思想和情感到了一个地步，罪与病痛都会消失了。他说：“这些并不足为奇，因为亚当本有顶大、顶多的能力，包含在他的魂里面，只要人能从肉体里把这魂的能力释放出来，就可以得着。” ^[51]

魂的潜势力不仅在宗教方面被发展，也披上科学的外衣，进入了现代心理学与催眠术里。根据台湾催眠大师廖阅鹏所云，古代的希腊、埃及、中南美洲都有借着巫术、冥想等方法催眠，使人“走入冥界再回返人间，获得再生力量的旅程”^[52]。近代催眠术的缘起，乃是由维也纳医生马斯麦尔（Mesmer, FranzAnton 1734~1815）在一七七八年开始的，英文的催眠术mesmerism就是根据他的名字而起的。自从马斯麦尔以后，他的门徒青出于蓝，发明许多希奇、令人以为神奇的方法，设法将人内里所隐藏的力量发表出来。例如“马斯麦尔有个门徒，在一七八四年，借着马斯麦尔式的睡眠，就发明了千里眼。这千里眼就是能看见平常人按着物理所不能看见的东西。同时又发明了知念术。……不必人告诉你什么，你利用你自己精神的能力，就能知道人的心里到底现在正在那里想什么东西。……不久催眠术、神精学和精神测定术，就都次第发明了。催眠术就是先使人陷入催眠状态，然后给这催眠的人以种种暗示，这被催眠的人就会按着你所暗示的，去想、去说或去行。……神精学是用催眠的方法来医病，利用人的精神来治疗痼疾。精神测定术，就是人的心灵在他身体之外，会有单独的作用，施术者的‘精神测定的感觉’，会探知人一切过去的事。” ^[53]以上所提的不就是温约翰的第三波所强调的“知识言语”么？不也就是珊芙的“幻视成真术”？

今天心理学家所发明的许多超奇的事，并非他们有什么通神的能力，他们不过把人魂里所已有的潜势力，用方法把它发表出来而已。自从心理学家得了钥匙，知道人心理的本能是这么大之后，他们就层出不穷的发明借着精神能力所能作的事，真是多得不可胜数。灵恩运动许多超然的事，其实就是魂的潜势力之发展运用，并非真正的圣灵工作。

被许多灵恩人士应用此一积极思想与健康致富之道，吸引了许多跟随者，将大笔钱财奉献给他们，却产生了不少羞辱主名的丑闻。我们要略为介绍与这里所说的积极思想与健康致富之道有关的五旬节与灵恩运动人士。

欧若罗伯斯是一位在四〇和五〇年代出名的神医五旬节运动人士，后来因传讲致富福音而赚了大钱，盖了一所罗伯斯大学。他于一九七七年自称看见一个异象，说，神要他建造一座“信心城医疗中心”（City of Faith Medical Center），专门医治癌症及其他不治的病症。一九八〇年，这座大楼盖了一半，经费不足，他乃宣称他看见了一个九百英尺高的耶稣向他显现，保证他经费没有问题，于是捐款大量涌进。罗伯斯于一九八六年声称神再次显现并要挟他，要他在一年之内募集美金八百万作为传道医疗奖学金，否则要他立刻回天家。居然有许多人又相信了他，于一九八七年四月之前，捐给了他九百多万。但半年之后，他宣布听见了神的启示，并引用耶稣在十字架上的话“成了”，将此医疗中心关门，次年三月，宣告奖学金制度破产，罗伯斯要接受奖学金的研究员连本带百分之十八的利息还给他^[54]。二〇〇七年十月，这个每年净赚七千多万美元的学校被三位被迫参与当地政治选举，却因不愿合作而被解雇的教授控诉：滥用信徒的捐赠作不法和奢侈的花费，且检举出许多项不法的贪腐与丑闻，包括罗伯斯的老年妻子有将近三十次被人发现半夜与一位年轻男子私下相处，多次使用学校经费购置极为奢侈的衣物，并使用捐赠的私人飞机为罗伯斯的女儿去作私人度假之用^[55]。

原本是罗伯斯私人飞机的驾驶员，柯普兰与其妻子从罗伯斯学习了“道‧信心福音”，于七〇年代自行开创了柯普兰职事（Kenneth Copeland Ministries）的传道事业，传讲积极思想与神医，宣称凡捐钱给他的信徒，必要从主得回百倍的报答，数十年来因此赚了数亿美元。他在政治界也相当吃得开，二〇〇八年民主党总统候选人哈克比（Huckabee）就曾花钱使用他的传道媒体，为竞选而募款^[56]。一位得癌症的信徒请他医治，他应许那人会得医治，又以那信徒所捐赠的两千万美元买了一架私人飞机，说是用来传道。但柯普兰的祷告无效，这位捐了大笔钱的信徒不久去世了，柯普兰受到此信徒家族的控诉，并被人发现柯普兰经常使用这飞机去私人度假。最近，柯普兰投资了一处土地开发，但半年之后，不付钱给所雇的工人和工头，更将他们开除，还退出投资。二〇〇七年三月被投资者和工头告上美国德州的法庭。工头抱怨说，柯普兰夫妇赚了大钱，却不愿意付钱给他们这些为他作了事的人。二〇〇七年底，美国参议会与税务局对柯普兰夫妇的财务是否有敛财之嫌展开调查^[57]。

与罗伯斯一同以神医职事出名的杰克柯尔，原本是五旬节运动神召会的牧师，于一九四四年患了重病，神迹式地得了医治，于是到处宣扬神医职事。他拒绝看医生和吃药，强硬到一个地步，指信徒去看医生，就会得了启示录十三章里兽（敌基督）的印记。他于聚会中吩咐病人从轮椅上站起来，如果那人无法正常行走，他就责怪那人的信心不够。他声称，如果有人反对他，他们可能会遭神击打致死。神召会认为柯尔给公众错误的印象，于一九五三年开革了他。柯尔于一九五六年二月在迈阿密举行神医聚会时，要一位母亲把她得了小儿麻痹症的孩子取去腿上的支柱，然后叫那小孩站起来走路，结果那孩子并没有得着医治，摔倒在台上，且需要送去医院。警方以柯尔无牌行医拘捕了他，但不久他被释放。当年十二月，柯尔自己得了鳞状麻痹症，住进了他所咒诅的医院，两周后死亡^[58]。

贝克于一九六四年被神召会立为牧师，并开始他的基督徒广播节目，一九七四年建立“赞美主”（Praise the Lord）的电视节目，宣传“成功神学”，说，只要信了神，必定会又健康又发财，且所作所为都会成功。此节目于一九八七年高峰时期，每天有一千三百多万观众收看，每周为他带来上百万美元的收入。他在南卡罗莱纳州盖了一座两千多英亩的豪华游乐园，每年收入一亿三千万美金，他还专门为他的爱犬盖了一座有冷气的豪华狗房。他曾将借灵恩致富的秘诀，出了《八把成功的钥匙》、《神答应祷告》、《移开那座山！》几本书，极为畅销。于一九八六年，贝克借口要替中国信徒印圣经，募了数百万美金，却全部入了自己口袋。在一九八七年生涯的高峰期，被发现与女秘书犯了淫乱，且犯了同性恋。消息爆发开来，法院查出他用非法手段骗了一亿五千多万美金，定了二十四项罪刑，被判了四十五年徒刑。接收贝克“赞美主”节目与游乐园的著名牧师发维尔（Jerry Falwell）继续发现许多贝克不法的罪案，公开责骂贝克是“骗子、盗用公款者、脱轨的性犯罪者，是教会两千年历史上最大的无赖”。贝克关在监狱里时，总算第一次把圣经从头至尾读了一遍，承认自己以前为了个人牟利而胡乱引用圣经，他所传的成功神学是错误的，领了许多人误入了歧途，“感谢神的怜悯，没有将我当作假先知处死”^[59]。

另一位教导致富福音的灵恩牧师提尔顿更不可思议，他从康洋的信心运动并哈金的积极思想得了真传。在八〇和九〇年代初，借着他的收费电视节目“成功与生命”（Success-N-Life）在全美国当时全部的二百三十五个收费频道播放。他设在德州达拉斯的“信心之话家庭教会”（Word of Faith Family Church）成为八千会众的超级教堂。美国公共电视台ABC在其Primetime Live节目里，形容他的职事是“美国成长最快的电视职事”。他的教导就是根据积极思想而教导人说：“我们照着自己的应许作我们该作的部分，然后在圣经的权柄上吩咐神，要祂为我们作所该作的。就是这样，你可以实际上吩咐神为你作你所想得的事。” ^[60]提尔顿在他电视节目中，宣称他有为人治病与叫人致富的本事，“只要人奉献给他一千元美金，神会承认这人的奉献，并叫这人得到无数的物质财富”。他每年花大笔经费以寄信的方式，并在广播电台、公路大型广告牌作广告说，人若捐款给他，他会寄一块“公义的布”，或一个带有神奇能力的铜戒指或铜板，把神所给他的恩膏带给捐款者。他也寄一些宣称带有医治能力的树叶、加利利的水、耶稣坟墓边的土骗钱。

一九九一年ABC电视台调查，发现他将寄给他钱的奉献者所要求的祷告单，不打开看就直接丢到垃圾桶里，每年骗得八千多万美金。但他否认电视台的调查，指责他们说谎。但因太多案件，使得美国德州检察官介入调查，发现许多证据，提尔顿的电视节目于一九九三年终止。但他于一九九四年又开始另一个新的节目，一九九七年因为经常醉酒与殴打第二任妻子，被法院裁定离婚。他后来在佛罗里达州与拉斯韦加斯又设立了两所教堂，每年有两千多万美元的净收入^[61]。奇怪的是，敛财的新闻爆发并没有阻止跟随者，这些人心里还是充满着发财的念头。

于六〇年代在美国乔治亚州建立“教堂山丰收教堂”（Chapel Hill Harvest Church）的额尔波克，是第一个进入循道会神学院的五旬节人士。他有光鲜的历史：一九八二年被按立为“灵恩教会国际交通”（International Communion of Charismatic Churches）的主教，也曾被美国总统老布什称誉为“千处之光”。但他也是多年来使用“道‧信心运动”和“统治主义”（Dominionism）而致富的一位。他被人告发，一九八三年开始，就至少与四位年轻的教会女子发生长达二十多年的性关系，其中一位在七岁时就被波克性侵犯了。波克于一九八七年甚至利用灵恩运动第三波温约翰的“知识言语”，说他得到神的启示，而性侵犯了其中一位女子^[62]。

被许多基督徒认为是全球最豪华、最现代化并最出名的南加州水晶教堂，其主任牧师罗伯修乐原本是改革宗的牧师，执意要使其教堂的人数增加，便叩访小区，特别邀请不信者参加他教堂的主日礼拜，询问他们希望听到什么样的信息。这些不信者表示他们不喜欢听牧师讲人有罪，需要救恩的讲道，他们喜欢听如何能成功致富的方法。于是修乐学习了哈金的“积极思想”，根据听众的要求讲道，闭口不提人有罪需要主耶稣的救赎，专门讲听众喜爱听的信息──神能为你成就你的梦想，后来发展出“健康与致富的福音”。一九六九年他接受名布道家葛理翰的建议开拓电视布道，每个主日，数百个电视台向全世界播出他的讲道节目，据称有上亿的听众，甚至有数百万的回教徒观看他的节目^[63]。他的名言是：“你要作极大的梦，好叫神为你成就。”一九九四年修乐接受拉瑞金（Larry King）电视访问，他说他的职事从一九五三年的积极思想（Positive Thinking），进步到一九七三年的可能思想（Possibility Thinking），现今达到了权能思想（Power Thinking or Power Thoughts），每一阶段都是一个里程碑，“你可以造出你所想要的世界！” ^[64]修乐成功吸引了大批群众，便自以为发现了基督教的缺失。他公开说：“我们应该以一种满足每一个人心里渴慕得荣耀和成功的方式传福音，基督教的礼仪、诗歌、祷告和圣经的讲说不仅没有荣耀神最高的造物──人类，却经常不在意地冒犯了人的尊严。” ^[65]他指责整个基督教说：“我不认为基督教在基督的名里，在福音的旗帜下作了什么好事，反而作了许多伤害人类个性的事。他们所传的福音是残酷的，不顾虑人的策略，想要令人难堪，叫人感觉落在一种迷失和罪恶的光景里。” ^[66]可是耶稣亲自宣告，“我来……乃是召罪人悔改。”（路五32）主耶稣论及圣灵的来乃是叫世人知罪自责（约十六7~8）。圣经借着使徒罗宣告，“基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的。”保罗甚至称自己是“罪人中的罪魁”（提前一15）。然而修乐却指责如此暴露人的罪是一种错误^[67]，这是什么样的传道人？所传的还能算基督的福音么？这不是背道是什么？

修乐将自己的神学思想冠名为“自尊的神学”（theology of self-esteem），以取代基督的福音，说：“如果耶稣基督的福音能像今天我所传的‘自尊的神学’，那要对整个社会产生多大的健康作用！” ^[68]他甚至将耶稣基督重新定义为“自尊的成肉身”^[69]，这根本就是否认圣经所言：永远的道成为肉身之真理。修乐将“神”称为人心中的理想（the Ideal One）^[70]，完全偏离了只有一位真神与一位真救主的真理！

修乐将“罪”重新定义为“任何伤害人自尊的思想或行动”^[71]，与圣经甚至一般人观念中的“罪”完全不同。希腊原文对“罪”的意思是“瞄错了目标”，我们人生的方向不向神，而向着任何神之外的目标，在神看来都是罪。另外圣经也称违反神的诫命，没有活出神那至高完全的标准，亏缺了神的荣耀，违背了人伦道德，叫良心不安的念头或行为都是罪。因此，修乐所谓的救恩不是神将我们从罪、死亡和永远沉沦中（弗二1，5~6，约三14~21）拯救出来，而是他所定义的“从羞惭进入荣耀，从罪谴进入骄傲，从惧怕成为爱，从（对己）不信而产生信心”^[72]。修乐为了满足听众的自尊和自负，牺牲了圣经与主耶稣所说的真理也在所不惜，给了听众假冒的救恩，这就是今天一些“为利混乱神的话”（林后二17）的传道人。修乐为着个人的利益将神的话搀水，骗取并吸引了许多跟随者，他的成功让他骄傲地自认他的成功福音之重要性不亚于基督的复活^[73]。只是耶稣和使徒都没有提过修乐自创的成功福音，修乐的福音乃是“另一种且完全不同类的福音”（参加一6~7）。修乐所强调的信心，乃是要对自己所梦想的和自己有信心，但不是圣经所言对神的信心，及对耶稣所成功之救赎的信心，相反地，却是一种膨胀己的念头，而撒但那最高天使长也是为了要高抬己而背叛了神（参赛十四）。他虽然传另外的福音，却喜欢利用圣经来支持他的教导，例如他说当他运用权能思想要成功时，“我会感觉里面的自尊如活水般地高涨起来，环绕着我，也在我里面流动着。”然后他引用主耶稣在约七38所说的，“信我的人……从他腹中要流出活水的江河”，说他这时里面的自尊如活水高涨，“对自己满意到了极点”^[74]。这种以人为本的说法，骨子里根本就是与以神为本的真理和救恩背道而驰的。

修乐的《可能！》一书在中国大陆广受基督徒的欢迎。他教导读者要对自己大声说：“我凡事都能作！我有无限的潜能！我以前太小看自己了！靠着加我力量的主，凡事都能作！” ^[75]修乐在他写的书中教导，“我发现借着幻视来祷告，会将我带到非常兴奋的状态里。”“祷告时最有效的声音就是使用‘M’声，你可以试试看，一直重复说‘我是，我是’（英文是I am）。这就是‘超自然的默想’（Transcendental Meditation）。”他讲道中经常引用催眠家的方法和新时代运动的作法。修乐创立的“成功教堂领导人研究所”（Institute for Successful Church Leadership）经常举办讲习会，给想要学习他成功之术的牧师和传道人，据称已有三万多牧师从修乐学得成功之术。一九九七年甚至有八十位“大都会小区教堂”的男女同性恋的牧师和领导人集体参加修乐的讲习会^[76]。修乐的研究所和水晶教堂所使用的《神迹课程》（A Course in Miracles）一书，据称内容是由一个脱体的声音，自称是耶稣基督的声音所讲授的，其目的就是要改正圣经中的错误。这书教导说，因为人没有罪，所以也不需要赦罪，虽然这教导跟圣经的教导相反，但学了这书的人却自称是基督徒^[77]。修乐的主日讲台邀请各种宗教人士、好莱坞明星和导演、心理学家、新时代运动人士、密宗等，将如何成功与致富教导听众。修乐的教导和新时代运动雷同，因为他教导说：“只要我们有梦想，相信事情是可能的，‘我们叫作“上帝”的这个力量，就流进和透过这人和他的灵力中，当神的力量被人点燃，我们就可以经历到杰出的成就。’”修乐和新时代运动都将神看为一种帮助人成就事情的力量^[78]。

修乐的成功使他跨出想要回归罗马天主教，并与回教徒结合的意图：他多次朝见天主教教皇，一九八七年于教皇访问美国洛杉矶时，修乐自认代表所有的更正教（即基督徒），向教皇拍马屁说：“现在是更正教朝见大牧人（即教皇）说，‘我们该怎么作才能回家？’的时候了。” ^[79]当他想要重新修建水晶教堂时，特意去罗马朝见教皇，请求教皇祝福他的重建计划^[80]。他自称为了世界和平，向美国回教徒协会的领导说：“如果我百年后回来，发现我的后代成了回教徒，我不会怪他。” ^[81]天主教的背道离经，逼迫真信徒的一千多年历史，改教时又将那些为了回归真理而抛头颅、洒热血的信徒处死或下在监狱里，修乐都可以轻描淡写一笔带过。而回教徒根本就否认耶稣基督是神的儿子，也不认为耶稣的死和复活是成就救恩的。修乐为了讨好回教徒，居然可以不仅让自己，还让后代都抛弃基督徒的信仰！可见他想要讨好人──以人为本的念头，不仅发展了大批群众想听的积极思想与成功神学，甚至抛弃基督徒所坚持的信仰，以迎合其他宗教的口味，就是想要闯出更大的天下。

改革宗（又称“归正宗”）本是最反对五旬节运动与灵恩派的团体，但是修乐所教导的致富思想却是从改革宗一九六〇年至一九七〇年的主席皮业尔所学来的，后者被称为“积极思想的冠军”（Champion of Positive Thinking）^[82]，可见积极思想并不仅限于灵恩人士，连灵恩派的教师都是从被视为正统基督教的团体里学来的。皮业尔本人曾与心理学大师佛洛伊德（S. Freud）多次相会，并于一九三七年在一所教堂的地下室设立了一个心理诊所，此诊所于一九七二年成为“宗教与心理中心”（the Institutes of Religion and Health）。皮业尔被尊为将神学与心理学融合成“基督徒心理学”的人物，他将基督教带入人日常所碰见的问题，发展出一套“积极思想”的教导。他说：“借着祷告，你能运用在你里头强大的不自觉思想……那就是耶稣所说的神的国就在你的里头。……积极思想就是信心的另一个名称。”“你的不自觉思想如果够强烈，会有一种能力产生，将你所有的盼望都变成真实。”他发行月刊寄给七十五万人，他于一九四五年所设立的《路标杂志》（Guidepost Magazine），在他死后十多年的发行数量超过四百五十万。他的最畅销书《积极思想的能力》（The Power of Positive Thinking）被翻译成四十一种语言，销售量超过两千万本。他个人的网站连结了许多跟他教导相同思想的人物，其中一位就是教导“幻视成真术”的艾格斯珊芙^[83]。

一九八〇年代以《早安圣灵》一书成名的辛班尼，其职事与书籍被全世界各处翻成当地文字并现代语言，众人只觉得他这本书传讲得非常好，我们已于《剖析五旬节的火焰》一文对这书作了评论。在此，我们只指出，辛班尼的职事也是根据“道‧信心运动”而成功的，只是不为广大的群众所知而已。可想“道‧信心运动”与积极思想在全美和全世界所造成的影响有多深远。辛班尼的故事被好莱坞拍成电影《信心的跳跃》（Leap of Faith），由名演员司提夫马丁主演，在全世界放映。

二〇〇一年，美国著名的电视节目HBO制作了一个专门节目，查问辛班尼的神医职事。此节目的制作导演揭露，他们访问了许多人，却找不到任何一位真正被辛班尼医治好的病人。辛班尼自己也私下承认：“如果我真看见神迹，我会高兴地大加传扬……但是回想起来，这些神迹对基督教所造成的破坏会超过那些非常坚定的无神论者。” ^[84]二〇〇二年有机构对辛班尼所医治过的病人作了全面的调查，发现这些人并没有如辛班尼的宣称得到医治，此机构担心这些宣称被医治过的病人，会以为得了医治而不继续寻求正常的医治，使病情恶化而死亡。二〇〇六年十一月，美国CBC电视台对辛班尼的医治职事作了一篇专门报导，借着隐藏摄影机访问参加辛班尼神医大会的现场人士，发现辛班尼的职员事先都严格挑选一些轻微病患，禁止那些真正需要得医治的重病患者走上舞台。辛班尼宣称有知名的医生给他开证明，证明那些经过他医治病者的病情与医治。CBC电视台一直要求验证这些医生证明，至今却无法得到。CBC的节目也暴露了辛班尼如何错误处置所得的捐款与其他造假的说法。虽然有如此的实际调查与新闻报导，辛班尼仍然得到他跟随者的大力支持（许多人不知道，其中包括台湾的灵恩人士在内）。以琳书房还公开销售其著作。他居然在二〇〇六年发出大批信件，要群众帮他购买一架价值三千六百万美元的私人飞机，以便他乘坐到各处主持神医大会^[85]。

灵恩运动的影响与广大群众撇弃事实真相，追求假冒的谎言，一面令人难以相信，另一面看见在世代末了之刻，撒但这谎言之父的欺骗与世界之王的控制，已经厉害到了一个非常严重的地步。

在美国洛杉矶附近的克恩萧（Crenshaw）建造了一座容纳一万多人超级教堂的朴理斯，也是以教导积极思想与致富福音出名的灵恩人士。他开着一部非常昂贵的劳斯莱斯（Rolls Royce）轿车，在电视台访问时宣称：“圣经说，耶稣留给我们一个榜样，叫我们跟从祂的脚踪。这就是为何我开着一部劳斯莱斯轿车的原因，我就是在跟随耶稣的脚踪而行。”（Trinity Broadcasting Network，简称TBN，十二月九日，1990）他又说：“你可以照着你所要说的讲我，我所开的劳斯莱斯轿车是已经付清的。你尽管讲，说任何坏话都没问题，只要不伤害到我就可以。当我开着一部我已经付清的轿车，总比开着一部车，却要为一家公司摆上我的魂而劳力好得多。”（TBN，三月二十九日，1992）他宣称，他的信心已经发展到了一个程度，完全不需要医药了^[86]。

欧斯汀的父亲原先是南美浸信会的牧师，在五〇年代末加入了灵恩派，于德州休斯敦建立了湖木教堂（Lakewood Church），他儿子约珥欧斯汀继承其父亲，将这教堂发展成为二〇〇六年全北美最大、最快增长的教堂，每周平均有超过四万七千人参与。他于二〇〇四年出版了第一本书《你现在最佳的人生》（Your Best Life Now），两年以来一直是纽约时报名列第一的最畅销书，被翻译成十九种语言。二〇〇七年十月，他出了第二本书《成为更佳的你》（Become a Better You），英文版就印制了三百万本。他每周的讲道可在世界一百多个国家的电视台观赏得到。约珥欧斯汀在接受拉瑞金访问时宣称，他的职事之所以受欢迎，因为他传扬积极思想，主张神的美善一面，从来不提人有罪的事，对主耶稣的救赎更是只字不提^[87]。

根据二〇〇五年美国教堂协会所作的研究，主日会众最多并影响力最大的美国前五十名教堂中，有一半以上是与灵恩运动或其所带进的思想有关系，我们仅举几个例子：二〇〇五年名列第一，二〇〇七年名列第二的“马鞍峰教堂”（Saddleback Church）牧师华理克（Rick Warren），就是“标竿人生”与“直奔标竿”等书的作者；二〇〇五年名列第二，二〇〇七年名列第一的“柳树湾小区教堂”（Willow Creek Community Church）的海伯斯（Bill Hybels），他们两人都从水晶教堂的罗伯修乐学得“根据听众需要而讲道”的原则，作为他们的成功之术^[89]。二〇〇五年与二〇〇七年都是名列第四的“交通教堂”（Fellowship Church），带领的父子两人都叫杨艾德（Ed Young），父亲原本是美南浸信会的牧师，但从海伯斯学习了顾到追求者需要的秘术，丢弃了美南浸信会的名称，人数大增成为超级教堂。二〇〇五年与二〇〇七年都是名列第五的休斯敦“湖木教堂”（Lakewood Church），父子两代都是教导积极思想与致富福音而成名的。以上这几处美国的超级教堂都跟积极思想、致富福音有关系。

另外，二〇〇五年与二〇〇七年都是名列美国第八大教堂的牧师捷克斯（Thomas Dexter Jakes Sr.）是五旬节教派传讲神医的，最近被列为可能接替葛理翰的五位知名传道人之一^[90]。在二〇〇七年，五旬节运动的凤凰城神召会（即声败名裂的哈格所投奔之处）名列二十九，灵恩运动第三波的辛辛那提葡萄园团契也登上了前五十名。

本文提到所有与灵恩运动的相关思想，没有一项是被圣经认同的，都是圣经所强烈禁止的异教思想（申十八9~14，赛四七9~15）。这些巫术与交鬼的思想在旧约时代就已经盛行于迦勒底、埃及、亚述和巴比伦帝国，使得创世记第三章撒但的谎言和诡计一直发生在偶像密布的巴比伦里（赛四七），也就是今日的外邦世界，并借着灵恩派所引进的相关思想渗入基督教里继续发展，直到启示录十七与十八章的预言完全实现为止。在那时，撒但作为经商者也是作买卖的（参结二八16），其所贩卖的各项货物，就是要取得人的魂，才算完全得逞。倪柝声在几十年前所写之《魂的潜势力》一书中，就已经对此事有充分清楚地说明，只是许多人被蒙蔽了，对这些邪恶的思想不知其危险，又不知道《魂的潜势力》这本书的存在，无法察觉而被这些鬼魔思想迷惑了。

最可怕的是这些思想认为疾病乃是人自己错误思想所造成的，并没有神的旨意或人的罪恶在内。这种排除神的思想，不承认人的罪，首先导致向神独立，以人自己的积极或消极思想为根基，其实就是延续善恶知识树的原则，继续落在撒但的掌控之下；其次就是否认基督的救赎工作，认为人凭着自己的思考能力就能医治疾病，达成任何想成功的愿望。所以就有这些邪教与密宗等鬼魔的教训与实行方法，借着灵恩运动侵入基督教里头。因为灵恩人士不认识圣灵与人的灵，以为凡超越物质界和理性范围的就是属灵了。岂知属灵的境界有正面的圣灵，也有负面的邪灵，两者是截然不同的。另一面，灵恩运动不尊重圣经为最高的真理标准，不明白圣经所禁止的邪教思想与实行，反以为只要能得着人数的加增，所有能行得通的方法都拿来使用。他们是百计皆施，只要能找到一处圣经跟其教训有关联，不论他们这么引用是否合乎圣经的原意，也不论是否符合神的旨意与救恩，就胡乱引用。这正是保罗在林后四2所暴露之“诡诈行事”、“搀混神的话”。如此导致了这许多的邪教思想在基督徒中间横行，并使美国多处的超级大教堂中充满了这种假借基督之名而想发财成功的情形。如果华人基督徒圈子不警觉，抄袭他们的作法，也将使许多华人基督徒被引入不让神喜悦、属鬼魔的网罗里。

第三波温约翰鼓励信徒在操练为人医治时，要不怕犯错，多试验，设法找出能成功之法，这些成功之法大都来自心理学和珊芙的内在医治、幻视成真术、静思等，而不是借着祷告等候圣灵的引导。迪卫（Bob DeWaay）牧师曾指出，究竟人能否以任何他自己所看为对的方式来敬拜神？难道神在圣经中没有启示一个神所定规的敬拜方式，叫人照此方式来接触祂？人照着自己的方式与想法去作，还能算是敬拜神么^[91]？该隐凭自己意思献祭，却不得神的喜悦，因为他弃绝了神所要的救赎之路，最终他为罪所胜，而杀了兄弟，被迫离开了神的面。

旧约中充满了这种自以为是之人的例子，人类的第二代该隐就不愿意照着神所启示的救赎来接触神，士师记中黑暗惨痛的历史总结于一句话：“那些日子……各人行自己眼中看为正的事。”（二一25）甚至因为所罗门的离弃神拜偶像，在他之后，神要将十个以色列支派分给耶罗波安，但所有百姓还是必须照着神所命定的吩咐到耶路撒冷的圣殿去敬拜神。可是耶罗波安却照着自己的意思与利益，另外造了两座金牛犊立在但与伯特利，告诉百姓说：“看哪，这就是领你们出埃及地的神！”（王上十二28）德国神学家凯尔（C. F. Keil）解释这段关于耶罗波安的记载时说，当耶罗波安说“看哪，这就是领你们出埃及地的神！”的意思，不是要在敬拜耶和华之外，另有一个新的宗教，而是要让百姓以为这跟大家所敬拜的神没有什么不同^[92]。头一个金牛犊是亚伦在旷野所制作出来的，招惹了神的忿怒，而有悲惨的后果。但在耶罗波安时代，却没有人去查问，百姓去拜金牛犊会有什么样的后果。耶罗波安没有搞一个新宗教，仅将神所吩咐的敬拜方式更改了，使百姓认为还是敬拜耶和华，其实却已经落入拜偶像的网罗里。耶罗波安这么作，是为了迎合他自己的利益，要保住他自己的王国。本文所提的许多领导灵恩派和实行成功之术的人，将人数增加当作目标，胡乱采用任何思想或密宗方式，不顾圣经是否允许，反正为了达到目标，什么都可行。这么一来，不论是什么鬼魔方式，只要奉耶稣的名，找到一两处被支离破碎的圣经作根据，都披上圣灵工作的外衣，这岂不就是神所一再定罪的耶罗波安所行的么？

今日无论是欧美或华人的基督徒，大都轻忽了人的灵与魂的区别，将出于魂的思想与能力当作人的灵，或圣灵的工作。这是最重要的关键点，却被许多评论灵恩运动的人忽略了。其实人的灵与魂是完全不相同，也是不一样的器官，人若不能分别这两者的区别，就会一再地受到仇敌的利用和攻击，而不察觉。圣经中不仅使用完全不同的希腊字与希伯来文字来论及灵与魂，在论及其功用更是有所区分的。例如，主耶稣对撒玛利亚妇人说：“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”（约四24）就说明人要与神接触，除了人的灵之外，身体与魂都不是真正的器官。人的灵是神在原初造人时，就摆在人里面了（亚十二1）。“人的灵是耶和华的灯”（箴二十27）用来鉴察人的深处。在人相信、接受主耶稣时，从圣灵得了重生（约三6），才进入神的国（3），有功能晓得灵界里的事。没有得重生的人只有魂的功用，积极思想与新时代运动就是挑旺、发展出人里面魂的潜能而已。圣灵是借着人的灵住在人里面，分赐神圣的生命，供应神圣的丰富；借着圣灵每日的供应，人敞开接受，被圣灵充满，荣上加荣（林后三18），渐渐成圣并变化，基督得以在信徒心中安家（弗三17），成形在信徒里面（加四19），甚至赐生命给必死软弱的身体，使其得着神圣的加力（罗八11）。最终在基督来临时，连那必朽坏、卑贱的身体，也要被改变成为与基督荣耀的身体一样（腓三21）。这是圣经所启示的完全救恩，都是圣灵从人的灵开始作工，并一直持续到完成。

人的魂是这过程中的一大部分，但不是直接接受圣灵作工之处，更不是指挥吩咐圣灵的主人。主耶稣反而多次吩咐，要跟从祂的人否认己、丧失魂生命（太十六24~25，十39）。圣灵的重生乃是在人的灵里（约三6），圣灵的带领与引导也是在人的灵里（罗八14），圣灵是与人的灵一同见证重生的人是神的儿女（16）。保罗对被迷惑的加拉太信徒最终的祝福是：“我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在”（加六18），而不是在他们的魂里。保罗对崇尚属灵恩赐却还属魂的哥林多信徒讲说：“除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”（林前二11）这些经节都着重地提及人的灵才是接触神与经历神的器官，绝不是人的魂。将灵与魂混杂不分，就容易陷入这些邪恶思想的网罗中。

基督的降生、为人生活、为人代死、复活升天，都是同着圣灵，并与圣灵一起完成的工作，信徒要认识并经历这些耶稣基督的工作，需要用他被点活而重生之人的灵，而不是只在魂里接受就可以了，也不是仅靠默思或冥想的念头就可以得着的。圣灵实施应用基督所成功的救赎，从感动人知罪自责（约十六8），顺服基督的宝血（彼前一2），叫人重生（约三6）、圣别（林前六11）、天天被更新（多三5），于病痛、苦楚、经历难处或喜乐时能经历圣灵的工作，基督的恩典都是借着人的灵（加六18），使主与人的灵同在（提后四22），而不是人的魂如何思想正面的事物就能达到的。不仅保罗说，他是在他“灵里”事奉神（罗一9）；司提反的例子给我们一个服事者的榜样，从他被选出来任职一直都是满有圣灵的（徒六5），行事与说话都经历圣灵的充满且有智慧（10，七55），且在他被打死时，祷告将他自己的

灵交托给主（59）。这都是人的灵里的故事。关于人的灵与魂之区别的讨论，在《人算什么──二元论与三元论的人观探讨^[93]》与《人的三分本质──灵、魂、体》 ^[94]二书有非常精粹的讨论，值得研读。

所以，真正的神医与赶鬼乃是以人的灵，借着圣灵来赶除污鬼的控制而得医治，绝不能仅使用人的魂，从人的魂出发，否则就与其他异教没有两样。信徒用来分辨灵恩现象也是借着人重生的灵，否则就将属魂的思想当作属灵的事了。而且，叫人得医治或行神迹完全是神与圣灵所主宰的，绝不是人运用魂的能力就能吩咐圣灵的。圣灵乃是借着人的灵出来的，圣灵是主，不是奴仆。犹大书十九节指责“那些制造分裂，属魂而没有灵的人”，可见是有一群仅仅属魂却没有灵的人，他们的特点是制造分裂，而分裂恰巧又是灵恩运动的特点。

撒但起头在伊甸园攻击人就是借着挑动人的魂，而使人败坏堕落，最终使人成为肉体，叫魂不再主使，而受肉体情欲的控制。人类虽想脱离肉体情欲，产生了宗教与哲学，但都还在以魂的本身来控制肉体，或掌握魂的思念这一面。到了末世，撒但更是借着积极思想和新时代运动挑旺人内在的潜势力，并借着灵恩运动混进了基督教，使得启示录十八章人的魂也成为撒但买卖的工具之一，而达到他败坏人的目的。这是世界末了时的现象，是敌基督最后的一招，却要被基督与祂的得胜者所击溃。基督在末后从天而降时的头衔就是“神的话”（启十九13）；与基督同争战的得胜者必须认识他们里头人的灵，以神的话分开灵与魂（来四12），在他们的灵里接受圣灵的分赐与圣别的工作，借着基督救赎的功效（也是借着人的灵而经历接受的），而战胜撒但及其狡猾的使者。

圣经启示神有祂的计划和经纶，神要将所创造却堕落的人完全救赎，灵、魂与身体三方面都更新变化，以致完全彰显神。因此，人是神所造来成功神的经纶的，这是以神为本的。但灵恩运动所引入的积极思想与健康致富的福音，却是以人为本，是人根据本身的功利念头，幻想作梦，欲将神当作一个大有能力的仆人来成功人的梦想。因神不会落在这个被人呼唤与命令里，结果所招来的乃是邪灵。人得救是出于神的拣选（弗一4）、基督的救赎（罗三24）和圣灵的工作（约十六13），源头乃是三一神，人是神计划中的对象──器皿（徒九15，罗九21，提后二20），不是主人，不是源头，更不是自己立志，吩咐神来完成。这完全是撒但的攻击与邪教的思想，完全与圣经相对的。

圣经中人能相信救主耶稣，乃是因为听了神的话（或道），在这话里，圣灵对人亲自启示，才能由圣灵将主耶稣的救赎成功在人的信心里，并将罪人重生。传道人必须借着信心，传讲神的话。在五旬节，天上的响声和门徒说方言乃是叫人的注意力集中在彼得所传讲的信息，他们是“听了”彼得的传讲而觉得扎心相信，这是圣灵在人心里借着门徒所传讲的话作工，使听者得救，并不是因为任何灵恩现象出现，而使人相信耶稣的（徒二2~8，14~37）。保罗在彼西底的安提阿第一个安息日传讲神的话，讲完了之后，众人恳求他在下一个安息日再讲“这话”，而在下个安息日时，全城的人几乎都来“要听神的话”（十三42~44）。腓利也是向埃提阿伯太监传讲以赛亚书所预言的基督（八26~38）。这类例子不胜凡数。如果灵恩（特别是第三波）认为必须借重奇特的灵恩现象，而不是凭着传神的话，相信圣灵在人里的工作，那么他们所传讲的“福音”究竟是什么？

新时代运动主张，人的思想（魂的功能）是比人所知道的更具有强大潜力的功能，能够胜过物质的限制，而这潜势力只能够被几位属灵大师来发掘的。人只要相信积极思想，运用这潜势力就能为人带来他所思想的万事成功，包括医治或控制在远方的人^[95]。许多新时代运动人士宣称，他们所产生的现象是无法以科学的角度来分辨的，因为他们说这仅与心思有关，他们的论点正好跟灵恩运动所强调的主观见证相符合，这些见证都是当事人自身的经历而有的，不能以科学或客观的理论来评论，更不能拿圣经来查验。这也是人强调他自己的看法和思想，不采用圣经的话作最终的取决标准。但是真正的基督徒都承认神的话（圣经）才是一切事物与真理的最终准则。神的话是有功效的，剖开灵与魂（来四12），因为灵恩人士不懂得使用他们的灵来接受神的话，就乱解圣经，或借着圣经来抬高自己的教训。许多基督徒不承认人的灵与魂是有区别的，虽经多方指正，却顽固执迷，不愿意认识真理。

灵恩人士过度强调属灵的经验，甚至强过了圣经。也有一些灵恩领导人反驳说，如果你没有说方言、神医或灵浸的经历，就没有资格来评论灵恩运动。我们要反问，第一，我们个人的经历不是证实圣经中真理的凭借；相反的，圣经的真理才是审验人经历之真伪的准绳。如果仅是根据人自身的经历，那么许多世人、邪教与异教的经历都是人自身所经历的，是否也是圣灵的工作呢？这些圣经所没有提到的世人、邪教与异教经历，是否就有资格指责圣经的不足或错误呢？是否能将这些圣经中所没有提到的，另行创造出一种教义，然后找到圣经中符合他们观点的话语来支持他们的教导，这不就是现今美国许多超级教堂带领人所作的？当追求灵恩的信徒无法得到属灵的高潮和兴奋，转向其他属鬼魔的思想，而得到了一些经历，这些经历算是圣灵的？还是属鬼的？

我们看见一连串的骗局在五旬节运动与灵恩运动中不断地发生，这些所谓的经历越来越离谱，如看见天使，被提到宝座，有耶稣直接向他们显现，豫测世界局势与一些大事，却没有信徒或其他领导人将这些经历带回到圣经的真理去查考，是否合乎圣经。灵恩人士已经失去了平衡他们，带领他们正确往前的圣经，他们自己所立下的注重经历之标准导致他们的一再制造丑闻。本文所指出的其他邪恶思想，更是强调人自己的主观思想与作法，想要从圣经中找出符合自己经历或作法的经节来印证自己。但我们要说，没有圣经作根基，不使用人重生的灵，人不仅无法分辨真假，更不能拯救自己。

五旬节运动与灵恩运动最喜欢采用的圣经书卷就是使徒行传，但是他们可曾读一读圣经，就在这卷初期教会的传记里，每一次记载教会的复兴，或人数的增长时，行传总是归功于“神的话”或“主的话”繁增，而完全不提神迹（请参考《剖析五旬节的火焰》）。神的话是有功效的，不仅剖开灵与魂（来四12），更是与圣灵配合，使教会增长。灵恩人士若能谦卑下来，尊高圣经，因而真正认识圣灵，才能脱离属鬼魔的网罗。

这些邪恶思想虽然引用圣经，或根据圣经来说预言，但都是不根据圣经上下文自行说的，或借着撒但这谎言之父所说的假预言，虽然不得应验，但跟随者还是相信不疑，且一直将大量款项捐赠给这些人。辛班尼在九〇年代，说了许多预言，例如神将于一九九五年毁灭美国的同性恋社团；在二十世纪结束之前，要有以下事件发生：古巴的卡斯特罗总统将要死亡，美国要选出第一位女性总统，美国东岸将被一场大地震完全毁灭等^[96]，都是没有圣经根据的预言，没有一项得到应验，其预言的权柄却也不被其跟随者挑战或质问。基督徒普遍的不认识圣经真理，非基督徒的无知与无理性的判断，都是导致这些现象的原因。

许多盲目的跟随者若不是懒惰，或出于无知，就是天生的习性偏爱神迹奇事，或追求钱财与健康而不是要神自己，以致这些行特异奇事的人成为他们的偶像，心眼被蒙蔽而一再受骗。这一类人尤其是被积极思想、内在医治与新时代思想所迷惑。保罗特别警告我们，“末后的日子必有艰难的时期来到；因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的……时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来；并且转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事。”（提后三1~2，四3~4）诚然，许多灵恩的现象与神迹都是离弃真理，虚构无稽之事。要不被迷惑，自己需要学习读圣经，祷告，操练灵来接触神。

这两个运动里的确有真正的病得医治、罪得释放、软弱退后的信徒得以复兴的真实事件，也有一些感人的见证、有谦卑依靠圣灵的引领、有信徒勤奋地传扬福音的事例，都令人感谢神，叫人赞美神，承认这两个运动有圣灵的工作。可惜在这两个运动里，领头人品格良莠不齐，敛财与骗色的丑闻层出不穷，分裂的事在将近一百年的时段里也一直没有停止过。后人并没有从前人的失败学得历史的教训，反而变本加厉，恶行越来越令人发指，不禁让人怀疑这些运动是否是圣灵的工作。这些负面的人物与事件将这运动染上了羞耻的污点。这运动中的某些带领者，可能在开始时都有圣灵的祝福，而拥有神奇的恩赐，然而他们忽了人还是活在肉体的软弱里（罗七，林后四），还是有犯罪的可能，特别是在跟随者大增，地位被高举之后，人堕落的天性会使人变得骄傲自大，给撒但如同游行的狮子吞吃的机会（彼前五8）。我们都要谦卑，求主天天拯救我们脱离试探，否则试探一来，都无法幸免。我们都要认识，即使我们属灵如大卫，只要主的扶持之手稍微挪开，或圣灵的充满略为减低，我们败坏的肉体就会令我们陷入极端可怕并贻羞主名的危险（撒下十一1~17）。只有当主耶稣再临之时，才有机会脱离肉体的辖制（腓三21），更何况我们远远不及大卫呢。连主耶稣自己在会见尼哥底母这位男士，祂可以在晚上的一处房间里（约三2），但当祂会见那满了情欲，不得满足的撒玛利亚妇人，就在光天化日下的雅各井边（四6），这是主耶稣所设立的榜样，也是信徒所该注意的。但有些灵恩领袖得了某些属灵的恩赐，就自认是时代的先知或神所兴起的使徒，以自己的意见为主的意见，容不下别人的看法或劝告，离开了身体的原则，一再地闹分裂。另有人自以为百毒不侵，却陷入财色的网罗，活在一个不道德的虚假世界里。一旦被人揭穿真面目，不仅自身羞耻，使跟随的群众失望，更让基督的名被许多不信者诟骂。从真变假的过程不是一夕之间，乃是经年累月演变而成的，于此漫长的过程中，这些人还可以继续使用灵恩，行所谓的神迹，但其中有许多是假冒与人工制作的事件。此乃对圣灵工作的一大亵渎！

这些胡乱解经的传道人，只要具有某方面的个人魅力（charisma），不论其论点何其怪异，生活如何放荡，一定会有跟随者，而且是大批大批的蜂拥而来^[97]。在时代接近末了时刻，主耶稣警告我们不仅有假先知，还有假基督的出现，为末后的敌基督预备来临，这是所有基督徒都必须儆醒并分辨的。主要的分别是认识以人的灵借着信来接受圣灵生命的分赐，活在与主的亲密交通里，让基督十字架死的功效治死魂的追求与享受，并经历基督复活的大能（腓三9~10），追求生命成熟而结出圣灵的果子（加五22~23）。

圣灵的确仍在作工，但绝不偏离以主耶稣和圣经为根基，也不离开信徒重生的灵为凭借，若信徒愿意花代价，不离弃这根基与凭借，圣灵在这末世所要行的大事还要远超过我们的所求所想，为着主耶稣的国度来临铺路。您愿意与主配合么？