诗歌：补218
我们在喝生命的水
一
我们在喝生命的水，活水涌出如同江河！喝了这水，主曾明说，就永远永远不再渴！难道永远不再渴？是！永远不再渴！难道永远不再渴？是！永远不再渴！喝了这水，主曾明说，就永远永远不再渴。
二
我们在吃生命的粮──神的筵席为人摆设；吃了这粮，主曾明说，就永远永远不再饿。难道永远不再饿？是！永远不再饿！难道永远不再饿？是！永远不再饿！吃了这粮，主曾明说，就永远永远不再饿。
三
我们在吸生命之气，就是那赐生命的灵；吸了这气──直到永远，就必定有神的生命。难道有神的生命？是！有神的生命！难道有神的生命？是！有神的生命！吸了这气──直到永远，都必定有神的生命。
四
我们在尝生命之酒，神圣芬芳绝无仅有；尝了这酒──每时每刻，都必定有神的喜乐。难道有神的喜乐？是！有神的喜乐！难道有神的喜乐？是！有神的喜乐！尝了这酒──每时每刻，都必定有神的喜乐。
五
基督是王死而复活，赐人生命丰盛阔绰；你接受祂，也必高歌，并且要永远的活着。难道永远的活着？是！永远的活着！难道永远的活着？是！永远的活着！你接受祂，也必高歌，并且要永远的活着！
读经：
约二7~9上 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的。
主来到迦拿
主来到迦拿。迦拿意即芦苇之地，芦苇在圣经里象征脆弱的人。因为赛四二3说，“压伤的芦苇，祂不折断，”所以芦苇是指着脆弱经不起压伤的人说的。主来到迦拿，就是来到脆弱之人的所在地。迦拿是在加利利省，人所轻看的地方。人是脆弱的，一压就伤，一碰就倒。
主来到迦拿是第三日，是复活的日子，这表征主是在复活里来到脆弱的人中间，也就是复活的主来到脆弱的人间。约翰一章讲到神的羔羊背负世人的罪孽；神的羔羊一背负世人的罪孽，就进入复活，就进入第三日，就带给人生命的喜乐。
主应邀赴婚筵
婚姻是人伦之第一伦，婚筵是人生的快乐。人生第一在乎神的创造，第二在乎婚姻。因为没有婚姻，就没有人的传续，也就没有人的存在。所以婚姻就是人生，婚筵就是人生的快乐。主来赴婚筵，就是主来到人生里，也来到人生的快乐里。
婚筵的中心在于酒。酒乃是葡萄树的生命，虽是流质，但是和水不同，水不是生长出来的，而酒乃是生长出来的。婚筵的中心在乎酒，这是象征人生的快乐在于生命；没有生命，快乐也就没有了。酒是有限的，会了，会完。这是象征说，人的生命会死；不但老夫妇会死，连少年夫妇也会死。如果夫妇中死了一个，快乐就没有了，也就是婚筵上的酒用尽了。生命一完，人生就没有了，快乐也就没有了。新婚不久的夫妇，正在人生快乐的时候，忽然得了第三期的肺病，这就是酒快用完了。一对老夫妇度过五十年的金婚，也是酒快用完了，再喝一点就喝完了。
主变水为酒
在主变水为酒以前，那里有六口石缸。六是人的数目，人是在第六天造出来的。石头是天然的，所以六口石缸，就是指着天然的人说的，也是指着没有神的人说的。石缸里只有水─水是死亡，酒是生命。主用祂的生命配合创造的大能，叫水变为酒，就是叫死亡变作生命。这个酒是神迹的酒，不是天然的酒。原来筵席上的酒乃是天然的酒。原初人生快乐的中心在乎天然的生命，这生命是会完、会尽的；自从主进来之后，人所得的生命，是神上好、永存、无止境的生命，这生命所给的快乐，也是无止境的，更能叫婚筵一直继续到底（福音题纲，二二一至二二三页）。
