福音─就主

徒四12　除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

林前五7下　因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。

神的百姓以色列人在埃及为奴多年，神鉴察他们的苦况，就降下十灾以刑罚埃及人，叫他们释放祂的选民。九灾已经过了，但是，埃及人尚是硬心，不肯失去他们的奴隶；所以，神就要降下最末的一灾，以显明祂的能力，以成功祂的救法。“凡在埃及地…所有的长子…都必死，”（出十一5）但是神设立了一个救法。长子可比作一切的罪人（林前十五46）。埃及可比作世界。法老可比作魔鬼。凡住在世界里面作魔鬼奴仆的罪人，都是在神的审判之下。

圣经记说，“除祂（主耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒四12）祂叫以色列人预备一只羊羔，这只羊羔，就是他们的救主。羊羔的血拯救他们免死。这个逾越节的羊羔就是指着我们的主耶稣基督。因为圣经说，“我们逾越节的羔羊（就是）基督。”（林前五7）

比方说，我现在和你们一同到一个以色列人家里去（自然这是设想的），我看见一个父亲和他的儿子，安然坐在家里，我就问他说，“我听见今天半夜神要杀死你的儿子，你为什么安坐在这里呢？你不怕死么？”

那人就说，“我们现在不必怕了，因为神已经替我们预备了一只羊羔。羊羔能救我们的命。你看吧！我的羊羔是何等的肥！何等的白！何等的好看！何等的可爱！你听吧！我的羊羔叫的声音是那么的好听！”好，他说的话好像是很不错的。但是，我告诉你，到了半夜，他的儿子死了，被神的使者杀死了！不错，他已经有羊羔了。但是，神所要的，乃是死的羊羔，不是活着的。我对你说，活着的主耶稣不会拯救我们；唯独死了的主耶稣才会拯救我们。

比方说，我们再到第二家去，看见了那家的父母儿女。我就问他们说，“我听说，今天晚上神要杀死你的长子，有没有这样事？”他们答应说，“有。”我就再问说，“你们为什么都不怕呢？你的长子岂不是快要死了么？”他们答应说，“我们不怕，因为神已经设立了救法。祂要我们预备一只羊羔，把这羊羔杀死了，把血盛在盆子里。你看，我们的羊羔已经杀死了；你看，血已经在这个盆子里面了。”但是，让我告诉你们：夜半到了，这家的长子被神公义的怒气杀死了！你们想看，这人错处是在什么地方呢？刚才第一家是因为没有羊羔的血，所以，沉沦了。这一家已经不只有活着的羊羔了，他们的羊羔已经杀死，他们的羊羔已经流血；为什么他们还沉沦呢？不错，他们已经有血了，但是，这血是在什么地方呢？盆子里头的血不会救人，羊血若非涂在门楣门框上，它总不能救人不死。主耶稣十字架的道，你可能已经听到生厌的地步了；但是，你没有用信心和你所听的道调和（来四2）；你还是一个沉沦的人！心里没有相信主耶稣，脑子里知道祂的福音，于你有何益呢？不是知道能得救，乃是相信能得救（徒十六31，约三16，罗十10）。

我亲爱的罪人哪，现在不赶快涂血，还等什么时候呢？请你就是读到这里，停几分钟祷告说，“神哪，可怜我这个罪人！我现在愿意相信主耶稣作我个人的救主。愿主赦免我一切的罪过。”主要拯救你。请你快来！

以色列人那天晚上是用牛膝草来蘸血，涂在门外；我们若要倚靠主耶稣的宝血，我们的牛膝草必定不可缺少。按着圣经，这草是一种最小的草（王上四33），为人所看不起的。我老实告诉你，我没有看见一个骄傲的人肯相信主耶稣。我们若非自看为罪人，自居在罪人的地位，我们不会接受主耶稣作我们的救主。

圣经记着说，“神的见证，是为祂儿子作的。…这见证，就是神赐给我们永生，这永生是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。…不信神的，就是将神当作说谎的；因不信神为祂儿子作的见证。”（约壹五9~13）圣经的教训就是：相信主耶稣的人，就是有祂的人；有祂的人就有了永生。读了这个神的见证的，他能知道自己是有永生的。我们一相信主耶稣就得救了。

一日一日的过去，一点一点的飞去，时候到了！神审判的时候到了！“到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，…尽都杀了。…无一家不死一个人的！”（出十二29~30。）然而，以色列人家中并非没有死的！不过以色列人家中死的是羊；埃及人家中所死的是人而已。感谢赞美神，因为“基督在我们还作罪人的时候，为我们死”了（罗五8）。凡“愿意的都可以白白取生命的水喝！”（启二二17。）我巴不得你就来。请你用相信的心，来到神的面前，祷告说，“神哪，我是一个应该沉沦的罪人，但我相信你的儿子乃是代替我死的。求神赦免我从前一切的罪过，叫我从今以后，成为一个得救的人。”（倪柝声文集第一辑第六册，三三至四一、四七至四八页）

参读：倪柝声文集第一辑第六册，逾越节的羔羊；《出埃及记生命读经》第二十三至二十五篇。