诗歌：397
经历基督─在主观方面
一
基督是我主观经历，住于我灵作生命；基督是我一切一切，我得与祂成一灵。
副
哦，基督是我主观的经历，实际、甘甜又丰富！哦，基督是我一切的一切，我的需要全应付！
二
基督是我主观经历，时时供我以生命；生命之灵使我复苏，天天使我灵高升。
三
基督是我主观经历，变化我的魂生命；更新我的心思、意志，将我模成祂荣形。
四
基督是我主观经历，使我全人都超脱；借祂生命律的大能，在我灵中释放我。
五
基督是我主观经历，事事作我的准绳，管理、改正、规律、引导，处处予我以调整。
六
基督是我主观经历，使我所需无缺欠；用祂丰富将我供应，使我得享神丰满。
读经：
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。
可经历的基督
历世纪以来，主观的基督一直为信徒所忽略。许多忠心的基督徒把爱归给客观的基督。他们相信祂，尊敬祂，高举祂，并以祂为敬拜的对象。然而，在许多时候，他们看祂是远在天上的一位。虽然他们爱祂，但他们也许没有经历祂住在他们里面。他们也许为基督殷勤作工，却不领悟基督不但在天上，也住在他们里面。有些人甚至接受了错误的教训，以为基督不住在信徒里面，而仅仅由圣灵在他们里面作代表。他们以为圣灵是基督差来的代理者，代表祂，在他们里面作工，在他们里面运行，并感动他们。然而，照着神的话，内住的灵不是基督的代理者；祂实际上就是基督自己。照着基督徒的经历，住在我们里面的基督，与住在我们里面的灵是同一位。这内住的灵就是实际的基督，主观、可经历的基督。我们对此若有正确的领悟，就不会想要将那灵与基督分开。神格的三者乃是一。父在子里，子实化为灵。当灵临到我们，并来住在我们里面时，神格的三者就都来住在我们里面。何等奇妙，基督在我们里面！我们的基督是主观、可经历的。
我们若要活基督，就必须领悟祂是客观的，也是主观的。就着基督是全能的神，万有的主，升到诸天之上、登宝座、并得着荣耀为冠冕的一位，祂乃是客观的。对此我们不该有任何疑惑。但基督也是主观的。祂住在我们里面，祂活在我们里面，祂要定居在我们里面，并且祂也作工，要以祂自己浸透我们全人（《腓立比书生命读经》四一四至四一五页）。
在我们经历中主观的基督
享受全备的灵
基督经过得荣的过程后，就成了复合、赐生命的灵，其中的成分丰富、全备，如同包罗万有的“饮料”，足能应付我们的一切需要（腓一19）。
只要我们时常呼求主名、祷读主话来饮于那灵，就能源源不断得着供应而经历基督。
领受丰富的话
那灵的全备供应是具体表现在神丰富的话里。如果我们天天祷主的话、唱主的话，让主的话丰富的住在我们里面，我们就要得滋养、被加强，而经历基督（西三16）。
经历基督的结果
凭信经历基督
我们对基督的经历是凭着信。有时候我们以为，基督既活在我们里面，我们就应当是刚强的。当我们觉得软弱时，我们就怀疑基督是否真的活在我们里面。基督是伟大、无限、宽广无边的。但他活在我们里面却是看不见的，并且是很抽像的，以至于我们有时候可能怀疑他是否在我们里面。在我的经历中，我发现主越与我同在，我就越没有感觉他是与我同在。我们的感觉是非常不可靠的。为这缘故，在新约里的基督徒生活完全是信心的事。信就是未见之事的质实（来十一1）。
单凭灵感是不可靠的。灵感就像风一样。你有时候可能感觉得到，但它并不持久，当我们早晨花时间在主的话中与主同在的时候，我们不该期望有什么奇特的感觉。但同时我也不能说，当我们读神的话时，没有感觉。我们可能有一些感觉，或许可以称之为灵感，但我们不该期望有什么奇特或非凡的感觉。我们必须谨慎，因为非凡的经历可能很迷惑人。我们不该信靠任何非凡或奇特的事。我们必须学习对圣经所说的一切都有信心。
活基督总是凭着信。基督与我们同在并在我们里面。祂活在我们里面，并且我们该凭祂而活。在这种的认识下，我们对圣经所说的一切都说“是”。当我们对圣经的话说“是”的时候，我们就被带到对基督的经历里。这样，我们在属灵上就非常的平常；我们的属灵就会是经常而平常，没有什么奇特。我们逐日都需要这样生活。在约十四19，主耶稣说，“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。”主活在我们里面，使我们可以活祂。祂活在我们里面是看不见的，却是一个事实。我们今天观看主耶稣并且看见祂，不是凭我们的肉眼，乃是凭信心，相信祂活在我们里面，以及我们活祂的事实。我们必须接受主可靠话语所启示的事实，拒绝我们不可靠的感觉（《一九九〇年秋全时间训练信息合辑》二二至二三、二五至二六页）。
