经历基督─作恩典

启三17~18　因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

有许多的弟兄姊妹，有一个基本的难处，就是需要有临时的恩典，他们才能被维持。我想这是一个大的难处。许多人靠着临时的恩典，许多人并没有十三年前的启示。从前我们也说过，神作工在我们身上是讲恩典的。神如果将恩典从我们的身上拿去，就我们剩下的，完全是一个虚空的人，这是事实。但另一面，也是事实，就是神并不愿意祂的儿女没有积蓄，一没有临时的恩典，就走在主的旨意之外。神不喜欢祂的儿女只靠临时的恩典活着，神喜欢祂的儿女有积蓄。

保罗说，“我既蒙主怜恤，能作忠心的人（或作‘能作诚实的人’），就把自己的意见告诉你们。”（林前七25下）保罗是凭着自己说话。这是不得了的事。二千年来，神学家读哥林多书到这里都害怕。保罗非常清楚，有的时候没有默示，保罗也能说。

所以这里有一个基本的原则：在保罗身上，除了临时的默示之外，保罗还有另外的东西，绝不是临时的默示所给他的。是因为他多年跟从主，多年受约束，多年没有放纵，多年没有犯罪，多年没有失败，多年学习敬畏神，多年有东西在他里头，虽然没有默示，却仍有话语。这是他的积蓄，或者说，他的丰富。

贫穷的人，在那里靠着祷告的喜乐来过活，靠着一次擘饼的新鲜来维持。没有这个，这一星期就失败了，就不行了，就倒下去了。有许多人，他整个的生命和生活，就是靠着他临时的恩典。这就是说，他没有积蓄。

像盖恩夫人，一连好几个月受试炼。整个的世界，乱到一个地步，好像没有神了。里面有积蓄的人，就在那个时候显出说，他经得起，他里头有，他里头够，这个叫作富足。这就是主对老底嘉所说的富足（启三18上）。

我们里头，怎样才能富足，怎样才能有积蓄呢？我想，这是非常基本的问题。…富足是需要日子的。有日子的人，在神面前，或者有富足的可能。没有日子的人，定规不能富足。

要富足的人，要有时间，也必须经历过事情。这事情是什么呢？就是圣灵的管治。…所以我们在神面前，千万不要惧怕我们所遭遇的事。因为没有一件事不是增加我们的富足的。你碰见的越少，积蓄也越少，你给人的话也越少。没有一个人没有经过而能有话语的。你经过多少，你才有多少可以说。你碰着多少，你对神的儿女才有多少事奉。我们的供应，乃是借着我们在神面前的学习。这绝不是道理所能给我们的，也绝不是圣经的注解所能给我们的，乃是圣灵带领我们走过路而知道的。

所以，我盼望你们听弟兄直的话。遇见试炼的时候，该仰起头来，赞美祂说，主，你又是在我的里头造一个给我丰富的机会，没有一件不是好的。你又是在我里头造出一件别人没有的东西，使我可以供应教会。弟兄们！你们千万不要以为靠着书本就可以讲道。你可以讲道，但你没有丰富的灵。你可以改进话语，使话语的意义丰富，但你不能叫你的灵丰富。

有一件事，在圣经中给我们看见得非常清楚：就是神对付一个人总归不放松，要作到他透。牲畜被掳了，不算数；羊群和仆人被烧灭了，不算数；房子坍了，不算数；儿女死了，不算数；身上长疮，还是不算数。总得到一天，连嘴唇和舌头都服下来，口贴尘埃（见伯一6~二10，四二1~6）。雅各书有“结局”两个字（伯五11。）这话给我们看见，神所有的问题，不是多少的问题，乃是结局的问题。约伯的儿子死了。你想有几个儿子好死？一个人没有几个儿子好死。这是非常严重的事。约伯受的对付相当重，但仍旧贫穷。你不要以为神在你身上能给你无限量的试炼。

约伯不只是经过事情而已。乃是有一天，神看时间够了，有新的组织在他里头，人有改变了。这是基本的问题。不是生命进来的问题，乃是神的生命和人的生命组织的问题。

末了一件事，就是蒙光照。在这些事情上，一个人丰富，他的光照也丰富。不只在你身上要有学习，并且在灵里主也光照你，叫你看见你所学习的。不只这件事你知道，并且这件事在你身上成功了道理。那么，你才能把你所学的变成话语来供应别人。不只作在你身上，并且你能将所学的拿到人的面前去。等到光照一来，你就能说话供应别人。

许多时候，神在那里对付你，你不知道。但是有的时候你知道。这个知道，就叫那个对付，加紧那对付的结果。因着光照，你能够信，也能够顺服，所以你能加紧那对付的结果。有了果子，并且熟了，这是人在神面前的结果。这里所说的光照，也就是启示录里面所说的眼药，使你能看见，使你亮了（启三18）（倪柝声文集第三辑第九册，一三五至一三八、一四〇至一四七页）。

参读：倪柝声文集第三辑第九册，临时的恩典与积蓄的恩典。