诗歌：654
事奉─在于灵
一
新约之下所有事奉，不在字句只在灵；字句乃是将人杀死，唯有灵是叫人生。外面作的全都不算，里面作的才算是；不是按着旧的仪文，乃是照灵新样式。
二
不是仅借外面教导，乃靠里面的恩膏；不是仅借外面样式，乃借里面的光照。不是凭着人的规条，乃凭属天的管治；不是照着人的决定，乃照神赐的启示。
三
不是给人死的宗教，乃是供应活基督；不是传递虚空神学，乃是活出主丰富。不是道理、字句、知识，乃是基督作信息；不是恩赐、仪式、作法，乃是基督为实际。
四
不是客观对神敬拜，乃是主观事奉神；不是传扬客观基督，乃让基督显我身。不是仅凭圣经作工，乃是借灵和生命；不是靠着肉体、自己，乃靠大能的圣灵。
读经：
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
没有圣灵就什么都是死的，没有能力的
这个真理，是许多信徒所忽略的，就是在圣灵之外，是没有生命的；在圣灵之外，什么都是死的。我们并没有彻底的看透，除了完全靠着圣灵运行之外，我们是什么都没有用处的。我们承认肉体的败坏，但是我们并没有明白圣灵的能力，所以承认尽管承认，我们还是脱不了肉体的范围。神要带领我们到一个地步，叫我们完全靠着圣灵而活。祂要我们看见，一切的工作，一切的行为，一切的祷告，一切的追求真理，如果不是圣灵在我们里面运行的结果，不是靠着圣灵的能力而产生的，就都是死的。
神的话和神的灵
神的话和神的灵是分不开的。神把祂的话写在圣经里赐给我们，同时神加上一个条件，就是人要接受祂的话，必须靠着祂灵的能力。神是用祂的灵，作祂话的后盾；用祂的灵，证实祂的话；叫祂的灵，保守祂的话一句也不落空。凡只和神的话接触，而不和祂的灵接触的，就要看见神的话是没有能力的。没有神的灵，神的话就成功作不过是死的字句。
圣经告诉我们说，属血气的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。一个不信的人，凭着自己的智慧来查读圣经，在他看来，圣经也不过是死的。这并非说，圣经就不是神的话，神的话就没有力量；乃是说，因为没有圣灵的缘故，圣经在这个人身上，不过是一本死而没有能力的书。
神的话都是一样的。但是在有的人身上，它要成为生命；在有的人身上，不过是字句而已。这到底是什么讲究呢？讲究在乎前者是靠着圣灵的能力接受神的话，后者是靠着头脑的智慧来明白神的话。神的话是有能力的，是有生命的。但是，人如果只用头脑来接受神的话，他就不能得着这话里头的能力和生命。一切的真理，如果只接受在头脑里，就这些真理不过都成为这个人的思想而已。这些的真理，在他的身上必定没有功效。在需要的时候，他也不能应用它们。他虽然知道理由，也知道事实和经过，也知道神的应许，却不能得着其中的能力。这些真理在他身上，并算不得真理，不过是一种空洞的教训而已，因为他不能证明它们是真的。一个信徒，如果要知道他是不是靠着圣灵的能力接受神的话，只要问他所接受神的话，在他身上有没有能力而定。神就是赐圣灵给信徒来证实祂的话。所以，凡神的话得不着证实的地方，都是因为里头缺乏了圣灵的能力。
一个紧要的分别
要靠着圣灵接受真理，就必须有信心，靠着脑力的接受，不过叫人明白；靠着圣灵的接受，会叫人相信。我们举一个例：信徒与基督同死的事，是基督徒生命和能力的根源，这是我们所特别注重，常常传说的。这个真理，现在也有不少的信徒已经很明白，并且也起来特别为这真理作见证。但是实在靠着圣灵接受这个真理的人有多少呢？
这到底怎么说呢？因为人若要在实际上经历圣灵的能力，他就必定应当先有信心。圣灵只因着人相信神的话，然后才作工。信心是在先，圣灵在人里面的工作是在后。一个人若没有信心，就他所知道的真理，不过是一种的理想，圣灵并没有将那真理所成功的成功在他身上。
圣经的教训，信徒的信心和圣灵的工作
在这里我们看见靠着圣灵接受真理的次序：（甲）圣经的教训，（乙）信徒的信心，（丙）圣灵的工作。此三者缺一不可。但是，靠着头脑接受的人，并没有信心。当他自己查考的时候，或者听别人讲说的时候，他就明白了同死的理由，知道了一个死的人是脱离了罪；但他并没有信心，所以他就不能清楚地看见他的旧人在基督的死里面的地位，他就不能说他是已经和基督同钉十字架的人。所以在他的行为上，他总是打算治死自己。当他劝人的时候，就不禁的说，你应当死了。就是有的时候，更进步一点，明白了他与基督的同死是何等的实在，叫他口里也能承认自己是已经钉过的人，但是在他的行为上，他总是自钉过于相信基督的十字架已经把他钉了。
还有，真理如果是靠着圣灵的能力接受的，就这真理必定成功作这人的经历。圣灵启示一个真理，并不是要多给信徒一个思想的材料，乃是要带领信徒进入这真理所说的。头脑的领会，会叫人称赞这真理是好的，但是不会叫他得着这真理的帮助。…要将这些原理实施在生命上，就非借圣灵不可。头脑能够明白原理，唯有圣灵能实施这原理。
脑力的地位
这样，人的脑力在神的真理上，就毫无用处么？不。头脑也有它的地位。我们应当分别：人的头和人的头的用处是不同的。启示真理的是圣灵，接受圣灵启示的是人更新的灵。唯有人更新的灵，能够得着启示。头脑不能作为得着启示的机关。…更新的头脑，会帮助人，将他从启示所得来的真理传递给别人。
圣灵的不可少
神现在就是要我们深切的知道：圣经如何是圣灵的默示，圣经也如何需要圣灵的启示。圣经如何是圣灵感动人写的，圣经也如何需要圣灵感动人来读。圣经如何是圣灵记载的，圣经也如何需要圣灵的光照。人的智慧，在这里是没有用处的。神要我们知道，就是圣灵顶清楚地解释，也是不可靠的。我们的能力，唯独从圣灵而来。人的智慧，虽然会叫人明白圣灵的真理，但是总不会叫人得着那真理的好处。
在现代的讲道上，人所注意的是头脑里的赞成，过于灵里的得生命。我们必须知道，真实有价值的工夫，是成功在人的灵里，并非在人的头上。神所承认的工作，唯独有一种，就是祂的灵作工在人的灵里，将基督的生命灌注于人的灵，不论是头一次，或者是给他更丰盛的。徒有理智的赞成，而没有基督生命的灌注，乃是虚空的工作（倪柝声文集第一辑第八册，一〇〇至一〇二、一〇四至一〇七、一〇九、一一一至一一二页）。
参读：倪柝声文集第一辑第八册，是属灵的呢是属头的呢。
