诗歌：334
奉献─分别归主
一
绝对分别出来，归于主圣灵！不惜任何代价，寻求祂丰盛；割断所有岸索，开到水深处，得着祂的大能，带进祂祝福。
副
绝对分别出来，归于万有主，答应祂的呼召，寻求祂丰富。
二
绝对分别出来，归于主圣灵！沉没还要沉没，直到己去净！直到器皿倒空，祂脚前破碎；等候直到充满，流出主恩惠。
三
绝对分别出来，归于神旨意！走主所走道路，靠着祂恩力；撇弃安逸、享乐，随主向前进；等候祂的引导，静听祂声音。
四
绝对分别出来！一直到永世；不要我的心意，乃要祂意旨；我的计划、愿望，在祂全灭没；似乎一无所有，万有实属我。
五
绝对分别出来！何等的甜美，作祂爱的俘虏，自由何宝贵；脱离罪的辖制、疑惑与恐惧，脱离所有重担、忧愁和挂虑。
六
绝对分别出来！何等的安息，在祂面前等候，照祂的心意；等候得着充满，满有祂圣灵，将我里面各部完全都炼净。
七
祂灵将我充满，带着祂同在！在祂我蒙祝福，在祂我蒙爱！今后里面亮光永不再变暗，如此向祂活着，分别到永远。
读经：
林后五13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
在人前谨守，在神前癫狂
在传福音上癫狂
圣经里记载人是如何向神癫狂的？人在神前癫狂到底是怎样的情形？圣经上所谓癫狂的人，乃是传主从死里复活的人。他们都是抱定决心，死就死，活就活，无论在怎样的情形里，不论是死、是被打、或被囚，他们都要说话，他们都要传耶稣基督从死里复活。一般人都是想说，别人既不赞成，何必讲，去作些规矩正当地事不好么？当时的罗马帝国乃是世界上最大的帝国，他们处处压制这班加利利人。然而福音在主后三十年至四十年已扩展到犹太全地，八十年后扩展到整个罗马帝国。罗马人对这班加利利人毫无办法。这些人不是有智慧的人，乃是乡愚，但是借着这些愚拙的人，福音竟能传遍整个罗马帝国。阿利路亚！因着当初有这班癫狂、愚昧的人，他们不爱自己、不管自己、不在自己里，才有今日的教会。主所拣选的那些人，在人看来，乃是癫狂的人，但他们却为主所大用。凡是主所用的人，别人都看他们为癫狂。当保罗被捉拿在官长君王面前，他一点不惧怕，在那里讲起道来；在外头已经讲了，在里面又讲。感谢神，就因为当初有这些人，教会才能起始，并且延续到今天。但今天有没有这样的人呢？神不要畏首畏尾的人，祂所要的乃是向祂癫狂的人。神今天正在呼召这样癫狂的人。
在奉献上癫狂
圣经也记载，许多人在钱财、房屋上癫狂的奉献。徒四章记载，那时门徒个个都将田产房屋卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前（徒四34）。许多人说，我们要热心，但也要小心，要中庸，不要走极端。但二千年来的教会，真正奉献的人，乃是不顾一切的、拼命的奉献。越爱主的人，越是奉献的人。有一位弟兄对我说，“你那么爱主，为什么我不能爱主？”我说，“你只要把你的钱给主，你就爱主了。因为主说，你的财宝在那里，你的心就在那里。”心要去主那里，你的钱必须先去主那里。当钱被投下，你说阿们，钱去了，你的心也就跟着去了。
今天我们要青少年人把时间拿来为着主，同时还要把自己完全献给主。有人也许去赚钱为主，这一班人要尽量赚钱，也要尽量捐（当然赚钱必须用义的方法）。另有人也许全时间事奉主，这两班人都需要。我们有没有福音要传？教会的道路有没有错？如果福音不需要传，如果教会的道路错了，这样你自己赚钱，可以自己用。反之，如果福音需要传，如果教会的道路没有错，你就必须癫狂为主。我们必须将我们生活的中心改一改，从前赚钱是为自己，今天一切都要为主。
在受苦上癫狂
不只以上所说，我们要在传福音上癫狂、在奉献上癫狂，我们还需要在受苦上癫狂。司提反被石头打死，保罗、西拉被囚在监里，我们却从使徒行传看见，门徒们虽然那样受苦，却又快乐。他们被囚释放后，不觉羞耻，反而大大喜乐。他们是真正为主癫狂的人。没有一件事为主是太大、太难、太苦的（倪柝声文集第二辑第二十一册，一九六至二〇二页）。
参读：《倪柝声文集第二辑第二十一册》第二十三篇。
