诗歌：补406
我求更深
一
更深，更深，借着主的十架，让我更深入；死与生命，二者连在一起，使流加深，主。哦主，我求更深，天天作工我身；遍我全人各部，直到全新于我主。
二
更高，更高，在主生命里面；主，我何低浅！借你生命我能更高，更高──更高往上面。哦主，我求更高，变化乃我需要──流中更加丰盛，惟愿认识你生命。
三
长大，长大，主在我里长大，一天过一天。祂今流入我的一切生活──这是祂所愿。哦主，长在我里，逐日增加不已；知识不足应付，必须长大并成熟。
四
生活，生活，基督是我生活，祂实际无限！小事，大事，任何事，一切事──祂都在里面。每日活出基督，时刻将祂流露，祂名你当呼求，为得基督献所有。
五
人位，人位，主是我的人位，今住在我里。祂是我的口味，态度，动作，哦，何等希奇！主，你是我人位，安家在我心内；作我生命一切，这是何等的联结！
六
召会，召会，在众地方召会，有圣灵的流；更深，更高，基督是我生活，我被祂占有。召会乃是基督各方面的显出；主，我愿脱自己，为着建造你身体。
七
建造，建造，召会得着建造，靠经历基督；唯有如此才会产生建造，除祂无别路。哦主，我今求告，我愿被你建造，生命逐日加增，为着新耶路撒冷。
八
快来，快来，基督必要快来，娶祂的新妇；在召会中我们准备等候，身体得救赎。哦主，愿你快来──此声出自心怀；我们赞美不住，愿你快来，主耶稣！
读经：
诗四二7 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛，都漫过我身。
可四5~6 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
诗四二7说，深渊与深渊响应；这句话也可以译作深处与深处响应，意思就是：所有的深处，只能因着深处的呼喊才能有响应。浅的东西，永远摸不着深的；在外面的，也永远摸不着里面的。深处只能与深处响应。
我们如果要在属灵的事上帮助人，就必须从深处有东西出来。你在神面前如果不往深处去，你就没有法子得着别人。你的发表如果不是从深处出来的，尽管你能得着别人的情感，你能得着别人的理想，你能使人流泪，你能使人快乐，你能使人一时兴奋，但是，你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应，浮浅的发表永远摸不着人的深处。
根在深处
什么是根呢？根是长在下面的。什么是叶子呢？叶子是长在上面的。换句话说，看不见的生命叫作根，看得见的生命叫作叶子。许多基督徒的难处就在这里：看得见的生命虽然有，但是看不见的生命却少得很。换句话说，人缺少隐藏在深处的生活。
在属灵的生命中，一面我们要看见什么叫作基督的身体，就是说，我们要有一个身体的生命；另一面我们也要看见，我个人从主得着来作肢体的那一分是顶个人的，那一点是我个人在神面前得着的，那一点是我在神面前应当守着的。如果不守着，我就失去我作肢体的特点，我在神的面前就没有特别的用处。神所给你的那一个特点，一显露，就要枯干了。
主耶稣在山上的教训是很特别的，一面祂说，你们是世上的光，像城造在山上，是不能隐藏的，是公开的；另一面，祂说，你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，你祷告的时候，要祷告在暗中的父。所以，一面，没有一个基督徒能暗暗地作基督徒，要作基督徒就公开的作基督徒，公开宣告说，我是基督徒；另一面，基督徒有许多的美德，是应当隐藏，不应当显露的。只有显在人面前的，没有隐藏在深处的，这样的人，是没有根的，是经不起试炼、经不起试探的。
深处的经历
保罗说，“我自夸固然无益，但我是不得已的。”（林后十二1）保罗写林后十二章的话，对于他自己是无益的，不过为着别人的缘故，他还得作。保罗说到“主的显现和启示”，是出于不得已的。弟兄姊妹们，这是我们所应当抱的态度。
他把什么启示都告诉人么？不。他说，“我认得一个在基督里的人（这一个人就是他自己），他前十四年被提到第三层天上去。”这个十四年前的经历，到今天才说，这是何等的深！我们若能把神的东西保守七年已经够好了，但是保罗藏了十四年。十四年之久，神的教会不知道保罗这个经历；十四年之久，使徒们不知道保罗这个经历。保罗是一个有根的人！
给别人看见多少，自己就失去多少
以赛亚三十九章说到巴比伦王听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家虽然蒙了神的恩典，却经不起神的恩典。圣经记载说，“希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油、和他武库的一切军器、并所有的财宝都给他们看。”（赛三十九2）他经不起试探。
希西家的打开宝库给人看，就是说出他没有受十字架的对付，他天然的生命没有受对付。明显得很，他的根一起露在外面。希西家自己所知道的，巴比伦人都知道；希西家有多少，巴比伦人也知道他有多少。希西家没有根，希西家没有看不见的生命。所以先知以赛亚说，“你要听万军之耶和华的话；日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样，这是耶和华说的。”（赛三九6）这就是说，给别人看见多少，自己就失去多少。
要作见证不要显露自己
主耶稣也作见证，但是主耶稣不喜欢多话。作见证是一件事，多话是另一件事。祂医治了一个病人，就嘱咐他不告诉人；特别是在马可福音里，不只一次这样嘱咐，并且是多次这样嘱咐。有一次主吩咐一个人说，“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（可五19）所以作见证说神在你身上作了何等大的事是可以的，但是拿来当作新闻告诉人，就是显露自己，就叫作没有根。没有根，就是没有暗中的宝贝；没有根，就是没有暗中的生命；没有根，就是没有暗中的经历。有许多的经历，我们要留起来；如果不留起来，我们就要失去所有的了。
对于我们的工作也是这样。因着神的怜悯，神的恩典，神借着你的手作了工，但是，请你记得，你不能把这些当作广告，当作宣传给人听的材料。什么时候你显露，立刻就看见死亡在你的工作里。你显出了多少，就失去多少。大卫一数点以色列人的数目，死亡就进来（撒下二四）。所以我们要求神救我们脱离这一种的显露（《倪柝声文集㈡⒘一般的信息㈠》五一至五六、五八至五九页）。
参读：《倪柝声文集㈡⒘一般的信息㈠》第七篇。
