第一七三题
重生
 
诗歌:154
赞美主─祂的万有包罗性
 
远在时间尚未起首,万有尚都未开始,在父怀中并荣耀里,你是神的独生子。当父将你赐给我们,你的身位仍一样,为将父的所有丰满,借着圣灵来表扬。
 
借着你死并你复活,你就成为神长子;借着重生分赐生命,我们成为神众子。我们是你生命繁殖,是你许多的弟兄,我们是你荣耀复本,是你神圣的扩充。
 
你曾是那唯一麦粒,落到地里而死了;借着死亡,并借复活,显出繁殖的荣耀。你使我们由你得生,变成许多的子粒;众人调和成为一饼,作你丰满的身体。
 
我们是你的复制品、是你身体并新妇、是你表现、是你丰满,永远让你来居住。我们是你普及、继续、是你生命的开展、是你长成、是你富余,与你合一永无间。
 
读经:
约三6~7 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。我说,你们必须重生,你不要以为希奇。
彼前一23 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。
 
“从那灵生的,就是灵”
神怎么能作到这一步?乃是借着祂的灵。当你我悔改,信主,罪得赦免,与神和好之后,这一位爱我们的神,就是那赐生命的灵,便进到我们里面,在我们的灵中把我们的灵重生了。约翰三章说到尼哥底母,他是犹太人的官,尊称主耶稣是从神那里来作以色列人教师的,所以来请教主耶稣。但主耶稣对他说,“人若不重生,就不能见神的国。”(约三3)尼哥底母不明白重生的意思,他以为重生是进到母腹里再生一次,所以对主耶稣说,“人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?”(约三4。)但主耶稣所说的重生,乃是从水(就是死)和灵(就是生命)而生(约三5)。接着主又说,“从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。”(约三6)第一个灵是神圣的灵,指神说的。神是灵,我们从祂生,就是从灵生,结果我们就是灵,就是约三6里的第二个灵。这就是得重生。
 
借着神生命的话
彼前一23说,“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。”这给我们看见,重生乃是借着神生命的话。绝大部分的人得重生,都是借着神的话。神的话好像一个基因,进到人里面,在人里面起了作用,人就因此得重生。
 
使信徒得着神属灵的生命
约一12~13说,“凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。”这里告诉我们,得着重生的路,乃是要信入主耶稣,接受祂。祂是从神来的话(约一1),也是从神来的光(约一9);我们接受祂,就得着权柄作神的儿女。这个权柄不是别的,乃是神的生命。神把祂的生命给了我们,作我们的权柄,叫我们成为神的儿女。结果我们这等人就不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。重生乃是一件大事。
 
是神整个救恩的中心
所以,我们可以说,重生乃是神整个救恩的中心,也是神的救恩在生机方面的开始。这乃在于神自己,祂是灵,进到我们里面,在我们灵里,把我们点活了;换句话说,就是我们在我们的灵里,被神的灵所生,被神的灵点活了。这就是重生 (《神救恩生机的一面》二四至二五页)。
参读:《神救恩生机的一面》第二篇;《神生机救恩的秘诀─那灵自己同我们的灵》第一章;李常文集一九六三年第二册,《各种讲话记录》第六章。
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