第二三六题
婚姻生活
 
诗歌:141
赞美主─祂的美丽
 
哦主耶稣,每想到你,我心便觉甘甜;深愿我能立刻被提,到你可爱身边!
 
主,你如一棵美丽凤仙,显在山野葡萄园间,殊姿超群、秀色独艳,我心依依恋恋。
 
世上并无一个妙音,能把你恩尽唱;人间也无一颗情心,能把你爱全享。
 
但那最使我心欢喜,尚非你爱、你恩;乃是你的可爱自己,最满我情、我心。
 
你比美者还要更美,你比甜者更甜;你外,在天我心何归?在地我心何恋?
 
读经:
弗五25~26 作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会。
以弗所五章揭示基督与召会这奥秘预表的许多方面,这些方面若印在我们里面,我们就不仅会有正确的召会生活,也会有正确的婚姻生活。作妻子的会知道她们的职责是什么,作丈夫的也会知道他们的职责是什么。保罗在这里的负担,是同时顾到婚姻生活和召会生活。在他的著作里,他没有把婚姻生活和召会生活分开,反而把这二者调和在一起,因为他知道,婚姻生活实际上就是召会生活的一部分。没有正确的婚姻生活,就很难有正确的召会生活。我们感谢主,借着正确的召会生活,我们的婚姻生活也能变得正确。何等奇妙!这就是基督与召会奥秘的预表。
妻子与丈夫之间的关系,乃是联于在灵里被充满。这是那些在灵里被充满,达到神一切丰满的人,日常生活的一面。因此,当我们说到妻子与丈夫之间的关系时,我们不该忽略在里面被充满。我们唯有在灵里被充满,才能有正确的婚姻生活。
 
作妻子的
二十二节说,“作妻子的,要服从自己的丈夫,如同服从主。”这是二十一节所包含的一种服从。使徒在关于婚姻生活的劝勉里,首先说到作妻子的,因为作妻子的,像创世记三章的夏娃,比作丈夫的容易偏离正路。
作丈夫的,在你们的婚姻生活里,是你们顺从妻子多,还是她们顺从你们多?大多数作丈夫的,不得不回答说,他们顺从妻子,多过妻子顺从他们。你也许认为作丈夫的顺从妻子、作父母的顺从儿女是不对的。虽然这似乎有悖常理,但在实际上的确是如此。作丈夫的若不知道如何顺从妻子,他们就不会有和睦的婚姻生活。凡不会顺从妻子的丈夫,都不知道如何体恤妻子并爱妻子。作丈夫的要爱他的妻子,就必须体恤她,甚至顺从她。唯有顺从才能生发顺从。唯有顺从才能出代价在别人里面产生顺从。作丈夫的若从来没有顺从过妻子,就很难叫妻子顺从他。
彼前三7说,妻子是软弱的器皿。这就是保罗在以弗所五章这里先对作妻子的说话的原因。保罗在关于妻子与丈夫,儿女与父母,奴仆与主人的劝勉里,都是先顾到软弱的一边,然后才顾到刚强的一边。刚强的一边不该对软弱的一边有要求。如果作丈夫的晓得妻子是较为软弱的器皿,他就不会对她有所要求。
我们以上所讲的,并不是否定五22所说,作妻子的要服从自己的丈夫这个明显的事实。既然我们都熟悉这个劝勉,就不必再说什么来加强或加重这事。
 
服从自己的丈夫
保罗在二十二节劝勉作妻子的,要服从自己的丈夫。作妻子的,多半欣赏、尊敬别人的丈夫;因此,使徒劝勉作妻子的,不论自己的丈夫怎样,都要服从他。
保罗论到作妻子的要服从自己的丈夫,这话指明作妻子的有一个倾向,将自己的丈夫与别人的丈夫比较。作丈夫的对他们的妻子也可能如此。如果我们缺少恩典或不活在神的光中,我们也许会作这样的比较。这是撒但破坏婚姻生活的诡计。在订婚时,你也许认为,你所计划要嫁的人是最好的。但是嫁给他之后,你也许开始将他与别人比较。因此,保罗劝勉作妻子的,要服从自己的丈夫,不要作比较。
 
爱他们的妻子
保罗劝勉作丈夫的,要爱他们的妻子。与服从相对的是管辖;但使徒并没有劝作丈夫的管辖妻子,乃是劝他们爱妻子。在婚姻生活中,妻子的责任是服从,丈夫的责任是爱。妻子的服从,加上丈夫的爱,就构成正确的婚姻生活,也表征正常的召会生活──召会服从基督,基督爱召会。
 
保养
二十九节继续说,“从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样。”我们对肉身的爱惜,表现在保养顾惜。保养就是喂养。关于肉身的保养,是作妻子的保养丈夫。作丈夫的为妻子作菜,总是有点不正常的情形。但就着属灵一面说,作丈夫的要保养他们的妻子。正如我们为着身体的缘故而吃,所以作丈夫的也要为妻子的缘故,从主有所领受。作丈夫的如此行,就把妻子当作他身体的一部分。作丈夫的需要保养他的妻子,顾到她的需要,如同他顾到自己身体的需要一样。这就是二十九节里保养的意思。
 
顾惜
作丈夫的也应当借着顾惜自己的妻子,而爱自己的妻子,如同爱自己的身体一样。顾惜是以柔爱养育,并以亲切的照料维护,借柔细地温暖使人外面软化,好在里面得着安慰、舒适的安息。这是基督照料祂身体──召会──的作法。顾惜就是给与深切柔和的照顾,借着柔细地温暖,使其软化。例如,一只母鸟把雏鸟复罩在翅膀下,以它身体的温暖使雏鸟软化。在母鸟的怀抱之下,小鸟就得着柔细地温暖。母体爱的怀抱所发的热气,软化且温暖了冰冷的小鸟。
有时候作妻子的像冰冷的小鸟。她们也许没有和丈夫吵嘴,甚至也没有生他们的气,却是冷冰冰的。她们也许用冰冷作武器征服丈夫。这时,作丈夫的就该柔细地温暖、软化他的妻子,如同母鸟以怀抱来温暖雏鸟一般。这就是顾惜。一个借着恩典并在爱中这样顾惜他妻子的弟兄,必定是个好丈夫。
借着这样的顾惜所传输的温暖不会伤人,反之,会柔细地使人舒畅,甚至融化人的心。借着祂怀抱的温暖,祂软化了“冷冰冰的小鸟”,并且融化了我们的硬心。这是主对祂身体柔细地爱(《以弗所书生命读经》五四六、五二八至五三〇、五三三至五三六页)。
参读:《以弗所书生命读经》第五十二五十三篇
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