诗歌：388
经历基督─作一切
一
我已得到宇宙至宝，我心因此欢呼；欢呼基督给我得到，何等一位基督！
二
我这基督是神羔羊，担当我的罪愆；又是神的公义太阳，发出医治光线。
三
我这基督是生命树，长在神的乐园；祂的美果作我食物，供应丰富、甘甜。
四
我这基督是生命泉，流出活水江河；在我里面流到永远，解除一切干渴。
五
我这基督是我祭司，为我显在神前，也是先知满有启示，且是君王掌权。
六
是我救主、中保、大夫、牧人、策士、元首、我兄、我父、我神、我主、师尊、良人、密友。
七
是我生命、能力、智慧公义、圣洁、救赎；平安、喜乐、盼望、安慰、荣耀、亮光、道路。
八
我这基督充满万有，怎能述尽说竭？祂是首先、祂是末后、祂是一切一切！
九
我既得到这样至宝，我心怎不欢呼！欢呼基督给我得到，何等一位基督！
读经：
弗六1~2 作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当地。“要孝敬父母，使你亨通，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
主里顺从你们的父母
弗六1说，“作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当地。”使徒在劝勉儿女和父母时，先说到儿女，因为难处多是出在儿女身上。
按原文，保罗在这节里不仅是说作儿女的，更是说到“那作儿女的”。保罗在儿女一辞之前用了指定冠词“那”，指明信徒的儿女不是普通的；他们与世人的儿女有别。所以，这些特别的儿女，就是在信徒家中作儿女的，受劝勉要在主里顺从他们的父母。
保罗在这节里说，儿女要在主里顺从他们的父母，这是正当地。“正当地”，原文或作，公正的，理所当然的。顺从父母不仅是正当地，也是公正的。
孝敬父母
保罗在二至三节继续说，““要孝敬父母，使你亨通，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。”这不只是第一条带应许的诫命，也是第一条关于人与人之关系的诫命（出二十12）。三节所提的应许，乃是作儿女的可以亨通，并且在世长寿。应许的头一部分与物质祝福上的兴隆有关，也指活在平安地光景里。第二部分是长寿。按照这诫命，亨通和长寿是神给尊敬父母之人今世的祝福。
孝敬，直译，尊敬。尊敬与顺从不同。顺从指行为，尊敬指态度。儿女可能顺从父母，却不尊敬父母。要尊敬父母，需要一种尊敬的态度，尊敬的灵。作儿女的，都需要学习顺从父母，同时也尊敬他们。
我们若要在世上活得长久，就需要孝敬父母。那些不孝敬父母的人，乃是慢性自杀。实际上他们在缩短自己在世上的生命。你若希望延长年日，得享福乐，就要学习顺从父母，同时也孝敬他们。在圣经里这是唯一得享长寿的条件。谁想要活得长久，就需要履行这个条件。
神圣的特质借着人性的美德得以彰显
让我们再以孝敬父母为例。圣经的确教训我们要孝敬父母；孔子也是这样教训。但是照着孔子的教训和照着圣经的教训而孝敬父母，其间的差别就在于前者没有基督的味道，而后者有基督的味道和神圣特质的彰显。我们孝敬父母时，应当有基督的香气。这是神借着人性美德的彰显。一个年轻人倘若凭着被充满而成为神一切丰满的灵来孝敬父母，在这美德里就会有神圣的特质。这是神在人性里的彰显。
神这彰显与仅仅合乎伦理道德的行为完全不同。虽然孔子的门徒会达到高超的伦理道德标准，但在他们的美德里没有基督的味道。我再说，在我们的美德里，需要有神的特质和基督的味道。这种借着人性美德的神圣彰显，是四24的“圣”字所表达的意思。召会生活必须充满这样一个借着人性美德所彰显的神圣特质（《以弗所书生命读经》六二五至六二七、九五五页）。
