经历神─作永远的分

帖后三10~12　我们在你们那里的时候，也曾将这事嘱咐你们，若有人不愿作工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有些人不按规矩而行，什么工都不作，反倒好管闲事。我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭。

基督徒的职业，是一件大事。职业如果选错了，前面的路就走不好。所以基督徒必须注意到职业的拣选。

当神创造人的时候，神就替人安排了职业。神所分派给亚当和夏娃作的事，乃是修理看守。所以，职业乃是人类没犯罪之前就有的。亚当和夏娃当初的职业就像园丁一样，在那里看守修理神所造的伊甸园。

到了创世记四章的时候，你看见该隐种地，亚伯牧羊。现在是加上了牧羊，可见畜牧也是神所悦纳的职业。

以色列人在埃及是替法老烧砖作匠人。但是他们出埃及以后，神应许给他们流奶与蜜之地。这里明显有两个职业：畜牧和耕种。…他们在迦南应许之地的职业，乃是耕种和畜牧。在旧约里，就是有这几种职业。

到了新约的时候，在马太福音主耶稣所引的比喻里，我们看见耕种是一个基本的职业。比方在十三章里，有撒种的比喻。在二十章里，有葡萄园的比喻。在路加十七章，说到有仆人耕地，或是从里放羊回来。在约翰十章，主说好牧人为羊舍命，这是畜牧。所以耕种和畜牧是神给人规定的基本职业。路加作医生，保罗织帐棚。

我只能说，从旧约到新约，神对于职业就是这样安排。主的门徒或者是作农夫，或者是作牧人，或者是作匠人，或者是打鱼，或者是加工的制造。如果再要增加一个职业，至多可以加上作工的人（不是指着作属灵工作的人）。因为新约有话说，工人得工价是应该的。工人，就是劳力的人，卖力的人。用劳力来得着工价，这也是圣经所许可的职业。

在圣经里，神替人安排了这么多的职业，我们可以找出一个基本的原则，就是说，人所得着的，人所接受的，乃是来自于天然。或者人把他的时间，把他的力气拿出去，来得着工价。这些是圣经里所提到职业的原则。

再像人替作工，作匠人，作医生，又是另外一个原则。我用我的工夫来卖钱，来得工价。虽然这不是从天然里去取得，也不是加工去制造，但是我花了那么多的工夫，出了那么多的代价，作了那么多的事，所以我有了那么多的收入。作工的得工价，也是神所许可的事。

在这里，我是基督徒，你们也是基督徒，你们是我的弟兄。我请问，我赚你们的钱，我变作更富足，你们变作更贫穷，好意思么？不好意思？即使你们是外邦人，外教人，我还是基督徒。我告诉你们说，我是神的儿女，我有神儿女的体统，我有神儿女的地位。神的儿女不能叫世人更贫穷，叫自己的钱多起来。我就是用公义的方法，赚你们的钱，赚信徒的钱，我不好意思。我就是用公义的方法，赚非信徒的钱，我也不好意思。作生意，就是这一种的情形。我不能把钱从别人的口袋里，拿到我口袋里。不管用什么方法，把钱从人的口袋里转到我的口袋里来，总是叫人吃亏。这是事实。

你作了工去卖钱，这是神祝福的。你买进又卖，出心里只有一个盼望要赚钱，这不只从基督徒看是最低的职业，就是从外邦人看也是最低的职业。

牧羊的人，种地的人，是生产的人。作买卖的人，是另外一种人。又有一种人，是夹在两者中间的，就是作工的人。像医生，教师，他们是把他们的工夫拿出来。这在圣经里，也是一种好的职业。他们虽然不生产，但是他们无所取于人。他们不从天然里有所得，也不从人身上有所得。他乃是用他自己的时间，用他自己的体力，用他自己的脑力，去换取他所该得着的养生之物。作工的得工价，是应该的。这也是神在圣经里所喜欢的职业。最高的职业是生产的职业，其次是作工，花脑力或花体力来得着酬报。

作工的人，是卖力的，不管脑力也好，体力也好；我花我的时间，我花我的气力，我得我所该得的，我不会叫人变作更贫穷。你付给我这么多钱，我给你作这么多工，两个能够抵消，这是神所许可的职业（倪柝声文集第三辑第三册，二一三至二一六、二一八至二一九、二二五至二二六页）。

参读：《初信造就》第二十九篇。