奉献─得着万有

雅四4　你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。

圣经为什么对于朋友的问题不注意？因为在圣经里，是注重弟兄姊妹的关系，是注意在主里面作弟兄、作姊妹的关系。这一个是最基本，是最主要的。所以圣经注意这一个，而不注意朋友的问题。

当我们没有相信主耶稣之前，当我们没有接受主耶稣作救主之前，每一个人因为没有主里面的弟兄关系，也没有主里面的姊妹的关系，所以朋友乃是世界上最重要的关系。但是今天在我们中间，朋友不是最重要的问题。所以，在新约里是寥寥无几的，不过提起三次而已。我们所注意的，是在弟兄姊妹身上；所以，在主里面的朋友反而变作不重要。朋友的关系，在神的儿女中间是不重要的。

雅各说，凡想要与世俗为友的，（雅四4。）这里的世俗是“世界”，或说“世人”。“想要与世人为友的，就是与神为敌了。”如果我们爱这些世人，请你们记得，爱神的心就不在我们里面了（约壹二15）。与世人为朋友，就是与神为敌。

主的生命摆在我里面的时候，世界的人就没法和他再作朋友。但我们的主不是说，要与世人为仇才是爱神。不是说，我们从今以后不要理他们，走在路上连点头也不点。不是这一个意思。是说，凡与世人为友的，就是与神为敌。不是我们待世人像仇敌一样，乃是从今以后，那一个深的交情没有了，那一个以爱论交的情形没有了。你也许还爱他们，但目的是盼望他们得救。你也许还把他们当作朋友，但是目的不过是把他们请来听福音，像哥尼流一样。乃是说，我在主里面有一个改变，从前的关系不存在了。从今以后我看见朋友，我们还是说话，有事情还是找他谈。不过我是得着生命的人，他没有得着生命，我们中间的关系不能超过这一个。无论如何，不信的人的行为道德，总是不信的人的标准。他们虽然不会把你拖下去，但是总不会把你拉上去。

林后六14说：“你们和不信的人原不相配，不要同负一轭。”许多人以为这句话光是讲到婚姻的问题，我承认同负一轭，是包括婚姻的问题，但这不只是讲婚姻的问题，这包括所有信主的人和不信主的人中间一切交情的关系。

林前十五章三十三章节说，“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”滥交，就是交不正当地朋友。滥交这个辞，最好翻作“不正当地交通”，或者“失当的来往”。这样滥交的结果会怎样呢？就败坏了善行。“败坏”这个辞，在英文里是朽坏了，生虫了。滥交朽坏了善行。还有，有许多的地方是你们不能去的。罪人有罪人的路，罪人有罪人的地方。

人一信了主，头几个礼拜，就得解决朋友的问题。所有的朋友，都得掉换一下。你得告诉所有的朋友说，我今天是怎么一回事。你虽然和他们还有相当的友情，但是，绝对没有那一种深的交情了。所有的朋友，全套都得换过。从今以后，要学习在教会中间作弟兄，把教会里的弟兄拿来代替已往的朋友。

我们不愿意作极端的事。我们一点不恨从前的朋友，一点不是不理不睬他们。不过我们今天是站在另外一个地位上和他们来往。要尽可能的把他们带到教会中来，一同作弟兄姊妹。不要在弟兄之外加上朋友，加上友情。有一件事我能够对你们说，一个信主的人，不信的朋友一多，这一个人定规失败。

你们看见么？朋友是一件很特别的事。朋友是一种的关系，那一种关系是不讲地位的。朋友乃是一种关系，是不讲形式的。…亚伯拉罕是神的朋友。人如果在那里是正经的作人，神如果也是在那里正经的作神，人和神根本不能作朋友。亚伯拉罕忘记了他自己的地位，神也把祂自己的地位摆在一边，亚伯拉罕就能和神作朋友。

主耶稣也能够和罪人作朋友。如果主耶稣是正经的站在祂的地位上，就不能和罪人作朋友。祂是离开了那一个地位，才能作朋友。不然的话，只作救主，不作朋友。

我相信，乃是一个人在神面前相当久了，他在主里面相当深了，也许在教会里，他能看见有的弟兄是他的朋友。他能超越过那一个正经的地位。

有一天，你们年轻的人，也许可以到那一个地步。但是今天，你们还要站在教会里弟兄的地位。朋友这个东西，是教会里很高的地位。有一天，当你自己到达很高的时候，你能够和小孩子作朋友。那一天，你超过了他们，你能够高抬他们作朋友。在那一天没有到之先，在教会里所着重的是弟兄姊妹，在教会里所着重的不是朋友（倪柝声文集第三辑第三册，三五七至三五八、三六〇至三六二、三六九、三七一至三七五、三七七页）。

参读：《初信造就》第三十四篇。