答:
使徒行传必须到第十章,五旬节才完全,因为那时之前,虽然犹太人的五旬节已经开始了,但哥尼流家的五旬节还没有到。所以在徒九章,保罗有大马色那样的经历,是因为教会尚未完全出现。当教会未完全出现时,如果不是神直接向保罗显现,他就不能接受,因为许多事都是他自己想的。神救他,但不能用他个人。他与教会中的人接触最多,并且一直推翻他人─他在各处捉拿求告主名的人,所以神用光光照他。神今天是用普通的作法,不是用超然神奇的事。在这里祂之所以向保罗奇特的显现,目的是要折服他,使他顺服。虽然如此,主又告诉扫罗说,你必须进城去,城内有人知道你,你所当作的事,必有人告诉你(徒九6 )。主差亚拿尼亚告诉他两件事:第一,起来受浸,洗去他的罪(徒二二16 );第二,神召他在外邦人中作祂的见证,宣扬祂的名(徒九15 )。保罗顺服下来,就得着了救恩。新约里的常度,乃是从人手中得着福音,但保罗是直接从主得着救恩。所以保罗写加拉太书时说,神喜悦将祂儿子启示在我们心里(加一16 )。这乃是新约的启示。有可能保罗是在亚拿尼亚与他讲论时,才得着这启示的。
无论如何,保罗所以有徒九章大马色路上的经历,乃是因为新约教会未完全出现,圣灵的浸尚未完成(倪柝声文集第二辑第二十二册,八〇至八一页)。
参读:倪柝声文集第二辑第二十二册,《特会、信息、及谈话记录(卷二)》第三十八篇。