古教会除了浸礼之外，并没有别的洗礼了。这里的洗礼也并非水、火、和圣灵的洗礼，因为这里所说的是旧约诸般的洗。使徒在这里是劝希伯来信徒离开基督道理的开端，来进入完全。他们是希伯来人，所以，有许多与旧约发生关系之处。我想：译经者，在这里若将“礼”字除去，就更明白许多。这里“各样的洗，”是指着圣殿中许多的洗濯说的。就是“按手”也是指着旧约按手于牺牲头上的事。新约时代只有“一洗。”（弗四5）（倪柝声文集第一辑第七册，二〇二页。）

参读：倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），问答（九）。