答:
神预定信徒──预定的道从来没有对未信的说──得救;神未尝预定人沉沦。所云:“神只能预定人得救,”是错的,“不能预定人不得救”也是错的。神只预定人得救,不预定人不得救。两个“能”字应当除去。前说错误,因为神既愿意万人得救(提前二4 ),就不可预定谁沉沦。至于彼前二8 ,乃是一个误会。按徒十三48 的“预定”在原文是“他素”(Tasso);罗八29~30 和弗一5 、十一节的“预定”在原文是“波罗鲁力诅”(Proorizo);这里(彼前二8 )的“预定,”则既不是“他素,”又不是“波罗鲁力诅,”乃是“太提米”(Tithemi)。这字的意思并非预定,世界大希腊文家杨氏(Young)说,这字意即“置,”“放。”所以,这里的意思乃是:没有一人受预定不顺从;凡不顺从的都被预定──我用此二字一如“放”、“置”之意──跌倒;凡跌在这石头上必要跌碎;这石头跌在谁的身上,就要把谁砸得稀烂(太二一44 )(倪柝声文集第一辑第七册,一二三至一二四页)。
参读:倪柝声文集第一辑第七册,基督徒报(卷五),问答(五)。