试想日本投降，有知识的接受和灵的接受之分别么？当日本宣布投降的消息传来时，你有没有想过，那是知识的接受还是灵的接受？我们心思里有这类的问题发生，都是因为我们没有看见。我们没有看见十字架包罗万有的死，所以才会有那么多的说法、分析：是主观的，还是客观的？是知识的，还是灵里的？实在说来，看见就是看见，日本投降就是投降，基督死了就是死了，基督的死了结了就是了结了。在这个经历的应用上，要越简单越好，不必多作分析，因为我们永远无法将自己分析到属灵里面去。基督死了就是死了，万有在十字架上了结了就是了结了，你我在祂里面死了就是死了。若多作分析，就是出于心思 （《关于擘饼聚会与生命追求的指引》一〇一页）。

参读：《关于擘饼聚会与生命追求的指引》第十篇。