只有当我们看见什么叫作在基督里，什么叫作与基督同死同复活，什么叫作圣灵在里面运行，我们才能知道什么是在圣灵之下。如果我们看见这一个，就会很清楚什么是出于自己的，什么是出于灵的。这里的灵不是指圣灵，而是指我们人的灵。我们的灵与魂是相连的，只有当我们在十字架之下时，才会分辨什么是出于灵，什么是出于魂。

当主耶稣在地上时，祂整个生活，就是站在脱离自己的地位上。比方，祂肉身的兄弟来对祂说，“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。”（约七3~4）祂肉身的兄弟认为祂不该将自己隐藏起来，该往耶路撒冷去过节，好显明给众人看。主耶稣却说，“我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。…我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。”（约七6，8）祂在地上是将自己完全摆在死地，这就是背十字架；最终祂在十字架上被钉死。祂在被钉以前就向父表示：“不要照我的意思，只要照你的意思。…这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。”（太二六39下，42下）所以，十字架在我们身上最终的目的，乃是神的旨意；就是除掉我们的己，让神和神的旨意在我们身上成就。

主耶稣在地上时，就是在这个死里面活着，直到祂在十字架上，将这死完全作成功。我们得救时，基督进到我们里面，就带着这个死的要求，要求我们借着基督的死脱离己。我们若接受祂死的要求，就是接受十字架，也就是经历十字架 （《关于擘饼聚会与生命追求的指引》一五四至一五六页）。

参读：《关于擘饼聚会与生命追求的指引》第十二篇。