首先我们要看见，教会在这时代的状况。对于这点，普遍有两派的看法。一派认为教会乃是进步的，在每一个时代中，都有不同真理的恢复，就如因信称义、成圣等。第二派，如达秘等弟兄们认为，教会如今乃是在荒凉的情形下。假如我们将头一世纪的教会生活，即徒二章、四章的完全奉献、遵守使徒教训等的光景，并以弗所四章成全圣徒，以达到基督身体丰满的情形，与今天教会的光景比较，其间相差实在太远。

以上两种观点都是事实。但今天神所要的，乃是得着一班人，在这二种情形下，站在神这一边，保守神的见证，与神一起来守住得胜者的见证。神在每一个时代，都有祂的工作，目的乃是要维持祂的见证。

行传是一本没有结束的书，全本圣经只有这卷书没有结束，其他各书都有结束。摩西五经、马太福音、启示录等等，都有了结，唯有行传不同，其中许多问题都没有解决、没有交待。保罗后来如何、工作如何结束，行传都没有记载。没有记载的原因乃是，今天圣灵还在工作。所以在今天的教会中，圣灵仍有祂的工作。

神今天的工作，乃是恢复身体的见证；这身体的见证，不是一个道理，乃是一个实际。在这身体里，有成全圣徒的职事，也有属灵的权柄。职事与权柄之间有密切的关系。那里有职事，那里就有权柄。

人需要谦卑，需要领受别人所已经接受的。第一个人接受了，第二个人从他身上再接受就容易了。这就好像二十多年前，叫我遇见一个清楚得救的人很难，等到遇见一个以后，再来就不难了。对得救的真理是如此，对其他真理的看见也是一样。

圣经启示一个大的真理，就是神所要得着的基督徒，乃是作身体见证的基督徒，也就是一个作身体上的肢体的基督徒。今天我们需要作一个典型的基督徒。什么叫作典型的基督徒？典型的基督徒就是，人能在他身上看见一些特征的。

今天的基督徒并不典型，他们缺乏几个基本的特征，如变卖一切、奉献自己、悔改认罪，对得救脱离罪之能力的经历等。除此以外，一个最缺欠的特征，就是对基督身体的认识。我们需要及早引领信徒经历这些事。刚得救的人在得救的初期，你要他如何，他就如何。若是过了太久，他就会定型，那时就难对付了。所以，对于弟兄姊妹，我们需要及早向他们讲说一些真理。但是人都喜欢作好人，说好听的话，大家客客气气，以致基督徒就作得不好。今后我们都必须花功夫学习，如何作出典型的基督徒，好叫我们的下一代成为全新的基督徒。

身体不是一个道理，乃是一个属灵的事实。一件属灵事物产生出来，如果是实在的，一定会叫人感觉得到。

信徒最初所得着的，乃是地位上的得着，其后的得着，才是经历上的得着。但是，要在经历上有所得，就必须有所失；我们需要放弃手中所抓住的，才能在经历上，更多有所得。有一天，当我们离世的时候，我们就能说，所有的失都是得。故此，今天的信徒必须要作一个跟随神的工作而往前的人，不要作一个落伍的人（倪柝声文集第三辑第十一册，一二至一七页）。

参读：倪柝声文集第三辑第十一册，《倪柝声恢复职事过程中信息记录》第三篇。