一个人得着救恩，乃看所得的光照多或少；人得着够多的光，就知道自己是罪人，需要救恩。人遇见权柄也是如此，在于他得着亮光有多少；一个人得着够多的亮光，遇见了权柄，他就萎下来，他就能顺服。就好像草在太阳底下晒，无法不萎下来、软下来一样。人真实遇见权柄，必然有以下几种表现：

第一，一个碰着权柄的人，当他出去时，无论到那里，就是自然的到处寻找权柄，就是要找顺服的对象。这是一个碰见权柄的人正常的现象。他不再像从前那样，天不怕，地不怕，人也不怕。教会乃是训练基督徒学习顺服的机关。全世界都没有顺服的事，只有基督徒在教会中能够学习顺服，并且是心里的顺服，不是外面的顺服。你学会了顺服，当你出去到各处时，就会寻找权柄。

第二，碰着权柄的人就变软下来。一个人一碰着神的权柄，就软下来，就萎了，硬不起来了；他只怕错，怕不顺服，他是容易被改变的。柔软是遇见权柄的人很大的现象，他怕一不小心就干犯权柄。

第三，凡碰着权柄的人，都不喜欢作权柄。碰着权柄的人，心里没有意思作权柄，没有兴趣作权柄。那些遇见权柄的人，总是在权柄底下，惟恐有错；但许多人喜欢作神的谋士，喜欢作管人的，这些乃是根本不认识权柄的人。我不喜欢作人的参谋，替人出主张、出意见，或支配人。那些凭着天然喜欢行这些事的人，乃是没有碰着权柄的人。我们即使作权柄，也必须知道，在自己之上还有权柄。你怎么知道，你叫在你以下的人所作的，在你以上的权柄看来不是错的呢？那些人是作神的谋士的呢？就是那些喜欢作权柄的。不错，没有人配作神的谋士，但是许多人想作。即使那些真作权柄的，也不知道要考虑、思想、祷告过多少次后，才敢出主张、作决定。因为我怕出主张叫人作，结果却是背叛在我以上的权柄。譬如作丈夫与作妻子中间的事，许多时候出问题，乃是因为没有看见权柄。夫妻之间有难处，多是因为把权柄的事摆在末了，而不是把权柄的事摆在第一位。丈夫常对妻子说，我是作权柄的，你要顺服我。这样的丈夫根本不懂如何作权柄，所以就容易出事。

第四，凡碰着权柄的人，舌头就谨慎了。真碰着权柄的人，口乃是受教的口，他的口就受约束、就关闭了，不敢再随便说话了。话语乃是最大的试验之一。一个碰见权柄的人，一有一点越分的话、批评的话，就知道不对；背叛的话一来，他马上里面有感觉。认识权柄的人，对权柄的知觉，也像对罪的知觉、对身体的知觉一样，一碰就有感觉。

第五，一个碰着权柄的人，若别人背叛，他立刻就知道。就好像一个得救的人，能够知道别人没有得救；或者一个对付过罪的人，知道别人犯罪一样。你若是碰着权柄，等以后你回去时，你会看见许多背叛的事，你会看见在这里在那里，有背叛的话，或是有干犯权柄的态度。你也会看见，许多你素来佩服的人，或者弟兄姊妹，或者从前领复兴会的弟兄，有背叛的灵。你的口不敢批评，但心中为他可怜说，某弟兄某姊妹，原来是好作权柄的，却从来没有碰着权柄，真需要神的怜悯。这样的知觉，叫你自己惧怕，也叫你想为他代祷。如果你没有碰着权柄，你就是不法的，别人的不法你就不觉得。不法的第一项就是背叛，这乃是由撒但来的。你若碰着权柄，你就能看见许多的不法，就能感觉许多的背叛；你也才知道不法的原则遍满全地，也遍满了教会。你碰着权柄，你顺服权柄了，你才能慢慢带领一个一个的弟兄姊妹学习服权柄。我盼望三、五年后，弟兄姊妹都有不同；所有的人都能被带到权柄底下，他们在教会里才有路。在各处的弟兄姊妹，都有权柄的见证，这是地上任何地方都没有的。我们的态度、话语、灵，若都在权柄下，教会在地上就有顺服的见证，教会也才有路。教会若顺服，就要减少仇敌许多的攻击。我们自己里面先被定罪了，才能审判别人的不对，并且代祷也就多。如果我们大家都有学习，教会恢复的路就能走很大的一步。服权柄比作权柄容易得多，一个碰着权柄的人，头一个反应就是求顺服，不是求别人顺服。不然，神就不能用你作权柄（倪柝声文集第三辑第十三册，二六四至二六七页）。

参读：倪柝声文集第三辑第十三册，《鼓岭训练记录（卷一）》第二十三篇。