第一周　调和的灵与呼求主名

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基督已经成为赐生命的灵，在我们灵里作我们的生命和生命的供应

基督为要作我们的生命，就必须成为灵，祂也实在已经成了那灵。〔林前十五45下。〕……基督今天是灵，我们里面也有灵，所以我们能经历祂。主的灵和我们的灵，二灵相调，二灵相交。这就如同过电，就像金属能过电一样。若是我们犯了罪，我们与祂之间就有了绝缘体，过不了电。这时，我们必须在祂面前悔改，从我们灵里向祂敞开，向祂悔改认罪。这样就把罪的隔阂除去了，我们就立刻和主灵相通了，也就能再次经历祂在我们里面的拯救；主耶稣对我们就不再是道理，乃是实际（主观经历内住的基督，七、一○页）。

早晨起来先呼求主的名

早晨一起来，最好不想别的事，只想主耶稣！这件事说起来容易，作起来不简单。因为我们都有许多事充满我们的心。虽然如此，我们还得操练。你先喊主的名再下床，和不喊主的名就下床不同。你早上这样喊主，然后在这一整天，一直学习说主。没有人在你跟前，你就喊主耶稣；有人在你跟前，你就说主耶稣。结果你所呼吸的是主耶稣，所说的也是主耶稣，你定规被三一神，就是那灵充满（关于生命与实行的信息上卷，八八页）。

敞开口，敞开心，敞开灵

神所给我们的灵，是我们必须挑旺起来的。我们必须挑旺我们的灵。……你若要将你的灵挑旺起来，就必须敞开口，敞开心，敞开灵。你必须敞开你全人的这三层。你必须用口说，“哦，主耶稣。”……然后你还必须更深的用口、用心、用灵来说，“哦，主耶稣。”这是从深处敞开你的灵，火就会烧起来。你如果下沉，就应当从你的深处操练你的灵，一再的呼求：“哦，主耶稣。”这样，你就会高昂起来。

建立操练灵的习惯

我们必须建立操练灵的习惯。……借着说“哦，主”而呼求主，乃是操练灵的习惯。你早上起来若立即说，“哦，主，”这会有很大的不同。你早上起来如果什么也不说，你可能有例行公事的祷告，却没有真正的摸着主；这是因为你没有操练灵。我们必须建立说“哦，主”的习惯。当我们说“哦，主”的时候，我们就摸着主。这是操练灵的习惯。

有时候，我们可能在艰难的光景中。我们可能病了，或者失业了。那时，我们应当操练我们的灵。我们应当勉强自己说，“哦，主耶稣！”“操练”这个辞含示勉强。操练总是一件勉强的事。当奥林匹克运动员为着练习或竞赛操练自己时，他们必须有刚强的意志。他们勉强自己操练。我们基督徒若要刚强并要在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵（那灵同我们的灵，九○至九一、八八页）。