第二周 法理的救赎与生机的拯救

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祷读经节

诗八九14  公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。

彼前三18  因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前……。

神的义就是神作事的方法

什么是神的义?神的义就是神作事的方法。爱是神的性质,圣洁是神的性情,荣耀是神的自己。但是公义是神的手续,是神的道路,是神的方法。神因着是公义的缘故,所以就不能随着祂自己的爱来爱人。……不错,神救人是因为祂爱人,但祂这样作必须与祂自己的义,与祂自己的手续,与祂自己的道德,与祂自己的道路,与祂自己的尊严,与祂自己的威严相合,才可以。

救恩是公义的

有一件事请你们记得,当主耶稣还没有死的时候,神如果赦免我们的罪,神就是不义。反过来说,当主耶稣死了之后,神如果不赦免我们的罪,神也是不义。……没有血的救赎是不义;有了血,我们还不得救,也是不义。

神的义的用处

神的义有什么用处呢?……第一个用处就是叫我们心里有平安。……现在神把祂的义给了我们,我们就平安了……。平安不能因爱得着,平安只能因义得着。神的爱虽然是可靠,但是从我们人的眼睛看过去,还没有神的义那样可靠。当人才起头学习相信神的时候,要学习相信神的义过于相信神的爱。

在这里我举一个比方给你们听。有一天我到兆丰公园去读圣经,天上忽然乌云密布,打起雷来,好像马上要下大雨。我……就快步走回家去,一路上天还是黑的,雷还是一直在打,云还是遮得密密厚厚的。我从兆丰公园一直走到家,感谢主,雨还没有下来,我身上一滴雨都没有。还有一次我到兆丰公园去看书,天又黑起来了,像上一次一样。雷又打起来,云又遮得满天都是。……这一次雨下来了,〔我就跑到公园后头〕一个小房里去。这时候外头就一直下雨,……直到后来天晴了,云散了,雷也不打了,我就回家去。这一次走在路上,身上也是一滴雨都没有。我问你们,这两次我走回家,那一次心里更平安?……第一次虽然身上没有淋雨,但是走在路上,不知道什么时候雨会下来,所以心是吊在那里的。第二次身上也没有淋雨,但是心里平安,因为雨下过了,现在天晴朗了。有许多的人想靠着神的恩典,让自己的罪马虎过去,这样的人就像我第一次走回家去的时候一样,虽然没有淋到雨,但是那时候黑暗还是罩着,雷还是打着,云还是遮着,心是吊在那里的,不知道事情要怎样。但感谢神,赞美神,我们所得的救恩是“下过雨”的救恩,是“打过雷”的救恩。我们的雨已经在各各他山下过了,我们的雷已经在各各他山打过了,现在什么都过去了。所以我们高兴快乐,不只我们的罪得着了赦免,并且是解决了之后赦免的,并不是马虎过去的。因为神已经解决了罪的问题,所以就叫祂的儿子复活来作凭据(神的福音卷一,一○○、一二二、一二四至一二六页)。