第二周　法理的救赎与生机的拯救

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神救恩法理的一面

神完整的救恩有法理与生机的两面。法理的一面是凭着神的义（罗一17上，三21～26，九30～31），作为神救恩的手续，满足神在罪人身上公义律法的要求，使罪人在神面前得着赦罪（路二四47）、洗净（来一3）、称义（罗三24～25）、与神和好（五10上）、在地位上成圣归神（林前一2，来十三12），而进入神的恩典中，以完成神救恩的目的。

神救恩生机的一面

神救恩生机的一面，乃是借着神的生命（罗一17下，徒十一18，罗五10下、17下、18下、21下）。法理一面是照着神的义，完成神的救赎；生机一面是借着神的生命，……完成神在祂经纶中，在信徒身上所要达到的一切目的（神救恩生机的一面，一一至一二页）。

神救恩生机的一面包括：

（一）重生：就是用神圣的生命产生蒙救赎的信徒，使他们从神而生，作祂的儿女，成为属祂的种类（约一12～13，三6下）。……因此，我们是神，有神的生命和性情，但没有祂的神格。

（二）圣化：乃是用神圣别的性情，使那些在神圣生命中长大的信徒，在性情上得着圣化（罗十五16，六19、22，帖前五23）。我们天然的性情是弯曲、悖谬、扭曲的；然而，这性情能够被圣化和改正，但不是用教导，乃是用神的圣别性情。

（三）更新：乃是借着实际的灵和圣经的启示，使我们在宗教、逻辑和哲学上，对宇宙、人类、神等类的事，心思有了改变。甚至借着十字架销毁的工作，使我们的心思，为基督的心思所取代（多三5，罗十二2，弗四23，罗八6，腓二5，林后四16）。

（四）变化：不是改正，或仅仅外面的改变；乃是借着将更多神圣生命的成分加到信徒里面，使他们有一种内里的新陈代谢作用，而在外面有所彰显（罗十二2，林后三18）。

（五）模成：乃是模成神长子完全长成的形像；神的长子是第一个神人，作为大量复制的原型。祂是神与人调和，也是人与神调和，过神人的生活，将神一切的属性彰显为人的美德，使神圣的荣耀彰显于人性，其终极的完成，其在神圣生命中的成熟，乃是新耶路撒冷（罗八29，一4，启二一）（神圣奥秘的范围，二五至二八页）。

（六）得荣：就是信徒在基督的生命上长大成熟，而让祂的荣耀从信徒身上透露出来。得荣可以说是我们里面长子的荣耀显出来了，也可以说是我们进入神的荣耀（来二10，彼前五10，帖前二12）。……当我们全人进到三一神里，我们就得荣了。得荣也是信徒得享身体的得赎（罗八23，弗四30）。这也就是神完整救恩在信徒身上的终极完成（神救恩生机的一面，七六页）。