第三周　事奉主与传福音

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不结果子的严重性

多年留在不生育的情形里，你高兴么？彼得后书指出，我们可能闲懒不结果子，不生育（一8）。假如主明天早晨回来，那么照着祂在马太二十五章的话，你必须向祂交账说，你作了什么。你要告诉祂什么？你会告诉祂，你在你当地有好的召会生活，祂赐给你的一切都还在这里么？你会告诉祂，祂是一个忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚么？主会说什么？主会说，“好，良善又忠信的奴仆，……进来享受你主人的快乐”么（23）？或者祂会说，你是又恶又懒的奴仆（26）？按照二十五章，祂会把你摆在哪里？不要忘记，被扔在外面黑暗里的，乃是接受了真实的恩赐，一他连得的人；这人不仅是得救的，也是有恩赐的。主是真的，祂真的要回来，并且祂在二十五章所说的话将要应验。这是严肃且郑重的事。

主立了我们前去结果子，并使我们的果子常存

约翰十五章十六节说，“不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存。”在这一节里有一些字汇相当重要。第一个字是“立”；不是我们拣选自己，乃是祂拣选了我们。在作基督这葡萄树的枝子这事上，我们没有选择，因为祂抓住了我们。祂拣选我们，并立我们去结果子。结果子是主立的，是祂指定的。祂没有指定我们作别的事，祂指定我们结果子。主吩咐我们前去结果子。枝子能去么？自然界中树上的枝子不能去。但我们不仅是活的枝子，也是能移动的枝子；我们必须去，这指明我们必须去到人那里。

主说我们应该前去结果子，并且我们的果子应该常存。……主给我们看见果子常存的路。我们不仅到人那里，叩他们的门，也借着他们的相信和受浸，将他们带进三一神里。在这之后，我们立即在他们家中设立家聚会。设立家聚会就是设立遮避处，保护这个新生婴儿。像农夫在果园里保护水果：桃子熟了，刚被摘下来，需要遮盖；否则，鸟也许会来吃。这遮盖帮助果子存留。同样的，在受浸的人家中设立聚会乃是设立遮避处。然后在这遮避处底下，你定期回去喂养他们。这样他们当然会得着保护，得着喂养，并且会常存。这就是得着常存果子的秘诀（迫切并专一为福音而活，三八至三九、四九至五○页）。