诗歌赏析
多年疲惫，未能寻到一泉源
赏析一
同饮基督活水泉源
共享丰富生命供应
此诗描绘诗人得救后，因基督而得到喜乐与满足。人自年幼起就不间断的寻找能满足自己之物。婴幼儿时期，借着身体四肢向周遭探索或者问“为什么”，而认识环境并满足求知欲。上学后，不同领域的学问、知识吸引着人不停的追求。在职后，金钱、享乐、事业的成就则成了人追求的目标，并以此界定社会地位的高低、自我存在的价值。随着年龄的增长，我们所追求的人、事、物不减反增，我们以为只要达到知识、财富、成就的高峰，就能心满意足，却事与愿违。诗人因此有感而发写下第一节：“多年疲惫，未能寻到一泉源——永不干涸的活泉；地上一切全都未能如我愿——无何能使我心满。”诗人寻找人生真正的满足，并将自己在世上所追求的事物比喻成泉源，但多年来所追求的一切都是会干涸的，只令他感到干渴；他未能寻见真正的满足。就如主所说：“凡喝这水的，还要再渴。”（约四13）“这水”象征物质享受和属世娱乐的消遣。人无论喝了多少物质和属世的“水”，这些都不能解除人深处的干渴；喝得越多，就越干渴。
第二节：“永远不在罪的野地再流荡，我已寻到活水泉；我的喜乐之杯满溢而流淌，基督已使我心满。”诗人看见以往所追求的财富、名利、成就、享乐，不过是让罪在他必死的身体里作王，使他顺从身体的私欲（罗六12），让他作了罪的奴仆（20），并在罪的野地里流荡。因这“干渴的水”促使他不断追求更多财富、更高成就。但自他得着活水泉——包罗万有的基督，基督就使他心满意足，喜乐满溢而流淌，并且使他脱离永无止息之追求的辖制，不再在罪中流荡。
第三、四节：“在此所得满足越过越甜美，在此得主的安息；在此所受安慰越过越加倍，在此受主的福气。在此得到永无止境的供应，在此恩中永沐浴；向这医治活泉，我心必全倾，直到永世不稍渝。”基督这活水泉使诗人得到永无止境的供应，他再也不需四处寻找安息、福气，因为基督就是他的安息与福气，甚至他能永远沐浴在这恩典之中。疲惫不堪的他曾是个追寻世上一切荣华的“病人”，这活泉医治了他。他因基督而得真正的满足，不禁回应：愿意全心、全魂并全心思倾向这医治的活泉——基督，直到永世不稍渝。最后诗人喜乐地高唱：“我今饮于永不干涸的活泉，我今饮于生命活水泉源；甜美、喜乐、欢畅，何其无限无量，我今饮于生命活水泉源。”（副歌）
不管有多少成就或达到某种造诣，得救前我们里面总有一种不止息的虚空感、不满足的感觉。这种虚空、不满足感，就是神创造人时在人里面所造的干渴，目的是要人寻求祂。这好比一个容器，若没有内容物，就是空的。但人因着不认识祂的心意，转而寻求外在的事物，如财富、名利、成就、享乐……，但不论所追求者是好是坏，人都还是空的。直到人接受了主，就不只得到了救恩，也领受了神圣的生命，这生命使人有真正的满足。
诗人尝到除了基督自己，没有什么能真正满足他。唯有基督能解我们的干渴。主耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”（约四14）只有一种“水”能永远满足人，就是基督。今日，明日，直到永远，基督是常新、永远、新鲜的，祂总能满足人一切的需要。这生命活水泉源不仅带给人真实的满足，也带给人甜美、喜乐、欢畅。让我们都来饮于这活水泉源，享受祂丰富的生命供应！ 黄孙蕾蕾 2013.03.10