诗歌赏析
我每时刻需你，可爱恩主！
职事信息摘录
我们何等需要祂！“我需你，主，我需你，每时刻我需你；哦主，现在赐恩力，我来就你。”（诗歌二八六首。）
我们的确每时刻都需要祂。我们每时每刻不知道会遭遇什么景况。我们在聚会中也许会说阿利路亚，阿们；但我们回家时，喜乐消失了，没有阿利路亚，阿们，只有死寂和长脸。难处发生了，或者我们受寒感冒了。不管难处如何，基督总在那里顾念我们的情形。当我们不喜乐或生病的时候，祂背负我们，祂的代求永不止息。祂顾念我们的能力是无限的，因为祂是全能的神。祂祭司的职任是在诸天之上，在至圣所里，在神面前为我们代求的职事。
你常常不觉得祂的代求，但有时候你晓得祂是如此顾念你。你也许正在与妻子吵嘴，但是突然间你停住不说话了。为什么生气的话不再滚滚而出？你得救以前，有没有这样的经历？以我自己来说，已往我很容易发怒，有时一发就是一天，甚至过了一夜气还没有消。然而，从我得救以后，我就无法大发雷霆了，我不再像从前那样。就我记忆所及，我的怒气顶多几分钟。你的情形怎样？你能生气多久？不会很久，因为基督在神的宝座那里为你代求，而祂的代求已经蒙了垂听。
有时候麻烦临到我们，我们会忧虑。在我们得救以前，这些忧虑是无止境的。但是如今，在忧虑的思想产生时，我们立刻觉得一种慰人的安适，对我们说，“你为什么不祷告？你用不着担心。”基督已经开始为我们代求，这就是这个代求所产生的效果。于是我们向祂回应说，“主，感谢你，你担当我的忧虑。主，感谢你，我不担心，因为我一切的挂虑都在你的手中。”只要这样简短的几句话，忧虑就被挪开了！我们能享受祂。这就是基督作祭司来为我们代求，这代求是无止境的。（基督天上的职事，第七章）
诗歌简介
这一首诗将信徒亲近神的渴慕充分表现出来，正如小孩需要母亲一样，好像在母亲怀中，面对面说出了自己的要求，“无人柔声似你，能施安抚”。豪克撕女士并不是一位特出的人物，她一直做着家庭琐碎的工作，有一天正工作时，突然感觉与主亲近的重要，这是她以前没有的经历。那时她想无论在快乐中，在痛苦中，若离开主怎能行事呢？正思想时，“我每时刻需你”的诗句在心中浮现出来了，她立刻靠窗坐下，清晨阳光照在她身上，手拿一纸挥笔写成今日全世界同唱的诗歌。
后来有一件失意的事临到她，那时她从自己写的诗句里得到莫大的帮助，所以她想也许会给别人得到同样帮助，于是抄写了一份寄给劳礼博士，她见后甚喜，代作曲加副歌于一八七二年出版。
赏析一
经节：愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。（雅歌一2）
这一首诗歌发表于1872年。作者毫克斯女士有一天正做着家庭琐事，突然感觉与主亲近的需要，立刻靠窗坐下，挥笔成诗。本诗歌将圣徒亲近神的渴慕，充分表现出来；正如小孩需要母亲一样。好像人在母亲怀中，面对面说出了自己的要求。那真是安稳和享受。
我们与神的关系是何等的亲，祂造了我们，还把祂神圣的生命赐给了我们。在圣经中，有许多处经节，作者常用“我的神”、“我最喜乐的神”来提起这位神。诗人们最向往的事，就是躺卧在青草地上，温柔地享受耶和华神的牧养；或者瞻仰祂的荣美，在祂的殿里，向祂求问。
约翰福音及启示录的作者——约翰，就曾“靠着主的胸膛”，向主问一些问题；他还提到主是那胸间束着金带，在金灯台中间行走的人子。“胸”代表祂的情爱，人实在与神可以有一种情深的关系。在这种关系里，得着主神圣性情的注入，成为祂在各地的金灯台。
主不是一直都是威严、公义而发怒的。祂的怒气不过是转眼之间，祂的慈爱却是一生之久。在新约时代，主说，我来不是为审判，乃是为拯救人。当门徒们伴陪主游走各乡的时候，门徒的灵是一种“灌压的灵”，一定要人接受主，否则就要降火烧灭他们。主责备他们说，你们的灵如何，你们并不知道（路九55）。门徒享受的是“人就近主，人声杂沓、拥挤耶稣——被高举的气氛”。但主却说，我来要像一粒麦子，落在地里死了，将生命分赐给人，借此结出许多的子粒来。
主是可爱的恩主——无人柔声似祂，能施安抚。祂从天到地，甘愿被钉在十字架上，将救恩带给万人。祂是何等的低就，能施安抚。虽然我们就像软弱的芦苇，快熄灭的火把。但压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭（太十二20）。为明白父神旨意，主多方祷告，带着甜美的人性殷勤走四方。马可福音描述祂废寝忘食，亲戚以为祂癫狂了（可三21）。哥林多后书说，主本来富足，却为我们成为贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足（林后八9）。
所以只管坦然无惧地来到祂施恩的宝座前，为要蒙怜悯，得恩典，作我们应时的帮助。只认识主是坐在宝座上的那一位是不够的，主还有非常人性的那一面；祂极能体恤我们的软弱，进入我们的苦痛。我们都能如副歌所说——我需你，主，我需你，每时刻我需你；哦主，现在赐恩力，我来就你。 柯顺清2004/7/10